有位天性乐观的朋友喜欢在朋友圈发一句话:“布衣暖菜根香，唯有读书滋味长。”
这句话原句来自于清代书画家郑板桥写的一句偈语:“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”
而说到“菜根”一词，人们很容易联想到洪应明的《菜根谭》。
《菜梗谭》被誉为“三大处世奇书”之一，另外两部是《小窗幽记》和《围炉夜话》。
宋代汪信民有句:“得常咬得菜根，则百事可做。”
我们平时吃菜总是把菜根择掉，因为菜根又梗又涩，难以嚼烂，也难以下咽，若是能吃得菜根，则不怕吃苦，还有什么事是做不成的呢？
明代孔兼称又说：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”
“谭”同“谈”，谈说以“菜根”为名，说明所谈之事都是自清苦中历练而来，亦是自身亲身经历体悟所得。
如今的我们身处飞速发展的时代，城市喧嚣，乡村亦不得半寸净土；人心浮躁，全都为口食奔忙。
劳劳碌碌，半刻不得休闲，承受不住压力的，或得了抑郁之症，甚至轻易舍弃了生命；略微坚强的，也是整日哀怨嗟叹，牢*满腹。
尤其疫情三年以来，我们更加迷茫，找不到人生方向，不知路在何方，觉得辛苦付出努力，却毫无意义。
特别是人到中年，压力山大，焦虑、困惑、暴躁、烦闷，成了每个中年人贴在脸上的标签，我们不快乐、不幸福，我们应该怎么去过接下来的生活呢？
那不妨读读《菜根谭》吧，一本薄薄的小书，写尽人间百态，道尽人生哲理，让我们在人生歧途，恓惶不知前路时，拨云见日，看见不一样的风景，能做到“风急雨斜处，立得脚定；花浓柳艳处，着得眼高；路危径险处，回得头早”。
01 真味是淡
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
苏东坡一生爱吃，“自笑平生为口忙”，他在黄州细火慢煮“东坡肉”，在岭南“日啖荔枝三百颗”，在常州冒死吃河豚，在海南发明“羊蝎子”的吃法……
他一生吃尽人间美味，却在安徽泗州和朋友刘倩叔吃了一顿野餐后，赞不绝口，写下:
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
醇厚的美酒、肥美的食物、辛辣与甘甜的食品，这些都不是真正的美味，人世间真正的美味是清淡的。
老公原来喜喝果汁饮料，尤其是出门做工，只要家里有饮料，他必带上。前几天，别人送他一大瓶冰红茶，回来扔在桌上，却动也不动，去做工也只带着一大杯热茶。
口味如此，心境亦如此，所谓“四十不惑”，就是在经历了许多荣辱苦痛后，明白了什么对自己是最重要的，明白了真正的幸福不是功成名就后的快乐，而是一杯淡茶，三餐蔬饭，家人相伴，健康平安。
所谓“人间有味是清欢”，真味只是淡。
02 境由心生
此心常看的圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放的平，天下自无险侧之人情。
自己的内心常保持平和圆满，这个世界也就是一个没有缺陷的世界；自己的内心常保持平和豁达，这个世界也就是一个没有阴险诡诈的世界。
有这样一个故事:有两位老人，他们都有两个儿子，都是大儿子卖雨伞、雨靴，二儿子卖布鞋。
其中一位老人每天都快快乐乐，心满意足的样子，另一位老人则每天忧愁满面，担忧焦虑。
邻居问他们，第一位老人说:“晴天的时候，二儿子的布鞋卖的好，我高兴。下雨的时候，大儿子的雨伞雨靴卖的好，我也高兴。所以，我每天都很高兴，没有什么值得忧愁的事情。”
第二位老人说:“你看，下雨的时候，二儿子的布鞋生意不好，我替他担忧。晴天的时候，大儿子的雨伞雨靴生意不好，我又为他担忧。我每天都为两个儿子的生意担忧，怎么不忧愁焦虑呢？”
一样的境况，两位老人看到的面却不同，也导致了他们不同的心情。
正所谓“境由心生”，有人怕走雨后泥泞的小路，有人却希冀雨后的彩虹，所以有人喜欢下雨，有人讨厌下雨。雨并没有什么不同，不同的是人的心情。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，走到绝路时，拐个弯儿，也许会有美妙的风景；“塞翁失马，焉知非福”，人生无望时，换个角度看待问题，也许会有不一样的收获。
03 放下执念
士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇定之趣; 用意不可重,重则我为物泥, 而无潇洒活泼之机。
君子做事不可轻率，一旦轻率急躁就容易把事情办遭；做人做事也不能太执着，太执着则容易被外物左右、制约，失去做人的乐趣。
《人生海海》中的上校，一生大勇大智，获得了无数荣光，他能看破世事人情，能够接受被人骂作”太监”，却唯独看不破自己身体上被刺字的屈辱。
也正因此，他没有认真核实，便认定小瞎子看见了他身上的“刺字”，轻率地挑断了他的手筋，割了他的舌头，使得小瞎子手不能写，口不能言，为自己后来的“牢狱之灾”埋下了祸根。
