如何成为一个有趣的人，首次构建人格魅力模型，"有趣"是一项值得学习的技能
有趣是对个人魅力的最高评价。我们能判断什么人有趣，却很少能说出有趣是什么。
本书旁征博引深入剖析“什么是有趣”、“为什么有趣”、“如何有趣”三大命题，把“有趣”重构成一种可以学习的技能，真正做到“开卷有趣”。
本书融合历史、人文、心理学、认知科学等知识，行文如流水，有趣有料有干货。
《如何成为一个有趣的人》王小圈（读书笔记）
何为有趣？
有趣有两层含义，一是别人认为你是一个有趣的人，二是你觉得自己的生活很有趣。
如何有趣？
从他人角度看，无非就是你是一个有墨水的人，和他人讲话有内容讲，这涉及到个人的信息储备、信息管理提取、感知鉴赏等能力。所以有趣不单单是逗比、幽默风趣，它有它的逻辑和品味所在。
从自己角度看，要对生活充满好奇心，视觉陌生化，随时可以拆解信息并*。都说熟悉的地方没有风景，如果每天千篇一律的生活，一年与一天并没有区别，可是善于发现的眼睛和勇于打破常规的心会给你带来不一样的体验。
有趣是一种技能，可以刻意练习。平时的历练，阅读和交友都是有意识或无意识的训练，而展示有趣的时候，你只需要坐在那里跟人聊天就行了，这种天长日久的积累会从头到脚散发出来，无法掩盖！
有趣是一种态度，不做一个随便的人，要有自己的个人特质。有趣不是完美，是真诚，真性情，高兴了笑，不喜了哭，有血有肉。
最后，终极的有趣缘于精神世界，缘于三观！
嘻嘻~最喜欢最后的结词，“我不喜欢被人调教，亦不喜欢操纵别人。我喜欢，互相玩。”
遇见一个贫瘠的灵魂，无异于经受一场劫难。你跟他吃饭，会觉得难以下咽，你跟他聊天，会觉得三观不合，就连干坐着，都觉得累。
一个无趣的人遇见另一个无趣的人只会捆在一起烂掉而一个有趣的灵魂，遇见另一个有趣的灵魂会因为对方而熠熠生辉。
你看有趣的人就像是尘封的老酒，越相处越有味道。而无趣的呢，就像是开了瓶盖的可乐放到后来一点气都没了。
与有趣的人交往，就像是在读一个看点多多的故事就像是欣赏了一部笑点多多的喜剧，就像是遇到了另一个相似的灵魂，共鸣感铺天盖地。
这样的朋友不用拐弯抹角，不用寒暄了，希望对方的时候就聊上一整天，想念对方了就一起出去耍几天，不怕分享了自己的开心，事事对方嫉妒也不用担心自己的求是遭到对方的，比两个人系不需要伏在表面的客气，也不必在内心深处戒备。
基于有趣而产生的友情，就像是两个人掏出各自的笔记本。发现有些相同的念头和想法，有让彼此欢欣雀跃的类似爱好，记录过几段略显勇敢或愚蠢的过往，并被对方视为可爱。
除此之外，对方爱穿什么风格的皮鞋，喷什么味道的香水，专注过哪些人与事，又或者是无肉不欢、嗜甜如命……这些在另一个人看来，都无比合理，根本无需在意
最悲哀的事莫过于，曾经笑逐颜开的两个人，到如今已经陌生到连是否点赞都要反复掂量的地步。
希望有一天，你能和这个一本正经的世界擦出精彩绝伦的火花;也希望有生之年，你能幸运的成为别人冗长生命里有趣的某某。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。当时看到这个书名，吸引我一读，但读了几段发现这本书结构性较弱，对于阅读难度来讲有点难，我利用一些碎片化时间陆陆续续读完了这本书。
我以前总觉得自己是个无趣的人，除了工作那点专业知识，生活中见识的广度和深度都不够。
朋友一起吃饭讨论的话题参与起来挺困难，连搞笑段子也讲不出几句。除了工作上的问题，有人会想到找我，其他比如去哪里一起旅游，找乐子很少有人会找我。所以呢，无趣的人对于有趣的事情有着天然的兴趣。
那这本书的核心思想是什么呢？什么样的人才有趣呢？首先是同理心，同理心我在梁宁的产品思维课程中第一次听到这个名词，罗胖今年的演讲也屡次提到。拥有同理心和真实地表达，也就是清楚地知道别人在说什么，让别人清楚地知道我们在说什么。
书里有趣有两种解读:
第一.作为interested解读，即我认为生活挺有趣，我对生活感兴趣。
第二.作为interesting解读，即我让人觉得我有趣，别人对我产生兴趣。
作者是个超级博学的人，旁征博引了大量有趣的故事。比如苏东坡吃羊脊骨的故事。苏东坡大约三、五日吃一次羊脊骨，并在信中调侃苏辙，你生活优渥，多年公款吃喝，饱食好羊肉，把牙齿都陷进去了，也碰不到羊骨头，怎么能明白这种美味呢？在信末，苏东坡还幽默了一把说，这种吃法是不错，只是每次自己把骨头上的肉挑剔光了，围绕在身边的几只狗都很不开心。
苏东坡吃完羊脊还不忘调侃一下周围的狗。所以说呢，有趣的生活真谛大概就在于，你对生活充满热情的态度，观察细致，把读书作为乐趣，每年读百卷书，行万里路。
