接续前文。
一群小的罗斯国建立以后，东斯拉夫人迎来第一个较大的统一的王朝——基辅罗斯。基辅罗斯在东斯拉夫人建立的国家中的地位非常重要，尤其是改宗基督教以后，东斯拉夫的国家也融入到基督教世界当中。
把宗教提高到这种高度，大概是很多中国人感到奇怪的地方，因为宗教在中国历史上基本上不占据主导地位。虽然我们过去也有儒（严格说不是宗教）释道三教的说法，但我们的文化更喜欢讲“三教合一”或“三教同源”，各种宗教之间是彼此和谐共存的，并有一定的文化交流与融合，因而自古不存在严重的宗教问题，在中国的中原王朝也几乎没有宗教干政的事件。
拜占庭帝国的基督教珐琅制品
但是，在欧洲不是这样，宗教之间的矛盾非常巨大，直接影响了各国的历史发展进程。基督教分裂为罗马公教（天主教）、正教（东正教）、新教（狭义的基督教或耶稣教）以后，基督教派之间的宗教纷争甚至战争就从来就没有停止过，至今这三大教派也没有相互融合的意味。俄罗斯人选择了东正教，就意味着后来与西欧国家的疏离。
一、留里克的亲兵阿斯科利德和迪尔奠基基辅国，奥列加奠基基辅罗斯公国。按照俄罗斯史学家的说法，到公元10世纪初，从斯堪的纳维亚来到东欧平原的瓦良格人已经完全斯拉夫化，这些人改说斯拉夫语，而且开始崇拜斯拉夫的宗教神明。
传统上的说法是在诺夫哥罗德建立的留里克王朝是第一个罗斯国。由于诺曼人的留里克王朝被斯拉夫文化同化，此后诸王公皆用斯拉夫名字。
当时在东斯拉夫人中有不少类似的小罗斯国。基辅的建造者基伊死后，基辅的波利安人受到德列夫利安人和其它邻近部落的欺凌。公元869年，阿斯科利德和他弟弟迪尔脱离留里克的亲兵卫队，他们沿第聂伯河畅行无阻地来到基辅，没经明显斗争就占有了基辅和波利安人的全部土地，于是在基辅建国。
阿斯科利德和迪尔在基辅巩固地位后，立刻就和德列夫利安人、别切涅格人和保加尔人进行战斗，以后又募集瓦良格人进攻君士坦丁堡。公元839年基辅派使者到君士坦丁堡签订友好合约。
公元879年，留里克去世，其子伊戈尔·留里科维奇年幼，奥列格成为留里克托孤之人。留里克临去世前将诺夫哥罗德大公之位交给族亲奥列格，以换取他对自己年幼的儿子伊戈尔的保护。奥列格是瓦良格人（诺曼人），他的斯堪的那维亚名字是赫尔吉，与留里克没有血缘关系，可能是留里克的姐夫或妹夫。
当时基辅成为罗斯通商活动的汇集点，所有的罗斯商业城市都依附于基辅。各地的商船都从沃尔霍夫河、道格瓦河、第聂伯河的上游及其支流驶向这个城市。基辅因为商贸活动积累了巨额财富，引起周围瓦良格王公的觊觎。
奥列格于是带亲卫兵沿第聂伯河而下，也就是沿“瓦希商路”（从瓦良格人到希腊人之路）南征，征服了斯摩棱斯克的克里维奇人，又占领了波洛茨克等战略要地。奥列格继续沿第聂伯河而下，于公元882年占领基辅城，*死了当地统治者阿斯科利德和迪尔，征服了邻近的德列夫利安人、塞维利安人、拉基米奇人，并向他们征收贡赋。奥列格也把公国首都迁到基辅。
奥列格同时占有诺夫哥罗德和基辅两城，使他成为第聂伯河道的全权主人，其他小罗斯国的王公都不得不屈服于他，于是他就成了“罗斯大公”，其余王公都“在他统治之下”。奥列格被看作基辅的第一位古大公。
