三毛最后到底死没死？看完这些你就知道了

如果皮哥说32年前的电影《三毛参军》90%的观众都看不懂，你信吗？

很多人从小就看过这部电影，对电影中的各种场景依然记忆犹新。

也是六公主的“心头爱”，每隔一段时间就会重播一次。

那么，一部普通的儿童电影为何会被公认为中国最好的漫画电影呢？

为什么这么多人说这是迄今为止规模最大、最具隐喻性、最细致的黑色幽默电影？

今天，鸽子将尽力一帧一帧地剖析电影中隐藏的细节和隐喻。

同时，我们也将在影片中一一揭开困扰大家多年的谜团。

三毛最后死了吗？

既然三毛有机会，为什么不加入新四军呢？

影片最后，三毛流着泪说“结束了”。 有什么特殊意义呢？

相信我，接下来的每一句话都会推翻你对这部儿童电影的所有了解。

01.

电影一开始，导演张建亚就讲述了“三毛参军”的故事背景。

片尾字幕结束后，出现了伪纪录片式的战争场面，日本飞机肆无忌惮地轰炸我国。

画外旁白则连续用20个“非常时期”来诠释1937年中华民族到了“万分危难”的时刻。

这个描述其实并不是导演杜撰的。 历史上确实有这样的记载。

民国二十六年，即1937年，中华书局出版了张震选注的《非常时代诗词》。

全书共108页，收录诗89首，涉及非常时期的政治、经济、金融、粮食等多个行业。

这本社论系列是一个非凡时期的非凡作品。 其用语和背景完全符合当时的历史事实。

全诗的措辞本身就非常滑稽，与当时的时代形成了鲜明的对比。 也一开始就点明了《三毛参军》俏皮幽默的电影本质。

紧接着，“大人物”在非常时期发出了不寻常的召唤。

必须用无数不为人知的华盛顿来创造一个著名的华盛顿；

必须用无数无名的越武牧，才能创造出中华民族的越武牧。

这段话在历史上没有真正的渊源，但却为《三毛参军记》中三毛坚持当兵报国奠定了基础。

“岳无木”成为贯穿影片的精神符号。

这句话最讽刺的是，把来自美国的华盛顿放在了岳吾木之前。

我们可以直接感受到当时中国在世界上的地位以及中国人民的地位。

关于这一点，后来三毛和老师的对话就比较直白了，我们稍后再说。

主要影片以黑白无声电影风格的图像开始。

三毛衣衫褴褛，挤进人群，环顾四周。

这时街上两个日本人的出现引起了他的兴趣。

三毛开始模仿日本人走路。 在周围人的犹豫之下，他拿起拖鞋就准备砸了。

日本人突然反应过来，瞬间受到惊吓的三毛把拖鞋往另一个方向扔，砸在了巡警的头上。

巡警惊慌失措地站了起来，挥舞着警棍，一路追着三毛，终于抓住了三毛。

这一段明显模仿了卓别林的无声电影风格。

一方面是幽默编排的需要，另一方面也对时势背景有另一层隐喻。

卓别林艺术生涯的创作高峰期恰好跨越第一次世界大战和第二次世界大战。

导演用卓别林标志性的无声电影风格进行处理，似乎冲破了“第三堵墙”，迅速将观众带入了那个时代。

经过这段无声电影情节，《三毛参军》的故事正式开始。

街上一名军官正在招募士兵。

他浓眉大眼，身躯健壮，但说话的却是一个女人的声音。

他双手的动作也非常引人注目。 他不停地拍打着未来战士的后背和胸肌，高兴地大喊“不错不错”。

可见当时的部分国军外表是军人，但底下却是另一番模样。

军纪就是这么荒唐，矮瘦的三毛能参军也就不足为奇了。

注意这里巡警的反应。

他发现三毛跑掉后，一把将三毛从招募台上拖了下来，振振有词地说：

“好铁打不成钉子，好人不成兵，你一个小鬼，还想当丘霸？”

