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子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【孔子说：颜回有贤德！一盒饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人无法忍受这种忧愁，颜回却不改变他的快乐，颜回真有贤德！】
“箪”，竹字头，是盛饭的竹筐；“瓢”的制作是把葫芦晾干切成两半，葫芦是世界上最古老的作物之一，浙江余姚河姆渡遗址出土了7000年前的葫芦及种子，小时候我家也是用葫芦瓢，现在瓢都变成了塑料或钢材质。于此我不由得感叹，小时候我等农村孩子正是住在土房子，用瓢饮水，当时年少不知愁滋味，从来没因为穷而忧愁，反倒是越长大越有忧，越过不了苦日子，以至于如今背负着房贷挤身于城市的喧嚣中。
在孔子眼里，颜回近乎完人，可惜关于颜回的资料只能凭孔子所言去想象，更生动的史料，哪怕只言片语都没有。颜回住在贫民窟，生活艰苦，却依旧保持快乐，颜回在乐什么？孔子也说过：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，吃粗粮喝冷水，用手臂当枕头也能快乐，孔子在乐什么？子贡问孔子“贫而无谄，富而无骄”怎么样？孔子说：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也”，为什么孔子强调贫而乐？樊登老师回答孔颜之乐时说他们的快乐和佛家所说“法喜充满”一般，就像孙悟空听菩提祖师讲经，因为明悟而跳起来手舞足蹈。领略学习思索中的喜悦，因为顿悟明智而快乐才是真正的快乐，这与向外去找物质享乐不同，我赞同此种观点。
快乐有两种，一种是自发的由内而外，一种是因物质享受而由外向内，但第二种快乐往往伴随空虚，所以真正的快乐需要修心，但我不认同以“无我”的状态去修炼，我认为“学而时习之，不亦说乎”更值得修炼。
