南阳唐王府博物馆
往常的庙会上，还有过年的时候，总有摆场子套圈儿的买卖人，在一个开阔处摆满了各种各样的物什玩具，等着你下手套圈儿。
套圈儿的历史可算是有些年头了。估摸着蒙古人建立元朝之后，大批牧民从草原上迁到内地，住下不走之后，面朝黄土背朝天的农耕生活，收敛了他们与生俱来的粗犷天性，慢慢适应了中原的民风民俗。
但习惯马背生活的民族忘不了一望无际的茫茫草原，更忘不掉牧马人手中套马杆的豪放。内地的环境实在无法释放他们的性情，只好在游戏活动中回味他们曾经的草原生活。
从套马杆活动演化而来的套圈儿游戏，即是那个时代的产物，基本保留了套马杆的基本形状和游戏状态。至于游戏套路，则是后世根据当时的需要逐步添加修改成形的。
套圈儿逐步发展成为我国民间传统游戏，由于制作材料容易取得，加工成本较低，长期以来很受百姓喜爱。起初的套圈儿只是一种娱乐的游戏，也是大人给小孩子制作的玩具之一。
现代民间玩套圈儿游戏时，分成若干组，游戏者手持竹条或柳条扎制的圆圈，站在指定的位置，抛向规定的目标，抛中数量多者赢，抛中数量少者输，有点儿类似于投壶游戏的规则。
大约在清末民初的时候，套圈儿游戏走进集市贸易，成为商贩们开展商业活动的一种手段。上世八十年代恢复庙会和集市之后，套圈儿游戏重现江湖，让这个差一点儿消失，源发于民间的游戏再一次进入百姓视野。
旧时的游戏规则，是以小朋友十步为长度距离，划上分界线，线外一头摆上10个左右浆糊瓶子，每个瓶子间隔1尺左右，准备直径约15厘米的套圈若干；比赛时每人手持 10个圈，站在分界线外，不能踩线，准备好以后轮番投10次，以套中多少分胜负。
商业活动中的套圈儿游戏规则更为简单，商贩们在地面上不规则，却又间隙相同的摆上泥娃娃、成盒的香烟、茶杯、小镜子、玩具、糖果等物品，具体的品种会随着时代的发展随时改变，目的是吸引小孩子们参与；套圈儿的场子大至相同，商贩们围绕摆好的物品，在数米之外拉一条绳子作围场，投圈儿的人站在绳外投掷套圈儿。
八十年代套圈儿的旧场景中，带有赌一把的性质；当年参加游戏的人多半是十来岁的小朋友们，先交钱买圈子，每个大至是五分钱到一毛钱。拿到圈子的人站在绳外，瞄准自己想要的东西，拿圈儿投掷，套中的物品就不用再花钱买了；但轻如鸡羽的圈子老是拿捏不准，不怎么听话，往往是失望而返。而商贩们嘴里叼着烟卷儿，手拿一根竹杆，前端绑着一个铁钩，收取那些投出去的小圈子。
新型冠状病毒来势凶猛，全国总动员进入战时状态，全民配合居家隔离，要打好防控疫情这一仗。宅居期间，大家莫忘强身健体，玩一玩套圈儿这个锻炼心智技巧的游戏，打发这段寂寞的时光。
