杨角风谈西游系列文章：
要是问《西游记》中，最常见，又最容易被人们忽略的一类神仙是谁？
想必大家都能想到遍布三界的土地，是的，他们无处不在，只要是有土地的地方，总是会有这么一群小矮人出现。
而且这些土地公，虽然也算是正统神仙，但仿佛任何一个正派神仙都能对其发号施令，且随叫随到，甚至于当地的妖怪都能指使土地干事。
但是，自从仔细读完了《西游记》原著之后，冷不丁惊出一身冷汗，原来遍布各地的土地，并不是表面上看到的那么简单！
杨角风谈西游系列文章：对比西游记中的众多土地，竟吓出一身冷汗，原来是我们小瞧了他们！
一、
首先我们得搞明白土地公在《西游记》中，究竟是什么样的存在？
毫无疑问，玉皇大帝是三界主宰，统领三界，在三界各处又有着各种实力派大神分管。而土地，则是天庭直辖的基层公务员，类似于我们现在的街道办主任职务。
但，我们也不能小瞧了土地，他其实在地方（凡间）上也有一定的实权。
比如，老百姓要盖房子，那肯定得拜土地公，不拜土地就动工，这属于违章建筑；比如，天下大旱，乡亲们除了可以拜龙王以外，也是可以拜土地公的，由他向上级请示求雨；再比如，你要开家店，也是得拜土地公的，这也是为什么很多土地公的塑像都拿着金元宝的原因所在。
若是回到一百年前，每个村子都至少有一个土地庙，祭祀的时候都会用到，足可见土地公确实是无处不在的。但也从一个侧面表明，很多土地公的地盘确实小的可怜，跟更悲催的井龙王有的一拼。
这也导致了西游记中的土地们，大都身份卑微，竭尽全能巴结各路大神，并对饱受三界瞩目的取经团队行了极大的方便。
比如，在唐僧收了白龙马之后，就有落伽山土地前来送鞍鞯；比如，唐僧师徒在火焰山受困的时候，就有火焰山的土地前来送美食；再比如，当取经团队即将遇到实力强大的妖怪时，也会有类似金兜山的土地前来报信：甚至，三打白骨精的时候，土地都出来帮助孙悟空拦着白骨精别跑。
二、
这些土地这么刻意巴结取经团队，他们这样做的目的又是什么呢？
其实有句老话说得好，正所谓“无事献殷勤，非奸即盗”，土地公们是不是想从唐僧师徒身上得到点好处呢？
确实，孙悟空的态度咱先放一边，就唐僧来讲，刚开始获得帮助的时候，他可是千恩万谢，倒头就拜啊，比如在落伽山土地送了鞍鞯之后：
“慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：‘弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。’你看他只管朝天磕头，也不计其数，路旁边活活的笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王。”
唐僧感恩就有用吗？
并没用，因为唐僧也是势利眼，等到后期见惯了土地们的献殷勤嘴脸之后，自己也变得傲娇起来，开始将这些土地的殷勤当成了理所当然。这也导致，最终取经团队取得真经之后，只字没提沿途的土地们对他们的帮助，也就自然没有功劳可言。
那这群土地们，岂不是竹篮打水一场空了？
也不是，他们之所以会这样做，其实就两个原因，一个就是前面讲的讨好取经团队，第二个则是，生怕自己做的不到位，挨了孙悟空的打！
孙悟空的性格也确实如此，毕竟常跟他打交道的，都是大神级别的人物，且早在五百年前就开始了：
“见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”
三、
这样一来，导致孙悟空对待土地啊、山神啊、水神啊，都不怎么客气！
比如在鹰愁涧，唐僧骑着的白马被小白龙吃掉了，孙悟空叫骂了半天，就是搞不过小白龙，气得他把山神土地都给喊出来了：
“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心！”
换你你不怕？
后来落伽山山神和土地忙不迭地前来送鞍鞯，等他们走了，唐僧一再拜谢，还问孙悟空为啥不拜？
孙悟空当时就笑了：
“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜？”
后来的取经路上，孙悟空更是对土地们没个好脸色，动不动就要揍人家。
人参果掉地上了，他要揍土地，说土地偷吃；金兜山土地前来报信，说前面有强大妖怪，孙悟空也要揍人家，说他报信报晚了；盘丝洞附近的土地，因为不肯出来见孙悟空，孙悟空就开始念咒拘人家，吓得土地羊儿疯都犯了：
“即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。”
这个土地公还挺幸福，竟然娶了个土地婆，土地婆当时就纳闷了，你这是干啥呢，抽风？
土地解释道：
“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
看了没有，就跟我们前面讲的一样，土地们为啥竭尽全能给取经团队行方便，原因就在这里。这个孙悟空啊，早已经臭名远扬，尤其爱打土地公，三界都传开了！
四、
那么，有没有不怕孙悟空的土地公呢？
说出来你可能不信，还真有，而且还不止一个！
实际上，我们讲了这么多的土地，仿佛他们都是在夹缝中生存，权力又不大，还无法做到上通天庭。
