一个月前，北京猿人的话题再次被推上了舆论的风口浪尖。只因此前一位来自国家博物馆的网红讲解员在他的《进击的智人》视频作品中提出：“北京猿人不是我们的祖先。”“因为他们是直立人，我们是智人。两个不同的人种之间有生殖隔离。北京猿人很笨。他们出去打猎很容易就被剑齿虎给吃掉了。就这样被大自然所淘汰最终灭绝了。周口店这个地方住的是食人恶魔，他们会出去寻找别的猿人，宰*之后就地吃掉，然后拎着血淋淋的脑袋回到洞里继续享用。”而这一系列言论，被来自中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的高星教授一一驳斥。专家的权威学术发布，刷新了公众对北京猿人的认知。
北京猿人与我们现代人之间一定是有关系的。直立人与智人是人类进化过程中的两个不同阶段的人种，而并非如驴与马一般是物种。人种与物种是完全不同的两个概念。人种之间并不存在生殖隔离。看来，以如此论断来否定我们与北京猿人之间的关系是相当荒谬的。虽然北京猿人的脑容量仅是我们现代人的2/3，但这并不能证明他们很傻。因为在当时的时代——70万年前，地球上几乎所有的人类都傻。难道不是吗？我们不可能跳脱出一个历史阶段，站在历史的制高点上去评论前人的时代局限。毕竟，“傻”是通过与现代人的比较而得出的结论。这对北京猿人来说并不公平。
这位网红讲解员还宣称北京猿人的“天敌”是剑齿虎。他认为北京猿人无法占据食物链的顶端，北京猿人经常会被剑齿虎吃掉。没错啊！北京猿人就是这样在猛兽的威胁之下艰难的生活着。难道我们现代人就不会出现被老虎吃掉的状况了吗？甚至，当我们面对老虎时的自保技能，可能还不如原始人。这样的论证只是听上去就漏洞百出。而这一系列的争论都将周口店北京人遗址推向了大众的视野。在庆幸人们能关注到周口店北京人遗址之余，我们似乎也应感到遗憾。以国家博物馆网红讲解员自居的“科普大咖”，竟然对北京猿人有这样的误解。
从北京的直立人到山顶洞的智人
没有调查就没有发言权。想要真正了解北京猿人究竟是“愚蠢的人类”，还是“伟大的祖先”，就要到实地去认真考察一番。正巧有机会能够到访周口店北京人遗址参观，真正走近北京猿人。从德日进到裴文中再到高星，百年以来，中外考古学家在周口店的考古探索从未停下脚步。正是他们的考古发现与研究成果，才还原出北京猿人最真实的生活场景。而这些证据就存放在周口店北京人遗址博物馆中。
记得在动画电影《疯狂原始人》中有这样一个情节：原始人咕噜一家三代全体出动偷鸵鸟蛋。我曾经以为这仅仅是编剧为了设计出紧张刺激、幽默搞笑、吸引小朋友的情节。却不料竟在周口店北京人遗址见到了在猿人洞里出土的安氏鸵鸟蛋的碎片化石。看来童话里并不都是骗人的。原来鸵鸟蛋真的是原始人的食物！你完全可以自行脑补出一幅眉骨突出的原始人小心翼翼偷取鸟蛋的画面。
一件件曾经在北京猿人的手中发生变化的东西，正静静躺在博物馆的展柜里。遥想他们认真制作石器的样子，在捕猎中团结智取的样子，用工具切割分离骨肉的样子。他们将身边一切可用的材料做成工具，汇集周围的人们的力量、智慧与勇气，猎*披毛犀、猛犸象、剑齿虎等大型猛兽。北京猿人不是被凶残野兽肆意践踏的痴傻人类。拥有力量、智慧与勇气的他们在大自然的残酷竞争中胜出，延续了人类的血脉。怎么可以说他们是愚笨的呢？难道你要承认，我们就是愚笨者的后代吗？
北京猿人应当算是那个时代最聪明的人类了。他们已经学会了用火。周口店北京猿人遗址中有大量的过火的灰烬被保留下来。特别是近几年，周口店遗址保护性发掘中发现了灰烬、烧骨、炭屑等北京猿人可能用火的各种丰富的新证据。火的使用，对于人类来说是文明的曙光，更是人类进化史上的重要一步。
从北京猿人快进到山顶洞人的时代。你会发现，他们的面貌大体上已经与我们现代人差不多了。长时间的进化与饮食结构的调整使他们与我们有着相似的外貌。他们早已能够使用骨针与动物的筋去缝制衣物。更是将贝壳或者骨制品加工打磨，穿起来作为饰品佩戴，去感受美的愉悦。他们不再仅仅只是追求与生存和温饱，进而开始有了更多的精神需求。
山顶洞人会对逝去的亲属进行一种追悼祭祀的仪式。山顶洞人用红色赤铁矿粉末洒在死者的身上和周围，来表示给予死者新的血液，赋予其新的生命。这是一种缅怀祖先的原始思想。中国人从来就不是数典忘祖的家伙，似乎是一种融汇在血液里的传承。或许3-1万年前山顶洞人对祖先的祭祀，便催生了中国文明萌芽状态。而这样一种传统，我们一直延续到今天。 无论我们是将祖先当做炫耀的资本也好，还是将其视为文化的传承也罢。无可辩驳的是中国人一直是世界上最为强调家族概念与祖先护佑的文化代表。