这样第聂伯河沿岸和伊尔门湖沿岸东斯拉夫人的地区就在基辅大公的统治下统一起来。统一之后的国家称为罗斯（我们前面说的罗斯各国严格说都有各自的国名）。“罗斯”这个词早在六世纪时就有了，它源于东斯拉夫人所占据的南方地区，是当地居民的称谓。
奥列格统治的国家的主要城市基辅是罗斯的中心，所以这个国家被后世称为基辅罗斯公国。基辅罗斯统治下的居民主要是斯拉夫人，此外还有默尼亚人、维西人、楚德人及其它部落。
公元882—911年，奥列格又征服了周围的斯拉夫人各部落公国和非斯拉夫人部落，形成以东斯拉夫人为主体的国家。奥列格在基辅周围建立了一些新城市，以防止草原上来的敌人侵扰。基辅罗斯完成了罗斯斯拉夫人的政治联合。
公元907年和公元911年，奥列格率领由许多斯拉夫部落组成的队伍远征拜占庭帝国，最终抵达君士坦丁堡。基辅编年史说公元907年那次远征中，奥列格把自己的盾牌钉在君士坦丁堡城门上。公元911年那次远征的结果是，拜占庭帝国皇帝利奥六世与奥列格议和，支付给奥列格4.8万金格尔弗纳赎金。奥列格与拜占庭帝国皇帝签订了极其有利于罗斯的贸易条约。这次军事活动恢复了罗斯与拜占庭之间已经中断的贸易关系，推动了罗斯的社会发展，对俄罗斯的政治和文化留下许多深远影响。
奥列格时代的基辅罗斯
公元912年，奥列格被从他心爱的马的头骨中钻出来的毒蛇咬死，这也许是一场精心策划的谋*。
阿斯科利德和迪尔以及其后的奥列格是基辅罗斯的真正奠基人。公元12—14世纪，由于封建割据，古罗斯部族逐渐分裂成俄罗斯人﹑乌克兰人和白罗斯人3个支系，可以说，后来的俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰的国家雏形都是基辅罗斯。
二、奥列格的继任者们，奥丽加的计谋，伊戈尔公爵和斯维亚托斯拉夫的征战。奥列格去世后，他的继任者是留里克的儿子伊戈尔一世，也是伊戈尔·留里科维奇，也被称为伊戈尔公爵，却没有坐稳大公位子。伊戈尔继承了奥列格的扩张政策，他迫使周围的斯拉夫部落乌利奇人和德列夫利安人向基辅大公纳贡。
公元913年伊戈尔亲征里海沿岸地区，抵达巴库。他曾与突厥部落佩切涅格人发生冲突，后与之缔结和约。伊戈尔在公元941年和公元944年两次远征拜占庭帝国。公元941年的远征，伊戈尔的舰队被拜占庭海军投掷“希腊火”而摧毁，“希腊火”是一种能够燃烧的混合物，至今成分未明。公元944年英格瓦一世与拜占庭帝国皇帝君士坦丁七世签订了一份贸易条约，这份条约对罗斯相当不利。
公元943年伊戈尔对里海地区几个波斯的省份发动了远征。
公元945年伊戈尔率兵进行索贡巡行时，企图征取双倍贡赋，结果被忍无可忍的德列夫利安人发动袭击*害了他。德列夫里安人听说伊戈尔即将到来，就和他们的王公玛尔商议说：“如果一头狼来到羊群中，除非消灭它，否则它会把羊一只接一只地吃掉，直到把一整群羊都吃光。如果我们现在不动手把他除掉，就会被他毁灭。” 伊戈尔死后，德列夫里安王公玛尔居然向英格瓦一世的遗孀赫尔加求婚。
