在演艺圈，有这么一条生存法则：
一个男演员，28岁不火，42岁还不红，演艺生涯也就没什么盼头了。
28，42，是所有男演员，绕不过去的槛。
有意思的是，这两个“年龄槛”，阮经天都经历过。
28岁那年，还是“偶像剧小生”的阮经天拿着逆天改命的剧本，靠着一部《艋舺》拿到影帝。
彼时风光的他不会想到，这个影帝会耗光他的运气。
之后的十多年里，阮经天成了圈内闻名的“票房毒药”，无论主演还是客串的电影都逃不过扑街的命。
直到42岁，阮经天终于迎来一个机会。
这个机会就是《周处除三害》，不仅让他时隔多年再次提名影帝，在内地也成为横空*出的黑马，票房口碑双赢。
虽然影片上映已有月余，但是网上关于本片的各种解读，仍然甚嚣尘上。
比如影片最绝妙的三处细节在哪儿？阮经天的三大封神时刻是什么？
这么好看的电影，竟然也有三处不堪推敲的败笔？
今天，皮哥就带着大家把电影详细梳理一遍，扒一扒片中那些耐人寻味的细节。
01、“黑白灰”三色，三场戏，让“最水影帝”阮经天脱胎换骨看过《周处除三害》的观众，想必都会被陈桂林给迷住。
阮经天把角色半是癫狂，半是执念的人物魅力挥洒到极致。
其中有三场戏，阮经天更是把陈桂林的“黑白灰”三面不同特质发挥到绝佳。
影片开场的黑帮老大追悼会，把陈桂林的“黑”尽显无遗。
没有华丽的登场，而是端着一碗盒饭大快朵颐，给奶奶打着电话，俨然一副黑帮小弟的模样。
之后一个自称金毛的黑帮小子聊起一个叫“桂林仔”的疯子，崇拜之情溢于言表。
之后陈桂林抹抹嘴，不慌不忙地揭晓身份，正式开始暗*行动。
这一招欲扬先抑犹如平地一声雷，将氛围瞬间反转，吊紧了观众的胃口。
之后陈桂林掏枪瞄准，一枪将暗*对象击倒，又冲上去补了几枪将其毙命。
一套动作下来，陈桂林面不改色心不跳，如同一头狡黠的野兽又准又狠。
特别是面对警察追捕时的邪魅一笑，把角色黑中带癫的气质一下子“定”住了。
第二场戏，是陈桂林的奶奶去世，躲在病房外的陈桂林哭得稀里哗啦。
如果说第一场戏让人看到一个毫无感情的冷血*手，这场戏给这个黑色人物“洗白”，让人看到他柔软的一面。
此时的他已经被警察通缉，不能被人发觉，只能拼命压抑自己的情绪。
那种极度悲痛、却又无法尽情发泄的憋屈，克制中又涌动着无限深情，让人看得也特别心酸。
但最能显现陈桂林复杂一面的，是影片结尾那场“临刑前夕”的戏份。
被他从香港仔手中救下的小美，前来狱中给他剃须。
陈桂林的脸上带着微笑，之后在小美给他剃须时开始难以自抑的流泪。
这里面既有再见小美的欣慰，更饱含此生再难相见的遗憾。
执行死刑前，陈桂林吃着最后一餐时，眼中有泪花闪过。
直至枪响前那一瞬的笑容，陈桂林直视镜头，似乎在和镜头外的我们告别。
这既是陈桂林获得解脱的时刻，也是“最水影帝”阮经天脱胎换骨的时刻。
既是罪犯亦是芸芸众生，阮经天在这方纠结复杂的灰度色彩中，还原了最真实的陈桂林。
这三场戏，是属于42岁阮经天的影帝moment。
02、系鞋带，拜关公，这几处细节有点意思好的电影，都离不开细节的堆砌。
《周处除三害》里，最让观众欲罢不能的也是各种值得玩味的细节。
能说的，不能说的，都被导演藏在画面的犄角旮旯了。
在众多“周学家”的解读之外，皮哥还注意到三个有意思的细节。
一是陈桂林在进家门前，故意把鞋带松开，接着又弯腰系鞋带。
这处细节很好地呼应了他的*手身份，也让人看到这个癫狂*手粗中有细，谨防后面有人尾随。
同时也解释了如此孝顺的他，为何多年不能在家照顾奶奶的原因。
背负如此多的人命官司，“家”成了他最渴望但又最危险的存在。
细节之二，是陈桂林拜关帝。
当医生告诉陈桂林患癌的消息后，心如死灰的陈桂林动了自首的念头。
但在自首前，他拜了关圣帝君，并且连续掷杯九次。
掷杯是闽南人的传统，主要在祭祀和祈福时进行。
在掷杯过程中，需要将两个半圆形的杯子掷出，用以揣测鬼神之意。
结果陈桂林掷杯九次结果都一样，神意不可违，陈桂林只能乖乖自首。
这才有了后面在警察局看到三大通缉犯的告示，踏上“除害”之路的故事。
这个“掷杯”的细节，成为后面教堂大屠*的绝妙伏笔。
在屠*开始之前，陈桂林给了尊者九次机会。
如果连开九枪都卡壳的话，就愿意饶他一命，否则就是上天的惩罚。
这里“九次开枪”的名场面，也和前面九次掷杯形成呼应。