前面的话是一句俗语，因为古人重文轻武，所以当兵并不是一件很光荣的事情。

但在民族危难之际，这些话还在流传，足见当时中国人民的无知。

至于巡警所说的“秋八”，其实是“丙”字的拆分版本。 当时用来形容士兵们一起吃饭喝酒。

和三毛一起参加征兵的老鬼就是这样一个形象。

你参军是为了拿工资，打仗然后逃跑，然后换地方继续参军，如此循环往复。

但这一次他运气不好。 还没等他开口，招兵官就发现了。

但最终，老鬼和瘦弱的三毛成功地一起进入了军营。

为什么？ 前线需要人，只要你能扛枪收人。

于是我们看到屏幕上有一瞬间，仍然是新兵训练正步的场景。

下一秒，镜头里出现了一群叽叽喳喳的鸭子和鹅。

两个场景的反差十分幽默，引得不少观众捧腹大笑。

其实，影片就是在讽刺这里。 当时，国军招募的壮士几乎都是“抓鸭子上架”。

练习正步和射击后，他被派往战场。

这里还有另一个值得注意的人物细节。

负责训练的军营指挥官，额头凸出，方方正正，看上去十分奇怪。

其实，这不仅仅是对卡通形象的还原，更是展现了人体内因缺乏钙和维生素D而导致的头骨软化。

或者将其扩展到另一个层面。 当时的国军很多军官都是骨头软的。

这段长长的军营训练几乎就是三毛的个人喜剧独角戏。

踢正步时他跟不上节奏，练习刺刀时他把自己刺进了稻草人，扔手榴弹时他不小心炸伤了自己的指挥官。

我什至都无法及时赶到吃晚饭。

这里的军官吃得已经松了皮带，那边的老人端着一大碗饭，悠闲地吃着。

只有三毛，在几个米桶之间来回徘徊，却装不下一粒米。

国军营正在吃晚饭的时候，导演把镜头转向了一群垂涎三尺的日本政要。

当餐盘打开时，一个写着CHINA英文字母的蛋糕出现在我的面前。

大家可以注意到，当时象征中国领土的饼形并不是我们今天看到的大公鸡，而是一片海棠叶。

因为当时是1937年，外蒙古还没有正式独立。

海棠叶是民国时期的样子，当时中国的版图正处于鼎盛时期。

随着政客们手持刀叉蜂拥而上，这片海棠叶很快就被瓜分了，象征着帝国主义列强对中华民国的肆意践踏和瓜分。

当政客们大饱口福的时候，三毛和老鬼也上了战场。

老鬼只想过自己的生活。 他心胸狭小，甚至打开烟盒取出香烟，偷偷地躲着别人。

三毛很想做点什么。

当我们看到三毛拉着铁丝网的时候，他的胸口和背部都有很多划痕，裤子也被铁丝网撕破了，因为他太专注了。

注意，这里还有一个情节，很多人还是不明白。

正在挖战壕的时候，师部突然传来命令：“所有战壕都挖深一尺。”

三毛满脸困惑，经验丰富的老鬼直言不讳，“打过之后你就明白了。”

这个情节其实并不是导演杜撰的。

历史现实中，广西抗日将领凌亚西在抗日战争中曾使用过这一战术，并将其命名为“板凳战术”。

简单来说，就是我军踩在战壕里的长凳上，向敌人发起进攻。

当日军占领战壕时，因为太矮，只能傻眼地站着等着吃手榴弹。

抗战时期，陈赓将军也曾使用过这种作战方法。 当时部队里流传着“人离不开凳子，凳子离不开人”的说法。

这一幕结束后，影片的标题场景也随之而来，“上海名人慰问劳动力演出”环节。

舞台上的一群美女，穿着暴露的渔网袜和黑色高跟鞋，在水台上翩翩起舞。

看着他们，军官们胸前的望远镜都举了起来。

军官的望远镜本来是用来在战场上探查敌情的，但在这里却成了窥探美女尸体的道具。

前线国军的美景与日军轰炸后的连续炮火形成鲜明对比，讽刺感直接十足。

除了画面的讽刺之外，导演在这一段的拍摄手法上也借鉴了科波拉的《现代启示录》。

背景音乐是​​柴可夫斯基的《天鹅湖》。

仅这几个镜头就显示了导演扎实的电影基础知识和前卫的艺术理念。

但三毛对这些表示哀悼的女士不感兴趣。

反倒是接下来的京剧，让他眼睛都直了。

这里导演还首次让岳无木以实物形象出现，再次激起了三毛精忠报国的雄心。

他想象自己是岳无木，穿着戏服，拿着刀枪，*光了所有要入侵的倭寇。

带着这份热情，三毛很快就走上了真正的战场。

但迎接他的却是猛烈的枪声。 如果不是头盔的保护，他的头早就被烧伤了。

看着一旁的老鬼，这次在战场上他并没有逃跑。

就连首领的牺牲，也彻底点燃了他的斗志。

导演也在这里，将自己满腔的愤怒表现得非常具体。

老鬼在这一刻开始苏醒。

老鬼这个角色其实是全片讨论最深入的角色。

从大局来看，老鬼其实就是当时很多中国人的缩影。

面对国难，他初期表现得淡漠。 后来，当他看到越来越多的同胞被屠*时，他的良知逐渐被唤醒。

导演还用艺术手法详细地描绘了这种情感。

一条被日本炮弹煮熟的鱼竟然开口说话了，用力吐出六个字：

“记住血、泪和仇恨。”

