我喜欢吃蛋糕，我没有，可我又不能克制吃的*，于是把眼睛瞄向了别人，手伸向了别人的盘子。
至于能不能得到蛋糕，还要看运气。如果蛋糕的主人非常灵敏，恐怕早就察觉到我的不轨图谋，已经做好了防范准备，只要我敢伸手，我必将被擒。至于要不要置我于死地，这就要看我认错的态度、悔改的决心而定了。
如果蛋糕的主人是个阿斗，那蛋糕也就任凭别人怎么取了，耀武扬威地来取都不在话下，甚至把整个盘子的蛋糕都据为己有。这不能怪贼胆大妄为，是这个主人太懦弱，活该被挨饿。
一块蛋糕都有人惦记，演绎着推拿的战术，更何况是为了为所欲为的权利；为了一块骨头，两只狗能拼个你死我活，为了权利与占有，世界上的烽烟又怎能熄灭得了！
“Z Z是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为，ZZ是政治通过另一种手段的继续.政治是不流血的ZZ，ZZ是流血的政治.ZZ是政治交往的一部分，政治是目的，ZZ是手段”。
这是卡尔•冯•克劳塞维茨《战争论》中的一段话，我引入这段话是因为近日几乎霸频的事件：俄乌ZZ
作为一个普通百姓，一个女人，对于ZZ我不敢妄加议论，没有了解，就没有发言权。只是看到逃难的百姓，我心生怜悯，写一点感受，自我安慰罢了。
从公元前14世纪末首次有史料证实的埃及——赫梯ZZ开始，到2003年爆发的伊拉克ZZ，时间跨越将近3500年，ZZ次数令人触目惊心，死亡的人数完全可以再造几个地球人类，至于其他方面的破坏、损失，更是无法估算，而最重要的是ZZ对生命的藐视。
我国战国时期的长平之战，秦国武安君白起指挥作战，切断赵军粮道40多天，赵军士兵*马充饥，战士互相攻*煮食，最后被秦军俘虏。
40万赵军战俘被活活埋掉，最后回到赵国的只有240个14岁左右的孩子 。全国的青壮年几乎都在这一战争中牺牲，战国从此走向没落。
为了所谓的统一，40万个生命消失在了山谷，几十万个家庭梁断屋塌，几十万的孤儿寡母无山可靠，这是怎样的悲痛落寞！
1812年的法俄ZZ中，拿破仑在博罗季诺会战中失败了，他不但没有将俄军置于死地，自己反而损失了50万兵力，在莫斯科城下，拿破仑差一点掉下了眼泪。
1815年6月18日，拿破仑与反法同盟在布鲁塞尔南边的滑铁卢村展开了决战，这一天狂风暴雨大作，拿破仑的大炮无法开火，天意告诉拿破仑：你彻底失败了。
尽管 “没有人可以像拿破仑这样在ZZ史上如此辉煌，没有一个人可以像拿破仑这样，拥有如此卓绝的军事才能，他把资产阶级战术的思想，发挥到了登峰造极的地步，改写了整个西方的ZZ史”
如此之高的评价又如何？作为一个反击者和侵略者，一次战疫使50万生命消失，这能用“胜利者值得祝贺胜利，你的眼泪应该掉下来”总结吗？面对失去的生命，ZZ永远没有胜利者，对失去生命的纪念与怀念，只不过是聊以慰藉生者罢了。
从古代到现代，从我国到国际，ZZ总在进行，生命总在炮火中消失，虽然我们深知：
“当人们创造了丰富的物质财富后，一部分拥有了更多的财富，于是阶级出现了，国家出现了，那些拥有权力的统治者建造了华丽的宫殿，组织强大的军队，为了得到更多的财富，他们开始东征西讨，一个个强大的帝国建立起来，又衰落下去，然后又一个强大的帝国又崛起”。
正如夏风颜在《王的孤独：千年一叹成项羽》所言：ZZ是为了征服，ZZ也是为了和平，ZZ推出一个不可一世的帝王，同样会毁灭一个帝王称霸天下的梦想。
ZZ毁灭了一个国家、一个时代的繁华，ZZ也创造了世界上最大规模的无需组织者的逃亡与混乱。
一双双无辜又失魂落魄的眼睛，一个个唯恐前路不畅的奔赴身影，一群苦难相依的普通百姓，他们的脚步在问：我要迈向哪里？主人告诉它：朝着没有炮火味的方向就好！
他们的心在问：我们为什么要这样？我是听你指使的。主人告诉它：我也很茫然，我知道我们没有范国法。
他们无暇顾及抬头问苍天，只问脚下越来越远离的国土：这是为什么？我们为什么要离开？
这时天无语，地也无话，它们无法回答这些无辜的百姓：这个游戏太深奥，你们只需要选择自己认为正确的答案就好！
没有答案的答案，比错的答案更让人不踏实。在这些逃难者看来，远离炮火就是唯一正确的答案，所以拼命的逃吧跑吧。
为了达到一个目的，有人造就了不可能不消失生命的ZZ，尽管阿育王呼吁：要尽可能减少战争，即使迫不得已的战争也要尽量减少伤亡！这只是善意的呼吁罢了。
两厢相战，胜者为王，败者为寇。可这个王和寇，与普通的百姓又有多大关系？外交是不动武器的ZZ，这时，我多么想念齐国的晏婴和楚国的春申君黄歇，他们可凭一舌之功，化解将要发生的ZZ，免战火于普通百姓。
我有幸生在一个和平的国家，但并不是在一个和平的时代。国境周边的*扰、技术控制、贸易封锁等不断，在这样暗潮涌动的波涛下，我多么希望外交能化险为夷，化腐朽为神奇，使安居乐业、国泰民安的景象常存。
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