上篇写了“乌鸡国得金丹，火云洞赤子心”，本篇讲第四十三至四十九回：黑河捉鼍回，车迟度夹脊，通天现鳜妹。
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四十三回，悟空又给三藏上课了——忽听得水声振耳，三藏大惊道："徒弟呀，又是哪里水声？"
行者笑道："你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？"
唐僧道："多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了哪句儿？"
行者道："老师父，你忘了'无眼耳鼻舌身意'。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？"
整部西游记中，虽然一直都是悟空叫三藏做师父，但实际，一路上都是心猿在谆谆教诲，我们是不是也应该多听下自己的心声呢？
师徒行到了黑水河地界，河中有一鼍龙为妖，强占了河神府邸，变化为艄公，将八戒与三藏骗上船来，擒了过去。幸遇河神前来诉说缘由，这鼍龙原来是泾河龙王（就是第一篇中被魏征于梦中斩了的那位）的第九子，被西海龙王闲置在此。
悟空前去西海找龙王理论，把个龙王吓的魂飞魄散，赶忙派太子摩昂带兵前去降服妖鼍。太子与妖鼍争斗一番，将其抓获。悟空训斥道：“……你怎么强占水神之宅，倚势行凶，欺心诳上，弄玄虚，骗我师父、师弟？……”却看龙王父子之情，饶过了这妖死罪，由太子摩昂押回龙宫治罪。
河神前来谢过悟空复得水府之恩，然后作起法术，将河水阻住，开出一条大路。如最后颂言：禅僧有救来西域，彻地无波过黑河。
四十四至四十六回，师徒走到了车迟国，在进都城之前，遇到一群和尚在拉车，车上砖瓦土坯，一条夹脊小路直立壁陡，上下两座大关，和尚们呐喊发力，却十分难以前进。
悟空上前问清原委，原来车迟国国主尊道灭佛，以虎力、鹿力、羊力大仙为国师，因其有呼风唤雨等等法术，而拆毁佛寺，将僧人发配与道士做苦工。
悟空解救了众僧人，运起神通，将车儿拽过夹脊小路，穿过两关，然后提起来摔的粉碎，将砖瓦土坯尽抛下坡，让僧人们回城等待消息。
师徒一众进的城来，夜里悟空叫醒沙僧八戒，跑去三清观享用了一番贡品，还戏弄了一番三位国师大仙。
第二日，便是大家耳熟能详的车迟国斗法桥段。比求雨，赌坐禅、隔板猜物、砍头剜心滚油锅，师徒几人尽皆赢了，最终也揭穿了那三位国师的真面目，却原来是虎鹿羊三只妖兽，前来等待国王气数衰败后害人。
四十七至四十九回，师徒遇阻通天河，到河边的陈家庄借宿，得知了此处的灵感大王要村民每年献祭一对童男童女，才保风调雨顺，否则就要降祸生灾。
悟空与八戒变化了童男童女去应付，结果把灵感大王打跑了，回到自己洞府，一个斑衣鳜婆出主意，建议那怪起寒风，下大雪，将通天河冻结，唐僧取经心急，定然踏冰而行，到时见机崩裂寒冰，让其坠落水中，得来全不费工夫。
灵感大王十分高兴，许诺抓了唐僧后，便与鳜婆结为兄妹。依计而行，果然顺利将三藏捉住，回洞府便改口叫鳜妹。这位鳜妹却阻止了灵感大王吃唐僧的举动。
"大王，且休吃他，恐他徒弟们寻来吵闹。且宁耐两日，让那厮不来寻，然后剖开，请大王上坐，众眷族环列，吹弹歌舞，奉上大王，从容自在享用，却不好也？"
三位徒弟当然要来寻师父，那怪出战打过一场，败阵而逃，闭门不出。几人没奈何，悟空只好去普陀崖去拜问菩萨。却见的：
远观救苦尊，盘坐衬残箬。
懒散怕梳妆，容颜多绰约。
散挽一窝丝，未曾戴缨络。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。
漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。
玉手执钢刀，正把竹皮削。
菩萨居然没梳妆在编篮子……
不多时，菩萨拎着紫竹篮，与悟空驾云而去。用竹篮将那妖怪收了上来，原来是菩萨莲花池养大的一尾鲤鱼精下界为害。
徒弟几人分开水道，寻得师父。陆上陈家庄众人前来拜见菩萨，善图画者传下影象，名为鱼篮观音。
正当三藏师徒要寻船过河时，通天河老鼋出现，感谢悟空请来菩萨收走妖怪，他才能够回到之前被妖怪占据的洞府。于是前来帮他们过河，师徒几人乘着老鼋渡过了通天河，老鼋求三藏问佛祖自己何时能脱去本壳换得人身，三藏应允下。
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黑水河，车迟国，通天河三个故事，实际对应着道家修炼的三关：尾闾关，夹脊关，玉枕关。
