文/落日渔舟
亚当与夏娃
01《圣经》里，耶和华先后造出了日月天地，又在第五日造出了各种植物和动物，直到第六日才造出了亚当，并把他安置在伊甸园里，让他看管伊甸园里的一切生物。
亚当给各种植物和动物都取了名字，但他一个人毕竟是没有那么多精力的。耶和华见他劳累且孤独，就让他沉睡，又从他身体里取出一块肋骨造了女人夏娃。
亚当和夏娃是《圣经》里的第一对人类夫妻，在没有吃善恶树上的果子前，他们还不懂得男女之情，更不会因为赤裸身体而感到羞怯。
所以说，亚当和夏娃在没有吃善恶果之前是不懂爱情的，他们只是简单的陪伴，仅此而已。
耶和华造出了万物，蛇当然也在其中，但蛇为什么会生出智慧去诱惑夏娃呢？
有说法是讲耶和华的背叛者，也就是堕天使撒旦附在了蛇身上蛊惑了夏娃，使她忍不住吃下了智慧树上的果子。
撒旦曾是耶和华座前的六翼天使，因高傲自大并试图想与耶和华并驾齐驱，因而触怒了耶和华被赶出了天国。
撒旦带走了三分之一的天使一起反叛耶和华，他蛊惑夏娃的主要目的当然是把原罪和*带入世界。
夏娃最终没有经得住诱惑，她吃了善恶树上的果子，并让亚当也吃了。
拥有智慧后的他们发现自己赤裸着身体，便有了羞臊感，用无花果的叶子串成裙子遮挡住身体。
也就是说，此时的他们已经拥有了分辨美好与丑陋的智慧，有了属于自己的思想，分辨得出善恶。所以当耶和华再来到园子里时，他们因为害怕和羞怯躲了起来。
创世纪第三章里，耶和华到伊甸园呼唤亚当，亚当说自己是因为自己赤身露体而害怕藏了起来，耶和华问他是如何知道自己赤身露体的呢？是不是偷吃了善恶树上的果子！
亚当把责任推倒了夏娃身上，他说是你赐给我同居的女人从树上摘下了果子给他，他就吃了。
耶和华又问夏娃为什么偷吃禁果，夏娃又把责任推到了蛇的身上，她说是蛇引诱她吃的。
于是，耶和华就惩罚了他们，并给亚当和夏娃穿上了皮毛制成的衣服，但他最终还是担心亚当和夏娃拥有了智慧，会偷吃生命树上的果子，那样他们就会得以永生，于是就驱逐了他们，把他们赶出了伊甸园。
从上述亚当轻易地把责任推卸给夏娃来看，他与夏娃之间并没有多么深厚的感情。真正的爱情必须是建立在两心相悦的基础上，进一步升华为同甘共苦、相互承担责任，而不是出卖式的把责任推给对方。
他们的关系看起来更像是兄妹关系，在受到家长责备时相互推脱责任的表现。
所以说，在偷吃禁果前，伊甸园里的亚当和夏娃是没有爱情的。
03亚当被逐出伊甸园时懊悔不已，但从某种角度来说这何尝不是一件好事呢！至少他们自由了，可以一起日出而作，日落而息。他们真正成为了自己，成为了一个有着独立思考的人活在世上。
有人认为他们出了伊甸园完全可以一拍两散，因为他们曾为了推卸责任的事而怪罪对方。但出了伊甸园就意味着饥饿和劳苦，他们似乎又不可能轻易的离开对方。
创世纪第三章里，耶和华惩罚夏娃时说过，她必爱慕自己的丈夫，但必须受丈夫的管辖。这里也明确的说明了耶和华是要让他们永远在一起的，他们不会再次违背神的旨意。
创世纪第四章里说亚当与夏娃同房后生下来一个儿子，取名叫做该隐。
由此可以看出，离开伊甸园后的亚当和夏娃在吃了善恶果之后已经懂得了男欢女爱，无论他们之间有没有爱情，他们都只是这世间唯一的男女，别无选择。
夏娃因偷吃了禁果被神惩罚，也直接把自私、*等原罪带入了世间。
创世纪第四章里，亚当的儿子该隐因为自己的贡品没有得到耶和华的蒙悦非常恼火，又因为弟弟亚伯的贡品被耶和华取悦而心生嫉妒，并在田间*死了弟弟亚伯。从这一点来看，这些原罪已经在人身上得以体现。
这些说起来都因为夏娃而带来的，有人认为是夏娃把原罪带入了人间。但夏娃做为一个女人，她拥有着女人单纯、好奇、感性和追求自由的基本特征，她有什么错呢？她间接的把自由和对美好的追求带给了人类又何错之有？
写在最后伊甸园里没有爱情，只因为童话里美好的爱情太多，所以我们一味地相信爱情是美好的，但世间大多数的爱情却是平凡的。人们憧憬着美好，却在现实中经历着平凡，又在反复的等待中期待着爱情的浪漫，何其的矛盾。
曾经很希望亚当和夏娃有一段浪漫的爱情故事，但在旧约中的记载里却没有看到他们任何的爱情描述。或许在走出伊甸园后，他们会有一段自由的人生和一段不为人知的美好爱情故事，因为我们始终都会相信，两个真心相爱的人无论走在哪里，爱情都会悄无声息的在那里生根发芽。
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文中有天地，你我皆是这片天地的众生。感谢一路有你。
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