小时候有个理想，做个文化人，就像太史公那样，即便鸡鸡被割去，写下的文字也能硬得刺穿两千多年的历史。长大后我才觉得太史公实在是一个过于残酷的榜样，在葵花宝典失传的今天，挥刀自宫彻底没有意义，所以我无法像他老人家那样做到身残志坚，也就只好希望我写下的东西能够流传百年。现在我终于敢大声地宣布我的理想已经实现了，虽然我才活了三十多年，但是我坚信我写下来的一些东西要保存很久，这绝对不是我吹牛，而是法律专门规定的。不信你翻开有关法规，上面明确写着，年度财务报告保管年限为永久。而我就是编制财务报告的人，换言之，我就是一个会计，会计只是对我身份的一个简称，确切的说法应该加上一个定语：一个有文化的会计。
什么叫有文化的会计？让我通过一个耳熟能详的故事来告诉你，三个人正在一起盖房子，有人问他们：“你们在干什么?”第一个人回答：“我在挣钱。”第二个人回答：“我在盖房子。”第三个人回答:“我在建造一座人间最美的建筑。”做个有文化的会计就像第三个人那样，有着很高的追求。用这么烂俗的一个故事来说明肯定会让你产生误会：所谓有文化的会计就是装13。当然不是这样，因为你只听说过这个故事的开头，没有听过这个故事的结局。
故事的结局是这样的，三个工人因为不同的工作态度达到了不同的人生高度，第一个号称挣钱的工人因为偷工减料捞了很多外快最终——发大财了，第二个说自己在盖房子的人最终成了一个包工头，依靠拖欠农民工工资最终也称为富豪，第三个盖最美建筑的人因为耽误工期而失业，最终流落街头，成了一个职业乞丐。
这么悲催的结局虽然屡见不鲜，但是不要伤心，一个有文化的会计就是要尽力避免这样的人间悲剧，一个有文化的会计会在工程预算上拿出最好的方案，不给第一个人偷工减料的机会，及时发放工资，不让第二个人染指农民工的血汗钱，及时督促工期帮助第三个人成为贝聿铭。
——不过，好吧，这是新闻联播的版本，现实中不符合逻辑，因为这么做，老板就会像汉武帝对待司马迁那样去对待会计，但一个有文化的会计不怕，他会默默拿起一个破本站在那个讨饭的第三个工人身后，当这个盖伟大建筑的设计师收到施舍的时候，有文化的会计会默默为他写上一笔：借：现金，贷：主营业务收入。
尽管流落到这种地步，一个有文化的会计也不会气馁，因为他有着与生俱来的职业自豪感，他深信那个治水的大禹就是自己的祖师爷。当年大禹治水三过家门而不入的时候，他的身后一定跟着一个会计，因为那么大的水利工程该用到多少人、工、料啊，一定要有一个认真负责的会计，这个会计一定还兼着人力资源管理的某种职能。因为大禹治水完毕后，他们立刻在一座山上召开了一次考评，如果没有会计人员的详细记录某某出工多少，某某加班几天，他拿什么考评呢？这是会计第一次用于管理，更关键的一点证据是在这次会议还体现了会计上一贯保密的特点。因为大禹在这次考评中*掉了一个人“防风氏。”这个名字听起来好奇怪一定不是这个倒霉鬼的真名，估计因为此人口风不紧，大禹就*掉了他。防风防风，防止走漏风声吗。
会计执法真的很严格啊。后来这座山就被命名为“会计山”，当然古书都写作“会稽”，一个有文化的会计知道，这就是通假字。
(一座山以会计命名）
一个有文化的会计仅仅有这种自豪感还是不行的，他还深信自己具有一定的文艺气质，因为就在这座会稽山上，后来几个文人在这里搞什么曲水流觞，饮酒作乐，末了出本书，王羲之为之写序，这就是大名鼎鼎的《兰亭序》。一个有文化的会计坚信，王羲之的书法造诣如此之深一定在当时得了会计的灵气。你看那行草之中隐隐还透漏着借贷的身影。
王羲之还只是和会计有缘，孔圣人当年可是实打实地在季孙府上做过仓库会计，正因为此，一个有文化的会计应该有阵崇高的人生理想，儒家宣称：“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。”一个有文化的会计也要“为天地建账，为生民算账，为往圣讨债，为万世出报表。”
正是缘于这种伟大的理想，一个有文化的会计要眼里无处不是会计，他看到的世界都是借和贷构成的，每个人看到美女想到的是她的丁字裤，可在一个有文化的会计眼里却可以分解成若干个丁字账户。别人读佛经看到什么“善有善报恶有恶报不是不报时候不到”，一个有文化的会计就能看出这其实就是佛祖长期摊销原理。所以当一个会计特别能够理解佛教的精神，和佛祖靠得最近
一个有文化的会计当然不会搞封建迷信，因为他看总是善于用会计原理来分析这一切，比如我曾经看到一个老太太感叹：“这一辈子再大的仇怨，再好的感情，到死后一碗孟婆汤就忘记了，太伤心了。”我立即纠正她：“不要瞎说啊，孟婆汤让你忘记前尘事，其实这是符合会计原理的，人的一世就是一个会计年度，一个会计年度终了，所有损益都要结转成零的，所以孟婆其实就是一个会计，她的职责就是负责结转损益。”老太太还是不信，疑问：“既然结转损益，为什么我老头老是感叹上辈子一定是欠了我那不孝子什么，这辈子来讨债了。”我跟一个非专业人士沟通真的太困难了，我说：“欠债属于资产负债类科目，结转的是损益，而资产负债类是要结转到下年的。”
（佛祖深谙长期摊销的原理）
听我一番话，老太太胜打十圈麻将，立刻设宴招待我，摆了一桌子菜，我吃了一点就饱了，老太太一面讲剩饭倒掉一面吓唬我说：“浪费粮食要折阳寿的。”作为一个有文化的会计，我立刻给她分析：“是折我阳寿还是折你阳寿要看阎王爷的账簿是权责发生制还是收付实现制，如果是权责发生制那就是折我的，如果是收付实现制呢，那就折你的，因为是你倒掉的。阴曹地府属于政府机关，这样的单位采用的一般都是收付实现制，所以折你的阳寿。”
听完我的话，老太太当场晕倒，送医途中不治。
身为一代有文化的会计，我仰天长叹：“阎王爷啊，你入账太及时了。”