画面荒诞俏皮，但情感却真实流动。

这种情感的蔓延，也促使三毛和老鬼在淞沪之战时加入了敢死队。

在这个抽奖场景中，三毛和老鬼有着不同的心理。

三毛一心希望加入敢死队，但他只崇拜偶像，不懂什么是国难。

但老鬼却明白。

他曾多次逃离战场。 国家危机是大人物的事。 只要他和他的妻子不饿死，他们就可以过日子。

但现在日军的獠牙正不断滴着同胞的鲜血。

他知道自己无处可躲。

所以他中奖后，默默地把纸撕了，脸色沉重，眼里含着泪水。

后来，喝着壮行酒的时候，老鬼再也按捺不住，将心中的压抑全部发泄了出来。

“妈，忠孝自古是密不可分的，我儿子这次没能尽孝了。”

“兄弟们，我家里有一个死里逃生的母亲，以后如果有兄弟经过我家，替我给我母亲磕头，我就非常感谢你们了。”

酒碗重重地摔在地上，老鬼这才松了口气，只留下了“迈出第一步”三个字。

饰演老鬼的演员魏宗万曾透露，导演张建亚为了演他这个角色，不惜跪在他面前。

魏宗万两分钟的表演证明了导演的跪是绝对值得的。

此后，自*小队的突袭又回到了影片的俏皮风格。

三毛想到了一个主意。 敢死队轻松占领了炮兵阵地，胜利就掌握在他们手中。

百姓欢欣鼓舞，蒋介石亲自前来嘉奖。

虽然这一段也采用了无声电影的风格，但镜头中语言的力度并不逊色于之前的任何一个镜头。

“战斗的胜利，就应该算是战斗的胜利。”

这是蒋介石在抗战时期的惯用手段，通过宣传和夸大战争成果来塑造国民政府的形象。

值得一提的是，在《三毛参军》中，著名特技演员孙飞虎饰演蒋介石。

所以如果你看的话，这显然是一部荒唐的电影，但各个方面却都相当严肃。

为了表彰三毛的功绩，大佬蒋介石与三毛握手并合影。

但摄影师为了讨好他，要求三毛把锦旗高高举起，直到高过他的头顶。

最终，原本是勇士表彰会，却变成了“大佬”的个人秀。

三毛的外表只有“三毛”。

这是那个时代的深刻悲剧。

成为英雄的三毛并没有获得什么实质性的奖励。

他等待的，是一张直接前往师部的调令。

对于大头饼来说，这无疑是一次出人头地的机会，但对于三毛来说，却是另一个噩梦的开始。

“战斗英雄”三毛成了主人家的仆人。

这个所谓的民族英雄不仅要给老师端茶送烟，给老师老婆洗内衣裤，还要等着少爷拉屎擦屁股。

但你对此无能为力。 侍奉老师也是为了抗日出一份力。 如果你懒惰，你就是叛徒，就是叛徒。

这里的剧情正好接替了劳力表演时国军司令的姿势。

老师的生活极其奢侈。

前面的事情很紧张，后面的事情也很紧张。 老师的妻子还用向民众募集的钱来花钱搞婚外情。

小少爷就像是地主的傻儿子，也加入了欺负三毛的大军。

很多观众也在这里看到了自己看似明白却又不明白的人生第一个真相。

这句话出自有外遇的老师的妻子：

“有些东西该看，但不该看的就别看。不想看就得看。不想看就得看。”它。”