赫尔加在斯拉夫历史上起的作用非常重要，她的名字乌克兰语读如奥丽哈，俄语读作奥丽加。据说奥丽加非常美丽，但她也非常有头脑。奥丽哈设计欺骗玛尔，邀请他和他的部下到她位于基辅的城堡来，把他们活活烧死。
另一种说法是受奥丽加诱惑，毫不起疑的玛尔和他的部众拒绝骑马或步行前往奥丽加的城堡，而是要求当地人用船将他们载去。这令基辅人感到不安，基辅人发出哀叹：“沦为奴隶将是我们的命运。”结果奥丽加将德列夫里安人烧死在他们来时乘坐的船上。
随后奥丽加又从德列夫里安人精英中邀请来第二群提亲者，这一次是在浴室里把他们*死。奥丽加告诉客人：他们必须沐浴之后才能觐见她。德列夫里安人对斯堪的纳维亚人的蒸汽浴室一无所知，浴室的温度急剧升高，客人们全被烫死了。奥丽加有瓦良格血统，自然对蒸汽浴了如指掌。
据说奥丽加又用手段*死了德列夫里安人第三批领袖。迟钝的德列夫里安人终于想明白妄图沾奥丽加便宜是徒劳的，但在他们准备出兵前奥丽加又设法提前烧毁了他们的要塞。
最终奥丽加与德列夫里安人发生了战争。在决战场上，奥丽哈的儿子斯维亚托斯拉夫一世·伊戈列维奇有幸成为战斗的发起者。双方军队都已准备好战斗，斯维亚托斯拉夫向德列夫里安人投出他的矛，但这支矛连马头都没有飞过，落在了他自己的腿上，因为王子此时还是个小孩子。然后奥丽哈军队的维京统帅斯文纳尔德和阿斯蒙德说：“王子已经发起了战斗！诸位大人，跟随王子，向前冲锋！”
斯维亚托斯拉夫在以后的军事生涯中与部下同甘共苦，在远征时，他既不乘车，也不携带炊具，而且从不炖肉吃，只是割下一条条马肉、猎物的肉或牛肉，在煤火上烤一下就吃。他也不携带帐篷，睡觉时只是把一块马鞍垫布摊在身下作毯子，把马鞍当枕头。要不是他的衣衫更干净，几乎难以将他从部下中辨认出来。
于是奥丽加成为基辅罗斯公国的摄政，她儿子斯维亚托斯拉夫在公元964年成为基辅罗斯大公。
斯维亚托斯拉夫不断征战，他夺取了最后一批附属于哈扎尔人的东斯拉夫部落维亚季奇人的控制权。维亚季奇人生活在奥卡河流域，居住区域包括今天莫斯科的周边地区。
此后，斯维亚托斯拉夫转而向哈扎尔人发起进攻。他夺取了哈扎尔人在顿河地区的要塞萨克尔，然后洗劫了哈扎尔汗国位于伏尔加河河岸的都城伊的尔，并击败了哈扎尔人的封臣伏尔加保加利亚人。哈扎尔汗国就此灭亡，东斯拉夫部落都承认基辅的统治地位。
斯维亚托斯拉夫并不喜欢基辅，随着统治地区扩大，他企图迁都。他说过：“我不在乎是否呆在基辅，但我宁愿住在多瑙河边的佩列雅斯拉维茨，因为那儿是我的王国的中心，所有的物产都集中在这里：来自希腊的黄金、丝绸、美酒和各种水果，来自匈牙利和波希米亚的银子和马匹，以及来自罗斯的毛皮、蜂蜡、蜂蜜和奴隶。”但由于斯维亚托斯拉夫过早身死，没有完成罗斯国迁都。
拜占庭人向斯维亚托斯拉夫支付酬金，让他进攻拜占庭的敌人巴尔干保加利亚人。斯维亚托斯拉夫消灭了保加利亚军队，俘虏了保加利亚国王鲍里斯，占领了他们的大片国土。拜占庭本以为他会将获得的土地转交给他们，但是斯维亚托斯拉夫拒绝了。于是拜占庭人收买了黑海大草原上新出现的游牧部落佩切涅格人，让他们进攻基辅。斯维亚托斯拉夫不得不回师对付佩切涅格人。
