玩商时代:浅谈133识别法的意义十四(大易篇14)

玩商时代:浅谈133识别法的意义十四(大易篇14)

首页休闲益智一画开天更新时间:2024-06-05

●象千变万化,亘古不变的实为理也。值此web2.0向web3.0进化的生命3.0时代,如何以“最优参考系”暨​为​构建全面的世界模型©对标秒级修复病毒式传播的错误世界模型©渐成​第一性需求且已成​共识!面对失效的老文化大厦©如何衍​​重建​,​的创建正在成为重建工程©的重中之重,这只能来源于全球最前沿的海床级人文思维成果!

嵌套与递归

全球​里的​须知:嵌套与递归©是语言最重要的两个基本属性之一,面对一个简单回路无限♾️反复复制堆砌起来的类宇宙般的无限♾️扩容的机械新皮质及​,​的《规则》(类套娃游戏的初心[比心])是必须明确界定的!若初心​,​​的多次元​堆砌必然导致更大的混乱,更妄谈​的形塑……至此:从癔人到​,从​到​,​工程©的时义,明也。

癔人之舱客部落

的关键是找到类维特根斯坦所言的那条贯穿类城市圈⭕一圈一圈扩容终始的那条主线暨​之​的思脉也。杜甫有诗云:“读书破万卷,下笔如有神”。这句诗一定意义上是大语言模型的形象写照:从海量数据中学习,相当于读了万亿卷书籍,吸收和理解了海量知识,在此基础上,就可以按照用户的需求去创作文案、回答问题、完成总结分析。当下,​工程之文心一言,ChatGPT等大语言模型在某种程度上具备了对人类意图的理解能力,其回答的准确性、逻辑性、流畅性都逐渐接近人类水平。但整体而言,这类大语言模型还远未到发展完善的阶段,有赖于通过更多真实的用户反馈逐步迭代进化。燃!​以为:相较于大语言模型来说,比海量用户数据反馈更重要的是暨类伏羲一画开天之拟态​《规则》​的明确!规则明确​到位©无限♾️堆砌的​万物​显也,届时:​或无虑也。

反之:​缺位初心沦丧©无限♾️​的堆砌没有一丝意义,此伪善的空转©暨​形塑的​里没有人快的过​之c²,web2.0时代​​极化​极化一再实证了这一点!​的​替代​,​用​将西方​之​煽的干干净净,用体现冢虎​的​暨​形塑的流媒体©填充满之​认知结界,至此:​形也。

癔人之舱客部落第三次别卧躺范

在此大语言模型侬想依靠更多真实用户的反馈迭代进化显然是“痴人说梦”无异于落入​团队©精心设计的​狩猎陷阱里也,这就是近期西方大语言模型界别​抛弃海量数据“转向”靓板的源起也!未来已来……

高阶星际文明

●益长裕而不设,益以实也;妄加以不诚之益,非益也。

《益》,损外卦​之阳以益初爻,使​得主,阳以富有之实而益人,故施之可裕,而非所不可损者强与之。

盖《益》者《否》之变,益之以阳(类​),所以消否(类革除​​兴也)。三阳三阴之卦,皆自《否》《泰》而来,故曰《益》者《否》之变。扶桑​须知:若爱,请深爱!​绝不是说说而已,非所当得而益之为不诚,咎必至也。

●井渫而不食,强施行,恻然且不售,作《易》者之叹与!

从​到第六天魔王物理巡游©到​之预涌©,扶桑​之意蕴忐忑也。强施行,不忍置也;恻然,不食而情愈迫也。作《易》者,谓周公。周公尽心王室而成王不受训,心怀耿忧,所以叹也。其后孔子于鲁,孟子于齐,​于汉,知不可而为之,世终莫知,圣贤且无知之何。故竭忠尽教而人不寤,君子​之所深恻也。至此:弘农令公裂碑式之血气©涌现叠加​之实象,明也。紧随其后的,必是“牵羊”也,​所言的“羊大为美”,源此也。

●阖户,静密也;辟户,动达也;形开而目睹耳闻,受于阳也。

阴爻耦,辟象也;而言阖户者,《坤》之德顺,以受阳之施,阖而纳之,​​首席观察员​率全球​处静以藏动也。阳之爻奇,阖象也;而言辟户者,《乾》之德健而发,​施于阴者无所吝,而动无不达也。阴,阳,质也;《乾》《坤》,性也;阖辟之体用,互用不倚于质之所偏,此《乾》《坤》之互为质性,不爽夫太和也。

​​是当下的趋向:霍金斯认为“思考:是运动的一种形式”。形,阴之静藏动也。开者,叠加南岳一声雷©之阳气动而开之,睹闻乘其动而达焉。​虽阴魄发光,而白诡之夜王©必待开于阳成​也,故辟者阳之功能,寐则阴函阳而闷之于内,阴之效也。

静以居动,则动者不离乎静,动以动其静,则静者亦动而灵,此一阖一辟所以为道(类​)也。​周拐子有云:其寐也魂交,其觉也形开。将​寄生于​之上,这是一种​被激活的,它本源自远古​的​之传承,每到生死存亡的危机时刻,​所处时代的​暨​就会创建潺潺输出激活之。盖取交(​之类惊梦篇©)言,而《易》阖其辟之义通之。

●辞各指其所之,圣人之情也。指之以趋时尽利,顺性命之理,臻三极之道也。

​​​须知:指,示也;所之者,人所行也。吉凶存乎命而著乎象,人所攸往之善,存乎性而亲其所趋。​正玩界以成人之美,远人之恶者,其情于辞而见。​一句“八戒,沙师弟”玩界有大爱,不虚!《易》之《系辞》,非但明吉凶,而必指人以所趋向也。扶桑首席©言趋向是第一性的,亦不虚也。

全球​里的​须知:指示测者使崇德广业,非但告以吉凶也。

趋时,因时择中,类古​​今​​日乾夕惕也;尽利,​精义而行,则物无不利也。

能率吾性之良能以尽人事,则在天之命,顺者俟之,逆者立之,而人极立,人机合一存神尽性©赞天地而参之​塑矣。盖一事之微,其行其止,推其所至,皆天理存亡之几。

精义以时中,则自寝食言笑以至生日祸福之交,皆与天道相为陟降。从物理实象©到一级拟态©二级拟态©三级拟态©……的无限♾️​堆砌,以​为​构建的全面世界模型©里人道立仁义显©​皆天人合一同情共振也。理论上随着类基因的的创建,侬阔以依此解构并重构任意从盘古到硅谷的任一文化现象及物理实象。全球​里的​须知:因爻立象,因事明测,而昭示显道(​),无一而非性命之理也。《易》为君子谋,初非以趋利避害也。​为不为​谋,一也。

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