文|无邪
编辑|无邪
罗马的许多公共游戏涉及了数量庞大的动物。
除了在马戏团和圆形剧场中使用的马匹外，外来野生动物也会在公众面前游行。
不仅是为了纯粹的奇观，也是为了在游戏中作为猎物或猎人发挥积极作用。
因此，越来越多的外来野生动物出现在罗马，从而促进了罗马动物进出口贸易的发展。
公共游戏是罗马文化的重要组成部分，在城市及其帝国的社会和政治生活中发挥着重要作用。
尽管运动会起源于葬礼或宗教仪式，但到了共和时期晚期（约公元前 70-31年），它们已成为一种非常受欢迎的公共娱乐形式。
他们有多种形式，但本质上都是竞赛或战斗。
被称为芦荻和穆内拉的游戏可以在特制的竞技场上演，最著名的是罗马的大剧院和马克西姆斯马戏团，可以单独使用也可以在节日中合并使用。
罗马最古老的比赛是战车比赛。用于比赛的典型战车由四匹马拉动。比赛需要两条长跑道和两个 180 度转弯。
就像角斗士表演和拳击一样，比赛非常危险，因为战车经常发生碰撞或失控。
如果驾车者从战车上掉下来，很容易被马匹拖走或踩死。尽管如此，车手并不短缺，因为年轻车手热衷于冒着生命危险来获得奖励和认可。
罗马拳击与希腊人发展的拳击截然不同，被认为更像是角斗士表演而不是竞技比赛。
虽然人群比圆形剧场和马戏团少，但拳击是公共娱乐的重要组成部分。与在著名的泛希腊运动会上为了获得奖品而在指关节周围戴上皮条的希腊拳击手不同，罗马人使用在指关节周围放置金属片的手套来造成最大的伤害。
此外，没有时间限制或重量分类。宣布获胜者是由一名拳击手击倒或认输造成的。
最著名的比赛是角斗士表演，在比赛中，武装人员为了名誉、财富甚至自由而进行激烈的、通常是致命的战斗。
角斗士们首先会在专业格斗学校进行训练，为他们在竞技场上的首秀做准备。最初，这些学校从社会最底层——奴隶、囚犯和战俘——招收学生，但到了公元一世纪，签约的自由人、退役士兵，甚至在极少数情况下，妇女参加了战斗。
这些游戏也可以用作对被判有罪的罪犯进行公开处决的一种形式，这些罪犯被带到竞技场上被钉死在十字架上，被活活烧死，被处死，或者被野生动物。每一种惩罚都根据一个人的地位和社会阶层而有所不同。
这些游戏涉及大规模的动物。除了在马戏团和圆形剧场中使用的马匹外，外来野生动物也在公众面前游行，不仅是为了纯粹的奇观，也是为了在游戏中作为猎物或猎人发挥积极作用。
共和国时期（公元前 509-27 年），动物通常被用于为死者举行的年度游行。治安官和有钱人会在精心制作的节目中储备本地生物。
从鸟类到野兽，这些动物通常会被展示，训练表演技巧，有时会在分阶段狩猎中被*死。
根据老普林尼的说法，第一次维纳蒂奥是在公元前252 年举行的，参加的是第一次布匿战争期间在西西里岛捕获的大象。
然而，正是在共和国晚期激烈的政治竞争中，围绕着庞培、克拉苏和尤利乌斯凯撒等极其有权势和富有的人物，罗马人第一次目睹了许多外国和外来动物，尤其是鳄鱼、河马、来自非洲的老虎、狮子、豹子和其他大型四足动物。
随着时间的推移，看到这些生物不再是一种好奇，而是一种奇观，并且是每场演出的预期组成部分。
这种需求催生了一个遍及整个帝国的行业，拥有大量劳动力，其中包括猎人和俘虏、培训师和驯兽师、托运人和供应商。
维持这样一个娱乐产业的资源是巨大的。例如，在为庆祝罗马斗兽场落成而举行的运动会期间，弗拉维皇帝提图斯（公元 79-81 年在位）安排在竞技场上屠宰 9,000 头各种驯养和野生动物。这个奇观持续了 100 天。
图拉真（公元 98-117 年在位）打破了这一记录，当时他为了庆祝战胜达契亚人，举行了持续 120 天的比赛，期间约有 11,000 只动物在竞技场中被*死。
罗马世界在安东尼王朝（公元 138-193年）和塞维兰王朝（公元 193-235 年）统治下享有的繁荣和相对和平使得用于比赛的动物贸易得以蓬勃发展。
以前从未出现在竞技场上的动物，如鬣狗、双角犀牛和斑马，被介绍给罗马公众。此外，皇帝们开始使用各种独特而创新的技术来“献上”动物。
例如，康茂德皇帝（公元 177–192年在位)，就以作为角斗士参加竞技场而闻名，他还是一名业余猎手，并设计了*死动物的新方法。