今天伊斯兰风格的埃迪尔内
公元969年斯维亚托斯拉夫又回到保加利亚。第二年，他围困了距君士坦丁堡不到240千米的拜占庭城市阿德里安堡（今土耳其埃迪尔内，又称哈德良堡）。拜占庭帝国一片恐慌，皇帝约翰·齐米斯基斯派出他最优秀的将军之一前去解围，然后自己很快率军前往保加利亚，占领了保加利亚首都大普雷斯拉夫，包围了斯维亚托斯拉夫留在那里的军队。
这位基辅大公是第一位在历史上留下相貌描写的罗斯统治者。公元971年7月，拜占庭编年史作者执事列奥陪同拜占庭帝国皇帝约翰·齐米斯基斯到保加利亚参加了一次战役，他亲眼见过前来媾和的斯维亚托斯拉夫，他记述道：斯维亚托斯拉夫身材中等，肩膀宽阔，不留颌须，却有浓密的唇髭。他的头顶也剃过，只留下一绺头发表明他身世高贵。这位王公的眼睛是蓝色的，鼻子短而宽。他身着朴素的白衣，浑身上下只有那枚嵌着一颗红宝石和两粒珍珠的金耳环透露出他的尊贵地位。
斯维亚托斯拉夫向拜占庭帝国皇帝承诺不再对帝国作战，离开保加利亚，并放弃他对克里米亚南部土地的任何要求。作为回报，拜占庭皇帝保证斯维亚托斯拉夫和他的人马平安回国。维亚托斯拉夫只带走少量随从撤离了，为他遇害埋下伏笔。
斯维亚托斯拉夫回基辅的路上，必须在第聂伯河险滩处弃船登岸。这段险滩长约64千米，河床上满布悬崖，人们经过时只能登岸绕过其中最湍急的一些河段。现在这个险滩已经看不到了，它被淹没在水库底下了。
第聂伯河的险滩就埋葬在这座水库里
就是因为险滩附近必须下船，斯维亚托斯拉夫才被埋伏在这里的佩切涅格骑兵*死。据称佩切涅格人的首领用斯维亚托斯拉夫的颅骨制成了一只酒杯。另有传言称是拜占庭皇帝约翰·齐米斯基斯向佩切涅格人透露消息，推动了这次袭击。这一年是公元972年，此时基辅罗斯只是控制住了北方的森林地带，还没有控制草原地区和黑海北岸地区。
伊戈尔和斯维亚托斯拉夫时期的基辅罗斯
历史学家称斯维亚托斯拉夫是“最后一个维京人”，自此以后，斯拉夫化的瓦良格人与斯拉夫人共同塑造了当地的历史。
斯维亚托斯拉夫由于经常与军队一起出征在外，在他母亲奥丽加于公元969年逝世后，他委托大儿子亚罗波尔克一世·斯维亚托斯拉维奇管理基辅地区，派遣二儿子奥列格·斯维亚托斯拉维奇统治德列弗利安地区，派年轻的三儿子弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇和一位年长的亲戚管理诺夫哥罗德。斯维亚托斯拉夫死后，兄弟间发生内战。最初，亚罗波尔克一世占了上风，奥列格战死，弗拉基米尔一世逃往国外。但两年后弗拉基米尔一世返回，在外国雇佣军和当地人的支持下，他打败并*死了亚罗波尔克一世。大约在公元980年，弗拉基米尔一世成了整个基辅王国的统治者。
基辅罗斯在弗拉基米尔一世统治时期进入鼎盛时代。
三、奥丽加和她的孙子弗拉基米尔一世改宗基督教，深刻影响了东斯拉夫民族的发展。奥丽加是俄罗斯东正教最早追认的圣人之一。奥丽加在丈夫遇害、儿子年幼时，从公元945年到962年摄政，在此期间她加强了基辅的统治。
