谈到戒色，很多人会想到中国的一句古话：“英雄难过美人关”。这句话其实有待商榷。
首先，我们需要对“英雄”有一个正确的理解。
中国传统文化认为，能被称为大英雄的，不是能够战胜千军万马的人，而是能够战胜自己的烦恼习气的人。有一句话说：“人战胜自己是最难的。”这句话的意思是，人战胜自己的烦恼、习气、坏毛病、坏习惯是最难的。有的人喜酒，有的人好色，有的人沉迷赌博。他们很明白这些不利于自己的身心健康，但就是克服不了自己的坏毛病。因此，人战胜自己是最难的。战胜自己才是无往而不胜的。所以英雄一定能过得了美人关。
在中国历史人物中，人们特别崇敬关羽关云长，并把他尊为武圣人。为什么呢？因为关羽给我们表现的是忠义、仁义、道义，而且他过了美人关。他身在曹营十二年，一面是金钱美女的诱惑，一面是奉嫂为兄的忠义。他为了保护两位嫂嫂的安全，每天都在两位嫂嫂居住的卧室外面下榻，夜读《春秋》。
关羽关云长
后来金圣叹批《三国》时，读到了“千里保皇嫂，夜坐读春秋”这一段时，心意一动，怀疑关羽真的能做到这样吗？就在他怀疑之际，听到空中有人断喝一声：“金先生笔下留情。”金圣叹被吓得魂不附体，郑重地写下了四个字—— “亘古一人”，称赞关公的忠义是自古以来第一人。此后，很多关帝庙的对联也都以这四个字作为横批。这个故事也告诉我们，真正的英雄确实能够过美人关。否则就称不上是大英雄。
当然，“英雄难过美人关”这句话也不是完全错误的。美人关为什么难过呢？因为很多人难过的这个美人关，大多数都是自己很喜欢的人。之所以“难过”是出于情感上的需要，或者心理上的爱慕。这种情况应该怎么办呢？我们首先要区别“爱”与“情”的不同。
中国古人把“爱”称为慈悲，慈悲是理智的“爱”。出于理智的“爱”是永恒不变的，能够经得起考验的。而我们现在人所说的“爱”是出于情感的，也就是“情”。“情”是出于感性的，所以它表现为情执，是可变的。此外，“爱”是平等的，即对一切人都有这种爱心。但是“情”是有等差的，往往指向特定宠爱的对象。“爱”是用心感受对方的需要，特别是为对方提升境界、提升灵性而着想，而不仅仅只是满足两个人的*。因此，“爱”给人的感觉一定是温暖的，给人带来的一定是心性还有道德精神境界的提升。而“情”，是希望从对方那里获得*的满足，或者至少是心灵的慰藉。所以它带着索求的性质，是一种占有、控制的*。所以“情”不仅影响人的身体健康和寿命，而且还给人带来灵魂的堕落。
认识到“爱”和“情”的区别后，我们就要把这个情执转变为真爱。
一个人在一生中能够遇到情投意合的人，实在是一件很不容易的事。人和人之间的缘分，特别是善缘，是可遇而不可求的，所以一定要懂得珍惜。如何珍惜呢？要做到相识、相知、相惜、相爱。这个“爱”，不是沉溺于*的满足，而是相互帮助、相互成就、相互提升。而不是相互放纵*，最后同入火炕。这就辜负了人之为人这个难得的机会，也辜负了对方为自己的种种付出。这是对自己不负责任，也是对对方不负责任。那就不是爱，而是害了。
“英雄难过美人关”的另外一种情况，就是陷于*而不能自拔。在这种情况下，我们要深信因果、要明理、懂得“欲是深渊”的道理。《尚书》也说：“天道祸淫最速。”天道是自然而然的规律，淫乱的人、放纵的人、过分的人遭到灾祸是最迅速的了。这些道理，其实我们也很容易可以观察到。根据中纪委的数据统计，百分之九十以上的落马高官，基本都有女色的原因。所以我们要深刻认识到色欲的危害。
