近日，一款佛系养蛙游戏火爆异常，朋友圈又掀起了一轮养蛙狂潮，游戏的主角是一只大眼睛无口的小青蛙，小青蛙独自居住在一个石头洞的小屋里，屋外头种着一片幸运草，屋里则是木头做的小阁楼。小青蛙平时就会在这里吃饭，在阁楼上的被窝看书，过着十分"居士"的生活。当然，它最大的爱好，就是出去旅行，世界这么大，小青蛙也想出去看看。放下一切琐事，小青蛙背起简单的行囊，带上它的荷叶小帽子出发了
蛙类主要分为蛙与蟾蜍，蟾蜍对于中国古人来说是比较重视的。地位在古代图腾信仰中较高，有崇拜、有故事、有图文这些文明发展的轨迹看，中国有蟾蜍文化。
蟾蜍属于蛙类，能生产多子。从发掘出的古器皿中，我们经常见到蛙纹饰，可推断中国古人对生殖的信仰，生殖信仰也是古代各个民族的重要信仰之一。仰韶文化中出现了鱼和蛙的纹样，在中国，有关蛙类崇拜的痕迹早在公元前大几千年前就已经有出现了。在仰韶甚至更早的文化遗址中，已经经常能发现出土的文物上带有蛙类的花纹。对蛙类的崇拜与很多早期的动物神崇拜一样，中国的马家窑也发现了蛙头人身的神明形象，而这位神明，可推测为女娲。女娲为蛙类为小众认可，更大部分的人认为女娲为人头蛇身，但蛇与蛙都有水陆两栖的特点，最初的女娲形象已无可考究，暂时不表了。
生命挂钩的元素还有蛤蟆，蟾蜍冬季冬眠。而古人看到以后惊奇不已，能夏生冬死，死而后生，不接其中奥妙，崇拜之心生而敬畏。
神农四经曰，上药令人身安命延，昇为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。
五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也。
肉芝者，谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字再重，以五月五日日中时取之，阴乾百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵，若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向也。
可谓动物界的长生不老药，在世唐僧，令人心生敬仰。
神话方面，金蟾是中国民间信仰中的灵物。金蟾吐钱是由道教祖庭陕西西安户县刘海故里的财神刘海与金蟾的传说衍化而来，民间俗话说二条腿的人好找，三条腿的蛤蟆难求，传说它能口吐金钱，是旺财之物。它三只脚，背背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。是瑞祥之物，特别之处是它只有三条腿。相传，这瑞蟾所到之处，那里的人都必定会富庶起来；比如这瑞蟾到了那宅，该宅的人便会随着飞黄腾达。
“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是经商最好最能旺财运的吉祥物。
在那么多中国文化里，蛤蟆有着各种各样的定位，它可以是吉祥的象征，而在海那边的岛国日本，蛤蟆变成了侠义之士的化身。
仁王中的蛤蟆仙人和忍术起源相关
对于青蛙的记载早在《万叶集》当中就有记载（7世纪~8世纪），对于青蛙成精和开始带有文学价值和鬼怪色彩则是在平安时期的《鸟兽戏画》以及江户时期的《草双纸》，《绘本百物语》等等的（大蝦蟇），半人半蛙的形象也是在鸟兽戏画当中有所记载在很多日本的文化作品里，我们都能见到一个类似忍者的蛤蟆大仙形象。《仁王》里的蛤蟆仙人、《千与千寻》里的澡堂子还有《火影忍者》里鸣人的老师自来也。而正好，日本人对蛤蟆的崇拜就来自这个叫做自来也的人。
自来也这个人物出自日本文化时期感和亭鬼武写的一本叫做《自来也说话》的书里，书中的自来也是一位侠盗，面具下的本体是三好家的浪士尾形周马，他的特长就是召唤各种蛤蟆。这就是最早蛤蟆仙人的形象来源，他的故事也到后来被改编成了歌舞伎等各种戏剧。其实咱们中国历史上的很多人在日本人眼里也都是蛤蟆半仙，比如三国时期的葛玄和唐代的刘海。京都智恩寺所藏的《蝦蟇鉄拐図》当中就有与铁拐李成对而出的仙人刘海蟾，而刘海蟾在日本则是被称作蝦蟇仙人，也就是蛙仙人。蛙仙人的灵兽三足蟾蜍也被神化，成为青蛙神，织田信长的遗物之中就有这么一只三足青蛙的香炉。
世界各地，青蛙都和文明挂钩在一起
埃及的青蛙神说实话挺可爱的
再来就是神仙满地的古埃及，青蛙在那儿是生育之神，所以古埃及的神话里，掌控生育的女神赫奎特就是个蛙头人身的神。
印度的青蛙结婚求雨文化
印度的阿萨姆邦有举办“青蛙婚礼”求雨的习俗，村民们寻找来自不同村庄的一雄一雌两只青蛙，并为他们举办一场盛大的婚礼仪式。仪式上，两只青蛙被盛装打扮，头部被涂上朱红色，“新娘”还要被金色链子缠住
欧洲青蛙传说男性水怪与马：
欧洲各国有多种版本的男性水怪化身为马的传说。他们这样做是为了引诱人骑上，一旦有不明真相的男女骑上水怪变成的马，马就会狂奔到河里，溺死骑者，将其吃掉或将其变为自己的仆役。水男常常是老年青蛙男，丑陋，身上黏糊糊的，通常是对人类友好的，喜欢勾搭过路人，让他陪自己聊天解闷。溺死的人则要为自己的仆人。