根据史料，奥丽加在公元954年或公元955年皈依了基督教，她在公元957年还有一次君士坦丁堡之旅。她在那里受到皇帝君士坦丁·波菲洛根尼图斯的接见，后者留下此次会面的记录。但是，奥丽加的皈依并不意味着她的臣民皈依，她的儿子斯维亚托斯拉夫就没有皈依。
早在伊戈尔时期，基辅就有一所基督教教堂。亚罗波尔克一世则对基督教产生好感。但是，在奥丽加的孙子弗拉基米尔一世当政早期，基辅罗斯经历了一次强劲的异教复兴。
最终，弗拉基米尔一世还是正式皈依基督教，并带动臣民进行了“罗斯的受洗”，从此基辅罗斯进入基督教国家行列。弗拉基米尔一世曾经干涉拜占庭内政，为拜占庭皇帝巴西尔二世提供军事援助，罗斯人包围并夺取了拜上庭在克里米亚的前哨契尔索尼苏斯，弗拉基米尔一世为此迎娶了巴西尔二世的妹妹安娜。这可能是弗拉基米尔一世皈依基督教的契机。
基辅罗斯人在公元988年左右可能在基辅或基辅附近皈依了来自君士坦丁堡的基督教，也有历史学家认为皈依地点是契尔索尼苏斯。
基辅罗斯皈依基督教时期的历史背景是：当时基督教在欧洲大发展，大约同一时期，在波罗的海的某些斯拉夫人中间，以及在波兰、匈牙利、丹麦和挪威，异教徒也都皈依了基督教。除个别边远民族如立陶宛人抵制之外，基督教正在整个欧洲迅速传播。
当时除基督教外，伊斯兰教和犹太教也在传播。比如伏尔加流域的保加尔人建立的穆斯林国家，位于罗斯的东南方的可萨人信奉犹太教。为什么弗拉基米尔一世选择皈依基督教呢？有一个传说：罗斯人拒绝了伊斯兰教，因为它禁止喝酒，而“喝酒是罗斯人的最大乐趣”；他们拒绝犹太教，是因为它是一个没有国家的失败民族的信仰，于是他们选择了拜占庭的礼拜仪式和信仰。
弗拉基米尔一世在公元989年和公元996年之间下令建造的基辅什一教堂，是当时欧洲东北部最宏伟的建筑
弗拉基米尔一世和他的臣民最终选择基督教意义重大——高度发达的拜占庭文化进入罗斯国家，基辅的文学、艺术、法律、礼仪和习俗从此都打上了拜占庭的烙印，基督教渗透到基辅社会和文化的方方面面。在政治方面，新宗教鼓吹国家团结，强调与拜占庭以及整个基督教世界的联系，因而赋予基辅公爵及其公国更为坚固的意识形态基础。因此基辅罗斯在弗拉基米尔一世时代进入鼎盛时期不是偶然的。
由于东斯拉夫人民的基督教来自拜占庭的基督教教廷，而不是来自罗马的基督教教廷，这为后来分裂出东正教埋下伏笔。同时由于基督教教廷传承不同，造成俄罗斯人始终对西欧的政权持怀疑态度，并与波兰人之间产生了悲剧性的敌意。
有一种说法，俄罗斯想融入欧洲但是始终融入不进去。这是伪命题，俄罗斯的主体就在欧洲，不存在融入不了欧洲的说法。但是由于宗教分歧，历史上的俄罗斯在很多情况下是与它西部的国家包括西斯拉夫人存在敌意的，而它与南部的巴尔干地区的南斯拉夫人民相对比较亲和。今天的俄罗斯不是融不进欧洲，而是融不进西欧主导的欧洲，例如它加入不了北约或者欧盟，这是历史上的宗教和文化传承造成的必然结果。
未完待续。