像号山土地，那叫一个惨，沦为了红孩儿的家奴，且跟山神一起，衣衫褴褛，要多窝囊就有多窝囊：
“那行者打了一会儿，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前。”
但是，有一些土地，却很特殊，不仅权力相当之大，甚至法力高强，孙悟空都曾经栽在了他们手下。
比如权力相当之大的土地——蟠桃园土地：
你以为土地只是凡间有？当然不是，天庭也有土地，搞不好玉皇大帝所在的凌霄宝殿地下也有个土地公。
而蟠桃园的土地，无疑是权力最大的一位，当初孙悟空被玉帝任命，前来管辖蟠桃园时，就是土地接待的他：
“那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。”
要知道，蟠桃园可不止土地一个人，还有一群力士呢，而这些力士们，实际上都归土地管。
后来七仙女前来摘桃子，也是向土地汇报的，而土地也告诉了七仙女今年的规矩：
“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”
今年不比往年，由此可知，往年都是土地负责打理蟠桃园的，要知道蟠桃可是三界续命良药，土地摘它几个，又有谁知？
五、
蟠桃园土地，权力是大，孙悟空走了后，他自然又成了老大，但好歹他对孙悟空还算尊敬，另外两个土地可就不一样了！
首先我们讲讲平顶山的土地，这个土地可是胆大包天，竟然配合银角大王，调动三座大山压在了孙悟空头上：
“那大圣力软筋麻，遭逢他这泰山下顶之法，只压得三尸神咋，七窍喷红。”
中国有句老话叫“泰山压顶”，以此形容，极大的压力压在身上。孙悟空虽然能担得住两座大山，须弥山和峨眉山，但实在担不住泰山，泰山一上，直接压成了内伤，七窍喷血。
当时孙悟空都绝望了，骂唐僧不该让自己背那个银角大王变的臭道士，现在害得整个取经队伍全军覆没：
“‘可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！’叹罢，那珠泪如雨。”
也该孙悟空命不该绝，他这么一哭，惊动了一直暗中保护取经队伍的五方揭谛。而五方揭谛的头头，就是金头揭谛，他也是玉皇大帝的内臣，因为他面见玉帝是根本不用汇报的，直接可以闯玉帝寝宫。
金头揭谛一看情况不妙，直接喊话在一旁偷偷观察的土地，问谁搬来的山？
土地当然不敢得罪金头揭谛啊，只能承认，这三座山确实是自己搬来的，但是他并不知道下面压着的是孙悟空！
搞笑不？
他自己移来的山，竟然不知道压着的是孙悟空，你信？
六、
那么，平顶山的土地，明知道银角大王调山来压孙悟空，为什么还要配合呢？
很简单嘛，他根本得罪不起银角大王，毕竟人家是奉命前来阻拦取经队伍，而且是奉的太上老君的命令。
银角大王也是太过大意，偏偏就没有留下哪怕一个小妖前来看管孙悟空，没能一鼓作气除掉他，反而回洞府庆功去了。
可以说，若是银角大王在场，土地还真不一定会配合揭谛的话，移开压着孙悟空的山。
即使这样，他还编了个谎，说自己不知道压的是孙悟空，而且知道孙悟空好打人，若是保证不打他，他就移山，孙悟空当然不能在这时候斗气啊，只能答应：
“遣开山，不打你。”
当然，孙悟空说话哪有什么诚信可言，出来了就要举着金箍棒揍土地，吓得土地忙躲：
“刚才大圣已吩咐，恕我等之罪，怎么出来就变了言语要打？”
平顶山的土地好歹没要孙悟空的命，但是车迟国的土地，可是要了孙悟空的命啊！
在车迟国，孙悟空跟三位大仙比试，比到后面的时候，双方都急了眼，非要比什么砍头。
就是在这里，孙悟空丧了一条性命，但是孙悟空先砍，头掉了之后，虎力大仙念动了咒语，呼唤土地出来：
“将人头扯住，待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身。”
七、
没想到，土地竟然为了自己的小祠堂变成大庙宇，真的就帮了虎力大仙：
“原来那些土地神祗因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。”
要知道，这颗脑袋，可是直到最后，也没能从土地手里夺回来哦，而是孙悟空又变了一颗脑袋出来，这才保住了性命。
当时猪八戒都惊呆了，还跟沙和尚说，想不到猴哥还有这本事呢，还能再长出另外一颗脑袋来，而沙和尚咋说的？
“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”
但其实，孙悟空的七十二地煞之术，已经被破了，不要以为死了一颗脑袋，还有七十一呢。要知道，秋天，就是从一片落叶开始的，金钟罩也是从破了一个洞开始失效的，孙悟空死一次跟死七十二次实际上没有什么区别。
所以，别看土地们在孙悟空面前畏畏缩缩的样子，实际上，有奶就是娘，他们才不管你是不是齐天大圣，是不是有着取经任务呢。
你不是爱打老人吗？
那，我们就想办法找准时机，给你来一次灭口，反正有银角大王和虎力大仙背锅。成了，我们解了心头之恨，没成，也怪罪不到我们头上，也不至于做不成土地。
所以，土地虽然看起来法力不够强大，但关键时刻，还真要命啊！
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