近日，一则#乾隆皇帝和北京白领谁的生活更好#的话题登上了热搜，引发热烈讨论。
有人说，你用智能手机玩王者荣耀，乾隆在用千军万马打真人版王者荣耀；
你不用现金天天扫支付宝，乾隆根本不知道什么叫花钱；
你觉得世界这么大，你要去看看，终于攒够了假期和钱，乾隆坐在家中，有英国特使马葛尔尼搜罗好了世界上最先进的科技成果送过来。
也有人说，不要高估乾隆的生活质量，古代人寿命只有现代人的一半，乾隆自己命长，不表示他的子孙后代也命长。
乾隆一共生了17个儿子，活到1800年之后的，只有4个，乾隆这辈子目睹了13个儿子的死，惨不惨？想不想体验一下？
至于衣食住行，现在的小白领可以轻松全世界晃荡，喊一嗓子西方哪个国家我没有去过，而乾隆下个江南都折腾得要死。
所以对现代科学技术，还是要有点敬畏之心。
对于历史人物的讨论，这么多年来一直没有停歇。
他们是好是坏，是名臣还是昏君，是拯救苍生的英雄还是遗臭万年的恶人，每个人都有自己的看法。
就像乾隆，你说他打击朋党、兴文字狱，镇压“刁民”，这是他严酷的一面，而他宽待前敌、慷慨赈灾、垦田免赋，又显示出他的温情。
许多人对历史的记忆，早已停留在高考那一刻，觉得历史甚是枯燥，而且与自己没什么关系，不读也罢。
还有一些人觉得，历史只是掌故与故事，是茶余饭后的谈资，了解几段野史逸闻足矣。
其实，历史中隐藏着大量对人性的剖析和对生活的反思。
大历史学家麦克内尔曾在课堂上问学生，为什么要读历史？
他自己的回答是：
历史是人群的集体记忆，而集体记忆是集体的自我认知所必需的。一个人如果没有记忆，不管有多么的聪明也不能认知自己是什么，是处在什么样的环境里，和别人是什么关系。一个群体也是一样的。
历史固然不会如重放旧电影一般地重现，但从人类在历史上累积的经历中，我们还是可以撷取对人类整体更清晰的了解，从而对于自己也更有自知之明。
“知道自己”这一点，是“以史为鉴”的真义。
关注“人性”的书很多，但从历史的剧场里洞察人性浮沉的却为数不多。
张宏杰是个特例。
他能以平等、悲悯的心，对待被标签化的历史人物，设身处地地同他们一起思考，书写他们的生存困境。
写他们如何应对生存的世界和自我，如何拼命挣脱时代的枷锁，经历了怎样的精神震荡和灵魂撕裂，之后又怎样一步步走向世人皆知的人生结局……
张宏杰曾说：“人是太复杂的一种动物，其复杂程度有时让人类自己也瞠目结舌。”
张宏杰
如果给他的书起个副标题的话，可以叫作“人性的历史实验记录”。
他冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又在情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他的笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人，让我们这些历史书页背后的观赏者触目惊心、目眩神迷、欲言又止。
当历史扑面而来，我们只好在造物者的深刻面前一再确认自己的浅薄。
漫长的人类历史，我们总想掀开一角去一探究竟，面对浩如烟海的历史书，你是否无从下手？
那张宏杰的这套经典作品集你一定会喜欢！
《饥饿的盛世》主要写乾隆时代的得与失，通过对乾隆时代的解构，为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景，同时深刻揭示了近代中国失落的秘密。
乾隆统治下的中国，纵向比，是中国之前几千年历史中人口多、国力盛的时期。横向比，是当时世界上强大、富庶的国家。
但是，作者从更深的层次看到，表面的繁荣昌盛背后，隐藏着的是巨大的危机。
乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程。法国正经历轰轰烈烈的启蒙运动，以及接下来爆发的资产阶级大革命。美国也宣布独立，建立起较为完善的民主政体。
东方大清帝国统治者乾隆皇帝却沉浸在“盛世”的梦境中不能自拔，想尽一切办法维持他的封建统治。
可以说，中国在这个时期，错失了与未来世界主流文明接触的机会，没有赶上世界发展的大潮。这直接导致了中国接下来的持续衰落，在现代化道路上走得跌跌撞撞。
公元1368年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上唯一真正意义上的“农民帝王”。
如清人赵翼所言：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。”
善于笼络人心、优待知识分子、大局观极佳、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质，助他登上大位。
当朱元璋削平群雄，登上帝位，他则露出青面獠牙，以残酷恐怖的屠*手段，推翻八百年来的传统政治制度，将专制政治发挥到极致，废丞相，肆意屠*功臣，设立锦衣卫，贱视文臣，推行严密的里甲制度，强制民众迁徙，干预民众从业自由，严格限制对外贸易，等等。
朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。
《倒退的帝国》将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析，力图为读者呈现一个多维度的朱元璋。
书中，他以不同的视角，观察和叙写了曾被历史和他人书写、评介过多次的诸如吴三桂、曾国藩、慈禧、朱元璋等耳熟能详的著名历史人物，以及中国的科举制度、残忍的酷刑、满族的汉化、隐士的真相等历史事件。
从张宏杰文字中可以发现，他致力于探索每一个历史人物或群体的底色。
从帝王、朝臣到平民百姓，从掌权者到社会边缘人物，从男性到女性，从个人到群体，描写了多种不同的人格结构。
他们的共性问题是都面临着时代赋予的或自我性格造成的生存困境，不同的是困境下的选择，或坚守，或转变，或对抗，或偏执，或固步自封，或随波逐流，每一种都潜藏着命运的玄机。
在他笔下的历史人物，不能用简单的善恶标准去评判，在善恶纠缠中体现出的生命的挣扎、生存的艰辛以及与时代洪流之间的拉扯才是最值得品味的地方。
跟随张宏杰的独特视角去观察历史人物，我们会发现那些光怪陆离的历史人物与以往的描述迥然不同，甚至颠覆了以往的认知。
但不可否认的是，他写出了人性的复杂和丰盈，更多呈现了历史人物的底色，带给读者更多有益的思考。
此外，书中保留了张宏杰的一篇自序，是对文学青年时期的追述。
结合自序，再读他的文章，能从中看到他的思想脉络、价值取向和个性逻辑，及其作为历史学者沉浸于史海中探究人性的喜悦与兴奋。