过三关，为性命双修法中强化小周天也即任督二脉的必经之路。在此需要强调的一点是，每个人的任督二脉都是通的，不通的话就是死人了，只是平常人很微弱，修道者要用内炁强化这周天循环。任督二脉的周天循环，在丹经中又叫做“运转河车”。
性命双修法的开始阶段，修心养性，意守下丹田，待到阳气满足，丹田不能容纳，自然开始走行督脉过三关。
一、尾闾关
在背后下部，脊骨尽头处，其关通内肾之窍，肾五行主水，五色主黑，故为黑水河。河中妖鼍强占正宅，倚势行凶，欺心诳上，故弄玄虚，这些都是过尾闾关需要摒除的心态，只需心平气和，精满气足，自然可以顺利通过。
二、夹脊关
对应位置为脊柱中段，一般称为夹脊双关，因为夹脊包括命门穴和夹脊穴两处重要穴位。丹经有云：“夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。”
《西游真诠》中写道：“广成子曰：‘丹灶河车休矻矻，鹤胎龟息自绵绵。’盖人身有天地，一呼一吸，息息自有根蒂。任督二脉，随气转运，乃天运自然之盘旋，如河车然。妄作者开三关，运辘轳，在意用力，牵动摆骨，一切恶状，逆天害理，决裂大道。不知河车天造地设，神运不停，才经人事造作，便扼塞壅滞，血结气凝，异毒痼病旋生，乃促死之方也。车迟国界，在黑河、通天河之间，即河车迟滞之义。”
车迟国中，于三清观戏弄三妖，及之后的斗法，亦有深意。
虎力、鹿力、羊力三妖道，自称大仙，星夜诵经，希图长生，既不识大道正宗，何能辨三清真假？心疑圣驾降临，拜求圣水金丹，如同世人瞻星礼斗，扶鸾降乩，而求延寿长生，瞽惑已甚。大圣允留圣水，却溺了尿水留与他们。点明圣水金丹，本由修炼，而非可祷求；真性情空，全以神用，而不事声色。
车迟国斗法，比求雨，赌坐禅、隔板猜物、砍头剜心滚油锅，不过是虎鹿羊三妖道学的邪门歪道，正如书中龙王所言：“这个孽畜苦修行了一场，脱得本壳，却只是五雷法真受，其余都躧了旁门，难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥，自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！”
也如悟空所言：“这些旁门法术，也不成个功果。”一语批尽天下求神通法术之人。三妖不知真性，误入旁门。习茅山开剥之幻术，炼身外冷龙之左道，唤雨呼风，点金炼汞，妄希长生保国，舍本逐末，自欺欺人。
故虎头不免于犬口，鹿脏竟喂诸鹰肠，羊骨终糜烂于釜爨，而冷龙莫能救，此国王所以放声大哭道：“不遇真传莫炼丹”，“徒用心机命不安”，又曰：“点金炼汞成何济，唤雨呼风总是空。”何其深切著明哉！
三、玉枕关
位于脑后，也为小周天一半（自下丹田起）。通天河陈家庄老丈言道：东土大唐到我这里，有五万四千里路。通天河处，也为取经路半处。
所谓“灵感大王”，“灵”为生育之灵，“感”为云雨之感，虽甘雨庆云，足以长养万物；而恣情纵欲，却能斫伤真元。恩中带*，慈里伤人，每每消耗真阴真阳，就如好吃童男童女一般。故曰：“只因好吃童男女，不是昭彰正直神。”
又有鳜婆出谋划策，而且她对三藏是相当了解：“……那唐僧取经之心甚急，看见如此人行，断然踏冰而渡。……”当灵感大王成功之后她又阻止其吃掉三藏的举动，当“鳜妹”叫出来的时候，真相就明了了。
《周易》五十四：归妹卦。归妹：征凶，无攸利。归妹卦的象征是：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。这也就是通天河一关所告诫修行者的：踏踏实实，不要着急，走正路。
归妹卦，上六，女承筐，无实。意思就是女子的筐篮里空空荡荡没有实物，这也对应着后面鱼篮观音的意象。所以，鳜妹其实就是观音化身，通天河一节，就是观音菩萨为考验三藏而设下的劫难。这也就解释了为什么身为“妙观察智慧”的观音菩萨对自己池中的金鱼精逃逸居然不知情，以及鳜婆为什么那么了解三藏而又阻止妖怪吃他。
灵感大王被收服之后，回归自己洞府的老鼋出现，鼋，通元气之“元”，通天河的行政区划又属于车迟国元会县，这一切象征的便是：行为不正，元气就会被邪火取代，只有修行者存无为之心，顺其自然，行正道，真元方可归位，借助真元之力，自可以顺利通过玉枕关。《西游原旨》道：“心忙性燥道难全”，便是对此关最好的注解。
黑水河，车迟国，通天河三关节，把过三关时会出现的问题以及应该如何应对都说的清清楚楚，西游记不愧为古今第一证道书。
预告：下篇解读第五十至五十五回：青牛精之圈，女儿国之胎，蝎子精之刺。敬请期待。