在师长身边服役的三毛也看到了国军军官的许多“难处”。

日军就在附近。 我们应该打这场仗吗？

不斗争，就很难赢得人民；不斗争，就很难赢得人民的支持。 如果你打，你的全军就会被消灭，友军就会受益。

老师对此很困扰，皱着眉头，喊了三个字，“脑力强化机”。

三毛听后，连忙把一根铝条套在头上。 它看起来像是一个电击刑具和一个医疗设备。

这一幕看似神奇，却来自现实。

它实际上是一个铝合金散热器。 戴在头上感觉冰凉舒适，用于缓解头痛。

这种骗人的东西，在国军高层中很流行。 《宣言》里还为其打了大幅广告。 广告上写着：

安德森的大脑强化装置是德国发明，由特殊合金制成，轻便柔软，戴在头上非常优雅，可以自如地工作。

不仅如此，这东西还被打上了爱迪生的烙印。 当时每张四块钱，邮费40毛钱，简直是天价。

虽然用了脑刺激机，但老师却只能憋了半天两个字：进一步讨论。

之后，我就沉浸在接待的温柔之地。

这舞蹈也让人瞠目结舌。

我们可以看到舞会的男女头上都戴着防毒面具。

事实上，淞沪会战期间，由于中国军队的激烈抵抗，日军使用了芥子气弹。

本该在战场上使用的防毒面具，在后方却成了调情工具。

最终前线惨败，上级指责师长拖延军情。

师长只有一个选择：自*，但自*前，他和三毛进行了一次“心灵对话”。

师长问：我和师长谁大？ 指挥官和委员谁更大？ 委员和外国佬谁更大？

三毛回答：外国佬是最大的。

最后，老师作总结发言：原来，我们都是小把戏。

师长因害怕犯罪而自*，但在宣传中，他被描绘成为国捐躯的“民族英雄”。

所以你看，媒体是可以操纵的，舆论是可以引导的。

师长的葬礼相当隆重，他以前的部下都在场，“民族魂”三个字被高高举起。

三毛在老师的灵柩旁哭得好伤心。

而师母却忙着补妆，师子甚至还拿起了丧杖当玩具。

葬礼结束后，保姆三毛被调到另一个岗位，继续奋战在前线。

村里发生的阻击战，拍摄得滑稽有趣，使用了弹簧石、旋转楼梯等各种道具。

女性角色的出现也丰富了人物形象。

2003年冯小宁拍摄的《举起手来》中，很多场景都致敬了这一点。

在接下来的段落中，有两个有意义的幻想场景。

第一个是关于三毛的幻想和救他的女孩的故事。 男耕女织，过着安定的生活。

第二个是新四军的出现，以《沙家浜》中的舞蹈为意向，展现当时我党领导的军队风采。

看完这段话，很多观众都有一个疑问：

三毛为什么不加入新四军？ 你为什么不跟随我们党去抗日呢？

事实上，导演在章节标题中就指出了三毛的处境。

这一章叫做“半梦半醒”。

梦想的一半是对“有老婆孩子的热床”的简单向往。

但这种向往，在那个时代，其实是典型的小农意识，几乎不可能实现。

而半兴则意味着觉醒，代表着三毛革命思想的萌芽和觉醒。

半梦半醒，说明他还没有完全放弃对过去的单纯向往，也没有完全觉醒革命意识。

他对当时的正统政府、国民政府、对那个旧时代仍然抱有幻想。

还梦想着自己成为“越无木”的春秋梦。

所以，三毛加入新四军是不可能的，因为我军当时的理念是解除人民疾苦，而不是“名不见经传的岳吾穆”的个人名声。

观念的差异是本质原因。 导演最后也解释了这一点。

《三毛参军》的最终旅程，在皮哥看来，其实是一种致敬。

三毛和老鬼奉命跳伞到敌后执行任务，却与队友失散。 等待了八年，他们变成了喝血的野蛮人。

老鬼说，八年了。

三毛说，别提了。

其实，这段经历应该是对中国远征军的致敬。

从热带雨林的环境来看，老鬼和三毛应该是在缅甸战斗的一部分。

1942年3月，远征军进入缅甸，发动滇缅公路作战，歼灭日军3万余人。

远征军的历史只有三年，但老鬼却说是八年。

八年不仅指抗战的八年，而且以远征军意识迷茫的语气表达了出国打仗的艰难。

远离家乡，在缅甸人迹罕至的丛林中奋战三年，与过着如一年的生活没有什么区别。

电影的最后，抗战胜利了，却再次成为政客的狂欢。

普通的小人物、小角色、小动作、三毛，连宴会都挤不进去。

看着蒋介石身后巨大的V字形，三毛陷入了沉思。

然后他出现在一片大墓地里，给我们展示的视角形状恰好是象征胜利的V字形。

但每个十字架下都埋藏着无名的岳无木。

著名的和不知名的，其实都是大人物给的。

一个无名小卒，无论如何努力，都无法成为大名鼎鼎的岳无木。

三毛的幻想到这里就彻底破灭了。

甚至在影片的最后，导演也不忘记讽刺当时的现实。

你有没有发现，所有战士坟墓上放置的墓碑并不是我们中国习俗中的墓碑，而是西方语境中的十字架？

光看这个镜头，就有点分不清这是外国电影还是中国电影了。

这是导演在整部影片中最后的隐喻。

作为无名的岳无木，三毛最终的归宿或许也是这座小坟墓。

但即使死了，也摆脱不了帝国主义列强对中国的影响和控制。

活着的时候不能像人一样生活，死了也不能认祖归宗。 这就是当时的食人社会，也是旧中国处于战争状态的现实。

于是在电影的最后一个镜头中，三毛从真人变成了卡通人物。 一滴眼泪从眼角滑落，感叹两个字：完了。

他的故事也成为了几幅人人都能读懂、人人都能笑的肖像。

02.

第一次看《三毛参军》时，我以为这是一部爆笑的儿童片。

但现在人到中年，再读《三毛征兵记》，才发现它讲的都是血淋淋的历史隐喻。

你我不是三毛，但我们都是三毛。

历史给我们的也许不是真相，而是别人想让我们看到的历史。

在时代的洪流中，我们都是历史的人质，我们都是三毛，我们都是小把戏。

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