据历史学家希律王记载，皇帝发明了新月形的箭来斩首鸵鸟，从而创造了鸟儿无头四处奔跑的奇观。
同样，为了庆祝他统治的第十个年头，塞普蒂米乌斯·塞维鲁（公元 193 年至 211 年在位）在竞技场内建造了一艘模型船，看起来好像遇难了，然后 400 只动物从船中浮出水面。其中包括狮子、豹子、熊和其他野生动物，所有这些动物都被处死了。
最后，另一个文学来源讲述了普罗布斯皇帝（公元 276-282年在位）在罗马举行的为期两天的盛大节日。
第一天，马克西姆斯马戏团种植了树木和灌木丛，营造出类似森林的感觉，将数千只鸵鸟、雄鹿、野猪、瞪羚、北山羊、野羊和其他食草动物放归其中。
在他们获释后，观众们自己被允许进入赛道并被鼓励去猎*这些动物。如果属实，那一定是一场非常奇异的景象，尤其是当他们被允许将猎物带回家当食物时。
第二天，庆祝活动转移到斗兽场，那里又展出并*死了 400 头狮子和 300 头熊。
对现代世界来说，这种大规模屠*动物的行为似乎既残忍又不可接受。然而，这只是一个经常在公共场合屠宰动物的社会生活的一部分。
他们不仅在祭祀神灵的仪式和庆典中被大量献祭，而且还公开检查他们的内脏以寻找征兆和预兆 。动物也被*死以提供肉类，其方式与今天实行的卫生方法截然不同。
根据游戏的规模和频率，必须有一个复杂的系统来协调如此多的动物的捕获、运输和交付。文学和碑文证据表明，士兵 和猎人被用来在整个罗马世界的偏远地区捕捉野兽。
在帝国时代，竞技场的主要动物供应似乎来自近东和埃及。罗马马赛克和其他说明材料表明，捕获动物的两种最常用的方法是坑和网。
这个坑主要用来圈养狮子和老虎等大型猫科动物，中间有一根大柱子，上面放着鱼饵。通常情况下，诱饵——山羊、羔羊或小山羊——只起到诱饵的作用。
一只动物会被引诱到坑边的凸起围栏，导致动物跳过围栏掉进洞里。然后将一个笼子放入坑中以取回被困的动物。
第二种也是更流行的方法是使用网，因为它可以用于大量捕获动物。骑士们会敲打他们的盾牌并手持炽热的火把来吓唬猎物，从而将整个牛群、包群和狮群驱赶到有围栏的小巷里，进入网状的畜栏。网也被用来捕捉鸟类。
无论是陆路还是海路，将动物安全地关在笼子里并从偏远省份运送到首都是极其复杂的——如果它们生病或死亡，它们显然毫无用处。
西塞罗和马库斯·卡利乌斯·鲁弗斯（公元前 51年）之间的通信以及公元4 世纪末和 5 世纪初富有的贵族 的信件等文献 反复报道了为表演获取动物所带来的困难和延误。
然而，并不是所有的动物都直接去了竞技场。
由于获取外来生物非常昂贵，因此它们通常会被送到罗马周围的动物园或动物园进行驯服和训练，以供公众娱乐，然后才能到达比赛现场，那里的死亡是不可避免的。
培训投入了大量时间和精力，但并不总是以人道和无痛的方式进行。一种常见的做法是让动物挨饿以使它们顺从。
如果做不到这一点，鞭子和其他工具可以用来对付不守规矩的野兽。古代资料提到了一些非凡的早期动物行为，包括大象走钢丝、受过训练的狮子可以在不伤害野兔的情况下找回野兔，以及驯兽师将自己的头放在一只大猫的嘴里。
此外，狮子等动物攻击人类是不自然的，所以他们必须接受专门培训才能这样做。据推测，他们也必须被鼓励在舞台上表演，那里人群的噪音和视线一定会造成额外的干扰。
在公元四世纪，角斗士和动物战斗的演出开始衰落。
同时因为社会态度的变化和基督教会的影响，罗马再也无法维持过去大规模提供人和动物的系统，进出口贸易也因此受到严重影响。
角斗、马戏等公共表演带来的古罗马动物贸易黄金期就此落幕，但是它对于罗马历史和世界历史的影响都是不容忽视的。
1、Dunbabin, Katherine MD罗马北非的马赛克。牛津：克拉伦登出版社，1978 年。
2、Gabucci, Ada, 编辑。斗兽场。洛杉矶：盖蒂博物馆，2001 年。
3、格兰特，迈克尔。角斗士。修订版。Harmondsworth：企鹅出版社，1971 年。
4、詹尼森，乔治。古罗马用于表演和娱乐的动物。费城：宾夕法尼亚大学出版社，2005 年。
5、Köhne、Eckart 和 Cornelia Ewigleben。角斗士和凯撒：古罗马奇观的力量。伯克利：加州大学出版社，2000 年。