在周口店北京猿人遗址，似乎每一件展品都在诉说着祖先一路走来的坚定信念与生存力量。放弃祖先的智慧成果，对祖先进行全盘否定，这是极其危险的事情。当然这不并排除其中有一些错漏与倒退，但放眼漫长的人类历史进程，将华夏民族的祖先视作一个整体，祖先的付出是不可抹*的。它整体上一定是积极的、向上的、进步的。怎么可以说北京猿人是一个人吃人的残暴群体，是痴傻的家伙，是被猛兽肆意追逐的食物呢？至少在我的认同当中，内心是绝对无法接受的。坚持如此论断的人，怎么能够有资格给大家讲述中国历史呢？从价值观的根基上就已经错了。价值观其实是博物馆同过展品，最应该向大众传递的核心信息。
人类没有一个时代能够轻而易举
在前往猿人洞的途中，同行的伙伴们曾经半开玩笑的闲聊了这样一个问题：“你猜想一下，在吃到第一口用火加工过的肉时，北京猿人会有什么样感觉？”不得不说，朋友们的想象力都非常丰富，脑洞大开。有人断定必须是好吃。而有人却推测可能他们会觉得难吃，不大符合自己的口味，毕竟原来一直是重口味。还有严谨的人，分类讨论了一下，将其分为未烤熟的、烤熟的、烤焦的三种情况来逐一说明。大家的答案五花八门。但是无论真相究竟怎样，我们从中都能够得出一个结论：原始人一直在不断地尝试各种的可能。就像爱迪生尝试各种材质，最终发明出的电灯泡一样。
我们从古至今，自文明萌芽时代到现代科技时代，人类从未放弃进步的机会。人类的发展也在遵循着大自然的规律：量变到质变的不断积累。我们作为现代人类正在享受着科技进步而带来的质变时代。而我们或文化或科技的种种积累，全都是前人留下的经验。而这种积累从几百万年前就已然开始了。对于原始人来说，一切都是未知的。今天吃这个试试有没有毒，明天吃那个看看会不会死。人类永远在不断的尝试。而原始人的这种尝试，一旦失败，将付出生命的代价。试错成本是非常之高的。而我们的祖先正是这样一路实验过来的。骄傲自满的我们自诩聪明，孰不知因为有祖先们的一点一点的智慧与经验的累积，才能让我们生来就站在巨人的肩膀上。
在猿人洞里，身处黑暗沉寂之中的我在思考我们现代人与原始人之间的距离。是从山顶到洞底之间地层土壤的距离吗？ 似乎现代科技已然能够将这样一种物理上的距离弱化掉。但是时间是一种很奇妙的东西。至少我们目前是没有办法冲破他的阻碍回到过去的。而原始人的生活到底是什么样子的。我们只能去依靠考古一点点的把他们从土壤中慢慢剥离出来。怀着虔诚与敬意，去感受我们已知的属于他们的岁月。
如果你想要真正了解北京猿人，了解他们的生活，我建议你千万不要道听途说。毕竟舆论总是去追逐炒作一些迎合人们猎奇心理的骇人听闻的噱头。而真正独立的人是要用自己理智的判断与思考，到实地去走一走看一看的。当你看到他们所制作的石器；看到他们曾经灼烧过的骨头；看到那些曾经被他们捕获、被他们肢解的食物，那时的你可能会同我一样对原始人肃然起敬。你会感受到他们那种与你血脉相连的联系。而绝不会轻易断言，他们与我们毫无关系。特别是在周口店遗址的科普体验馆，你可以利用现代科技游戏，模拟穿越到原始人的时代，或采摘，或捕猎，或取火。不知你能否顺利通关，在“愚昧无知”的时代里生存下来。也许你就会发现，原始人能够生存下来实在是不容易。
人类就是这样一步一步走来的，没有一个时代能够轻而易举。生而为人，我们要承担各自时代所要承担的不易。原始人面临的风险可能是生存的挑战与生命的威胁。而我们要面临的风险更为多样。我们要承受更多人类创造出来的，在享受现代文明的同时，进而衍生出来的各种复杂关系。如果说原始人的生活，更多要面对的是来自于大自然的挑战。而我们现代人要面对的是我们自己与自己的较量，是人类与人类之间的竞争。“物竞天择，适者生存。”从自然法则到社会规律，优胜劣汰一直是推动人类进化的力量。不论人类文明如何进步发展，依旧逃脱不开自然的规律。在自然规则面前一样无力的我们，与祖先们似乎也没有什么区别。而唯一能做的，就是让自己能够成为未来后人脚下的巨人的一部分。
贴士
我采集了关于周口店遗址博物馆的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。
全年来玩最佳。特别提示：博物馆门票30元 遗址门票30元
乐途旅游网与乐途灵感旅行家：驴来驴去 发布：2019.07.03
