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本文整理自“菘蓝武士”
僧侣
祭司
僧侣是《英三》中一种半神话的兵种。历史上欧洲有主教统军的传统，但并无僧侣为兵的法例（名义上僧侣阶层还高于贵族阶层呢，不可能送去当炮灰的）。而游戏中的僧侣还挺牛，不光会放圣光弹，还能召唤云中城的天使！这群神秘的家伙到底是什么来头呢？我们可以关注一下“僧侣特”因海姆。（因海姆吐出一口浊气：终于轮到我了！）
因海姆
因海姆是一位虔诚的僧侣，战争态势将他卷入军队中来——这是《传记》的简介。也就是说，因海姆本人是一位那种“能战斗”的僧侣之首领，而非通常意义上负责“祝福”的牧师。他的技能是智慧术 神秘术。神秘术落在他身上，是因为《英三》设定中人类体内能存储的mana通常不是很多，要频繁使用圣光弹之类的小法术就需要神秘术的支持（炼金术士中有四个人类，就也无一例外地掌握了神秘术）。而智慧术说明因海姆侧重研习法术而不是领军作战——如简介所说，他，还有他属下的僧侣们，本来不是司职作战的。
那么，因海姆和属下的众多僧侣，组成一股强大武力，却不是军队。那么这个暴力机关是做什么的呢？警察？监狱？法院？当然不是。且再看因海姆的法术——恶咒附身，那就是诅咒了。试想，一个谦逊、虔诚的僧侣会在什么时候施加诅咒于人呢？显然，面对异教徒或者异端的时候。那么因海姆和他的僧侣们的来历也就呼之欲出了：宗教裁判所（僧侣升级后叫Zealots，直译就是狂热者，这下也很明白了。宗教裁判所的人，能不狂热么？）。依照历史事实推断，僧侣这一兵种在军中地位应该很高，受敬畏，但在平民士兵中声望极差。当然，战斗力嘛……毕竟他们不是真正的军人。
骑兵
骑士
骑兵是人类骑乘马匹进行冲锋的复合兵种，与贵族阶级的骑士（Knight）概念是并不完全相同的。不过在中世纪的欧洲，二者重合度很高，因为平民被限制了骑马的权利，因而充当骑兵的人，往往身份都是骑士。而在《英三》中，塔里斯就是这样一位充任骑兵的骑士英雄。
塔里斯
她很年轻，但因出色的军事才能和娴熟的骑兵技巧（尤其是一手独步埃拉西亚的马上枪法）而在短短几年内，连获提拔，被委派率骑兵团往边境巡视国界（战役中凡是入侵埃拉西亚边境地区作战时都会遇到高等级的塔里斯，很难对付）。她的技能是领导术 战术。领导术自不必多说，战术对于人族而言则完全是为了骑兵（当然还有枪兵）量身定制的。
（重）骑兵是人类冷兵器时代最强的兵种。防御力不成问题，那甲胄厚重得令骑兵自身寸步难行；机动性也不成问题，只要有优良的战马；至于攻击力（*伤力）就更不成问题了，只要速度提起来了，威力是极恐怖的。剩下的问题就在于战术和纪律了。历史中的法国骑兵雄冠西欧，但无比骄横，有组织无纪律。在英法百年战争（1337—1453）前、中期，对上英国弓箭手（威力也很大，等同于幻影射手）时每每扬言要“斩掉每个英国佬拉弓搭箭的食指和中指”，然后打起来就不管前面是不是上坡有没有路，一窝蜂前冲……然后还没冲到敌人面前就被射得人仰马翻（特别是1346年克雷西会战、1356年普瓦捷之战和1415年阿金库尔战役）。富有骑兵作战经验的塔里斯自然不会容许这种事发生在自己的队伍里，所以她的骑兵必须完全服从她的战术安排，在她认为合适的地方发动冲锋，以求尽可能发挥速度优势，又不会出现冲锋途中战马力竭减速的恶果（如果没有速度，骑兵就不过是一群骑着马的步兵，而且甲胄还影响灵活性）。正确的战术是骑兵胜利之保障。
天使
大天使
天使是西方神话中的正义神使，按职能看又分为多种。不过从他们与宗教裁判所的紧密联系看来，《英三》中的天使们的使命是“诛*邪恶”——特别是对他们的死对头恶魔。剧情里天使曾很长时间没有降临，但邪恶联盟入侵时，他们又回来了（有人问为什么人族用狮鹫旗而不是天使旗？因为天使不是现役，是预备役）——在白翎城（Fairfeather），他们出手消灭了欧弗和尼贡的许多军队。之后克里斯丁爵士的先锋部队赶到了白翎城，这才迎接天使回归人族阵营（之前的斯坦德威克陷落时，人族守军是没有云中城的；之后收复斯坦德威克时，城中同样是没有云中城的）。
天使没有对应的“兵特”，原因自然不是像枪兵一样：太炮灰。反之，天使在人族阵营地位崇高，但因为他们平常根本不出现在世人面前，因此任何一位英雄都不曾有机会深入研究他们的作战。至于天使族自己嘛——对不起，降临的都是最低阶的战士，打打**还行，统军就算了（又是大人类思想：天使牛不牛？不照样得听人类指挥）。
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