今天和大家分享的不是武侠中的剑圣，并不能飞檐走壁，更不会飞天遁地。这个剑圣是一个将军，被誉为“大唐三绝”之一的裴旻，
传说是诗仙李白的剑舞师父，其实皆为江湖传言，李白是有意拜师，但并没有拜成，这是后话，后期会和大家一起分享李白。
裴（péi）旻（mín），祖籍河东闻喜（今山西闻喜），唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。
在唐朝金吾大军为正三品武官，宫中的*，京城的巡逻军，禁卫军，烽候、道路、水草等都归他管。
很多人都对剑舞这个词有一定的极限，因为这个剑舞偏向表演性质。所以即使裴旻被封为剑圣，仍然很多人觉得裴旻只是花拳绣腿，根本没有实战性质，这个我也没法叫裴旻出来和大家对打一场。
剑在唐朝时非常盛行的，很多士大夫，文人墨客都会配一把剑，就如同现在很多人喜欢带手串，佛珠。
并且剑舞当时还有一个人非常厉害，也非常出名，公孙大娘。她一样被人说成是武功高手，但她更多是偏向表演，是宫里舞剑器的第一人，甚至是舞剑器的天下第一人。
让裴旻名声大噪的一样是表演，那一次是因为裴旻的母亲去世，去天宫寺超度母亲的亡魂，同去的还有当时的画圣吴道子。
裴旻就想让吴道子帮忙在寺院的壁上画一幅画，吴道子说，好久没画了，手生，没灵感，只能先让将军来一段剑舞了。
裴旻立马脱去孝服，持剑起舞，正是这一场剑舞让他几乎从小有名气，变成天下皆知。只见他“走马如飞，左旋右抽，犹如银蛇飞舞，勇猛凌厉，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。最后是飞剑入鞘，神乎其神，技近乎道。
吴道子也不由得惊叹，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。
当时对他高超技艺描述的记载：《独异志》中是这样写道：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：“废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。”旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊况。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”
不过这并不能说明裴旻的实战性很高，只能这剑舞的技艺惊人，高超，达到了极致，晋升成了艺术。（很多人觉得裴旻的剑舞是一种杂技与舞蹈结合）
但不要忘记了，裴旻和公孙大娘有一个不一样的身份，将军。
前面说到裴旻是左金吾大将军，正三品，这个三品可不是钱买来的，古代武官大多是军功积累起来的。历史上也记载了不少他的战斗记录。
【赠裴将军】（王维）
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
王维是开元17年的状元，当然我们认识并不是因为他是状元，而是他的诗画。他官至尚书右丞，二品。他直接为裴旻写了这首，赞扬他军功的诗。
颜真卿也为他写过
【赠裴将军】（颜真卿）
大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。
剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。
入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。
匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。
虽然古人很多送人的诗歌有恭维和夸张的手法，但一定离不开事实的基础。
《朝野佥载》中有记载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”
《新唐书》也这样说：“裴将军曾随幽州都督孙佺北伐奚人，为奚人所围，裴将军乃舞刀立马上，飞矢四集，迎刃而断。奚人大惊，遂解围而去”。
这两段描写一段用的是刀（唐刀，日本武士刀的母刀），一段用的是剑，不过对他的功夫描写都是神乎其神，能手持兵器，砍断飞箭。
我们再说回到剑舞，历史上还有一个非常有名的事件，鸿门宴，项庄舞剑。
古代剑舞或许是一种表演，但是并不等于舞剑的人武功不好，舞剑者还能执行刺*任务。
就从他能从千军万马之中，只需一把剑，就能打落胡人用强弓射出的利箭，反应能力，速度，准确度，要用于实战绝非难事。
加上那神乎其神的飞剑入鞘，人剑合一的境界，被皇帝加封为剑圣。
裴旻剑圣绝非平庸之辈，空架子。你怎么看呢，今天的分享就到这了，可以把你的看法留言交流哦。
武者把一招做到极致，你就是高手了。就如李小龙说，我不怕练过一万种腿法的人，我怕把一种腿法练上一万遍的人！