让一个邪教头子接受命运的审判，讽刺意味直接拉满，其背后也是中国故事逃不脱的宿命。
在这里还有一个很严密的细节，就是陈桂林手里那把老是卡壳的枪。
这是因为常年被埋在地下，所以手枪会受潮出现卡壳现象。
还有一处非常隐秘的细节，是小美裸露上身时，背上有一处字母纹身。
虽然只是在画面中一闪而过，但眼尖的网友还是注意到了这个点。
有人认为这是一个英文字母，翻译过来是棉花，暗示小美是被人控制的玩偶；
也有人解读这是蒙古文，翻译过来是灵魂的意思，暗示小美被囚禁的灵魂。
但跳出戏内，这个纹身其实是演员王净自带的，很多生活照都能看到这个纹身。
但放在此情此景下，这个纹身却成了神来之笔，和小美的遭遇不谋而合。
03、这三处瑕疵，让《周处》差一步成为神作上映至今，《周处除三害》评分稳定在8分以上，8.5以下，属于“神作未满”的一流水准。
在皮哥看来，片中有三处瑕疵，影响了影片在神作进阶路上的进一步发挥。
第一处败笔，出现在陈桂林自首时。
原本准备去自首的陈桂林，却被要求拿好身份证去排队。
排队过程中，陈桂林看到了墙上张贴的通缉榜。
陈桂林不服，他要干掉榜一榜二，自己当老大，哪怕是自首，也要扬名立万。
之后他和医生对谈，直接cue到周处除三害的典故，这也是影片最可惜的败笔。
影片改编自《世说新语》里《周处除三害》的故事，将其移植到现代社会，是个高级的改编。
但是主角陈桂林却自己把这个典故说出来了，属于自己刨了自己的梗，把这种借古喻今拉到了明面上。
一旦丧失了内在的可玩味性，影片也就谈不上多么高深的思想厚度了。
其次是陈桂林与香港仔的正面恶斗。
这原本是一场激烈的追逐戏，两人从街上斗到水里，武力值相当的二人都是拿着命在拼。
但是之后潜伏在附近的警察陈灰也卷入其中，黑吃黑的双人恶斗，变成了善恶难辨的“三国*”。
本应是人性的修罗场，却成了影片的败笔之二。
陈灰试图拖住陈桂林，报上次被陈桂林痛殴之仇，结果陈桂林三拳两脚把他打趴下。
原本预想的三方混战，却演变为警察单方面被暴揍，整场戏的节奏一下子泄了气。
其实从整体格局来看，安排这么一个窝囊的警察形象，于情于理对故事没有什么助力。
更何况还让这样一个角色不合时宜的出现在这场重头戏里，完全让人摸不着头脑。
就像两个武林高手对决，中途一个三脚猫进来也想露两手，岂不是贻笑大方？
败笔之三，就是把隐喻变“直喻”。
我们知道，《周处除三害》还有另一个名字，叫《猪，蛇，鸽子》。
在佛教思想里，它们是代表六道轮回中的三种动物。
陈桂林代表猪，饱食终日不务正业，执迷于后世留名，是痴的表现；
香港仔代表蛇，暴打手下，和小美玩虐恋游戏，都是毒蛇的具象化表现；
尊者代表鸽子，对信徒进行精神控制，将钱财据为己有，是蛇的阴毒和贪婪。
但影片是如何呈现这些隐喻的呢？
归结起来，就是简单直白的贴标签。
比如纹一个蛇的纹身，鸽子的纹身，就代表你是蛇或者鸽子。
对于陈桂林“猪”的隐喻更是直接了当，开头在追悼会上大口干饭，在新心灵舍又有狼吞虎咽的镜头，就是一种动物本性的喻示。
再加上奶奶留给陈桂林的小猪手表，猪的意象早已不言而喻了。
把隐喻直接拽出来明示，生怕观众看不明白，你见过这么直白的神作吗？
《周处除三害》是2024年开年至今的最大惊喜，甚至是今年最佳影片的有力竞争者，但它还算不上神作。
只讨论最近几年台湾省拍的犯罪片，论剧情起伏，它比不上《阳光普照》；论深刻，它比不上《大佛普拉斯》，论邪典，又比不上《血观音》。
之所以比这些影片受到更多的关注，唯一的原因就是它在内地上映了。
《周处除三害》的本质，就是在一部优秀的商业片外包裹了一层芥末，把你呛得眼泪流，后劲够足。
关于这部影片掀起的解读热潮，个个也是吹得煞有介事。
有人说这其实是一部文艺片，有人洋洋洒洒几万字解读背后的宗教轮回隐喻，有人说没看懂隐喻就没看懂这部电影。
他们把它当做一本电影圣经来解读，恨不能陈桂林放一个屁，都解读出他昨晚吃了茴香味的包子。
这种解读，和孔乙己说茴香豆的茴有四种写法有什么区别？
在皮哥看来，不如让电影回归电影，没必要把故事想得太复杂。
一部涂了芥末的爽片还是爽片，你看得爽了，就是看懂了这部电影。
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