后来，上校被逼疯了，林阿姨带他去治疗，还是晚了一步，上校的智商退化到七八岁，他一生经历的故事全都忘记了，荣辱苦难，什么都不记得了，甚至不再执着于隐藏身上的“刺字”，反而当做新奇事让别人看，他自己像个炫耀宝贝的孩子，高兴快乐。
忽然想起一位同学发的视频，视频里一群精神病患者在欢乐地跳舞，同学配文:如果有一天，我变成这样了，请为我高兴。因为那可能是我最快乐的时候！
正如上校，疯了，也因此放下了执念。
既然如此，我们为什么不提前放下呢？放下执念，也放过了自己，才能真正体味到生而为人的快乐。
04 过好当下
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
天地亘古长有，我们的人生却只有一次，人生匆匆，最长也不满百年，放于天地之间，真的连沧海一粟都算不上。
既然如此，我们如何才能享受到人生的快乐，怎样才算不虚度此生呢？
这几天在读医生陶勇的自传《目光》，他讲了这样一件事:他的哲学老师为学生布置了一个作业，让大家回去设想一下自己如果写一本自传，会取什么书名。
陶勇说老师的意思其实是让大家思考自己到底为什么活着。
陶勇思考的答案是一个人是想追求功名利禄也好，想淡泊宁静地守着家人过平淡无奇的生活也好，只要能够享受追求这个结果的过程，而不是只盯着结果，觉得在实现这个结果之前都是受苦受罪，那他就领略了活着的真正意义。
我总结了一下，其实陶勇医生的意思就是“过好当下”。
人生匆匆，过去的已经过去了，未来的还未来，只有当下是可见的、可控的。若是我们只盯着人生的结果，那人人的结果都是相同的，且只有一个:化作一捧骨灰，尘归尘，土归土，最后隐入尘烟。
我们常说:“明天和意外，不知道哪个先来？”所以过好当下吧，这才是我们切实拥有的，应当珍惜的。
05 作息适当
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
讲一个真实的故事:
我的小姨，三十多岁就开始守寡。姨夫死前挺能挣钱，死后丢下小姨和两个儿子，虽有积蓄，但再无收入。
俗话说:“家有万贯，不如日进分文。”眼看着两个儿子越长越大，花费日渐增多，小姨不得不考虑怎样挣钱。
二十年前的农村，年轻人外出打工的都不多，何况小姨一个寡妇。幸好，那时候农村翻盖房子的很多，有些身体强壮的妇女便也去参加“瓦工队”，帮忙递递砖块，推推沙子什么的。
小姨身体并不强壮，但除此之外也找不到合适的工作，便求本家一位做“工头”的兄弟带上她干活。
从那以后，小姨一年四季跟着“瓦工队”干活，除非农忙时节，“瓦工队”放假。
小姨身体弱，干活慢，为了不耽误瓦工师傅的时间，总是早上赶在开工之前就去把砖块等材料推过去准备好，中午也不回家吃饭休息。
这样一来，小姨吃饭的时间就没了。她就每天晚上收了工回家把面发上，凌晨三四点左右，面发好了，小姨起床蒸好菜包子。
天亮了，包子也熟了，小姨就带上几个去工地。到了工地，把包子挂在邻居家门上，小姨开始推砖块，推沙子水泥。
等材料准备的够师傅用一阵儿的了，小姨就把包子拿出来吃，向邻居家要点儿水喝。这时，师傅们才陆陆续续地来上工，小姨吃饱了，材料也用的差不多了，小姨就再开始干活。
周而复始，年复一年，小姨就这样一干就干了近二十年，为两个儿子盖了新房新院子，娶了媳妇儿。
这时的小姨总算可以歇一口气了，身体却垮了，才五十多岁，早已满头白发，驼背，身体发抖，像个七老八十的老太太了。
这两年，小姨的身体更是每况愈下，不要说站起来行走，连坐也坐不住了，每天只能躺着。
别人都说小姨没有什么致命的病，就是年轻的时候把身体累垮了、透支了。
“忧勤是美德，太苦则无以适性怡情”，读《菜根谭》读到这句话时，忽然就想到了小姨。
小姨就是太“忧勤”了，不但不能“适性怡情”，甚至伤害到了身体，危及到了生命，看似年轻时替表弟挣下了家财，现在却成了他们的“累赘”。
还有一位朋友，过去几年，拼命干活挣钱，近两年身体因为过度劳累出现了这样那样的毛病，三天两头进医院。
当下的社会环境下，处处需要钱来支撑，人们的压力巨大，一天不去工作，这一天的开销就没有着落，所以都拼了命地去工作，去挣钱。
可孰不知，真的有可能是“前半生拿命换钱，后半生拿钱买命”，所以我们真的要量力而行，不要追求太多自己能力范围以外的东西。
《增广贤文》有句:“广厦万间，卧眠七尺，良田千顷，日仅三餐。”
还是陶勇的《目光》里说:只有等到失去了健康，我们才能真正体会健康有多么的宝贵。
所以，身体健康最重要，在我们忙于追求时，也要作息适当，人生最幸福的莫过于知足。
06 去读《菜根谭》吧
《菜根谭》的作者洪应明年轻时热衷世事，后来皈依佛事，也曾饱经忧患，历尽风波顿挫。他生活最困顿时，曾捡拾农人扔掉的菜根腌制食用，用《红楼梦》里的话说，他也是“翻过跟头来的”。
正因此，洪应明才写成这部“透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的世事，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗”的旷世奇书《菜根谭》。
所以，当我们觉得迷茫困惑时，不如捧起这本小书，让那些禅语箴言来慰藉我们无处安放的心灵吧。
