关于三国时期士族的论述，枚不胜举；什么是士族呢？通俗来讲士族就是区分与平民阶级、游离于统治阶级，附有区域性和延续性，对时代具有影响性的家族式高级阶级，在三国中士族的影子笔笔可见；刘表欲立二公子刘琮为嗣，就是因为蔡姓在荆襄是“大姓”，他不得不考虑蔡氏在荆州的影响力，蔡氏的父亲就是荆襄名士蔡讽，其弟蔡瑁在荆州统领军权，蔡讽另外一个女儿就是黄承彦的妻子，黄承彦是当时荆州的名士也是诸葛亮的岳父，这也就能解释为什么学富五车，英俊潇洒的诸葛亮会娶了黄月英，通过这层关系，诸葛亮的大姐嫁给了蒯祺，二姐嫁给了荆州庞氏，从而“蔡、蒯、黄、庞”再加上汉室刘表五大家族强强联合，士族之间的联系更加密切，而诸葛亮却成为了这场政治婚姻的最大“受益者”，出身、身份、家族无疑是士族阶级重要的名片。
San11中的陈群，九品中正制的创立者
真正将士族的权益写进“国策”的是曹魏政权的陈群，陈群创立了九品中正制，因为他自身就是士族，陈群是太丘长陈寔之孙、大鸿胪陈纪之子、陈忠之侄，他们都是颍川陈氏的代表者，可以说陈群是含着金钥匙出生的。没有九品中正制就没有曹魏政权的建立，曹魏政权的建立，给予了士族阶级空前巨大的利益，九品中正制是一个彻底维护士族利益的制度，曹丕利用九品中正制缓和了曹魏集团的内部矛盾，反之没有士族阶级的推动，曹魏是不可能这么快取代汉室。但是曹操对于士族的态度却十分模糊，曹操的父亲是宦官曹腾的养子，曹操自然也被打上了官宦集团的烙印，然而曹家与夏侯家有着千丝万缕的联系，世人皆言曹操本姓夏侯，其实不然，夏侯氏源于汉开国功臣夏侯婴，曹操假借夏侯氏之名，以此来吸引士族势力，比较有特点的的颍川名士荀彧、颍川陈群、河内司马氏、清河崔氏、北海王朗等等，这些名士的支持是曹操权倾朝野的重要因素。但曹操终究不是士族，他对于士族也是具有打压性的，*荀彧、崔琰、杨修、边让，这也激起了士族势力的不满，吕布之所以能和曹操抗衡，这与兖州士族的支持是密不可分的。曹操是在任用的同时打压士族，启用像贾诩、郭嘉、徐庶这样的寒门庶族，而曹丕的过度的信任和使用士族，打压本族曹氏和夏侯氏，最终被司马氏篡夺了曹魏政权。
易经之战袁绍大败公孙瓒
每个诸侯对于士族势力的掌控和认知存在着偏差，公孙瓒在辽东士族的支持下*掉刘虞，引来了幽州士族的不满，他们与袁绍勾结，瓦解辽东势力，这是公孙瓒灭亡的很大原因；孙氏在江东开创了一番基业，但孙坚却不是士族出身，是一个地道的庶族寒门出身，孙坚娶了吴氏，吴家是钱塘士族，孙策则深受淮泗集团人士拥戴，如张绍、周瑜、鲁肃、胡综等都是孙吴集团忠实的追随者，而孙权晚年，对本土的“顾、陆、张、朱”四大士族进行了激进的削弱和迫害，从而导致吴国后期实力大减；但是作为三国之一蜀国，对于蜀中士族势力却是打压政策，刘备作为汉室代言人，对于士族势力、官宦集团都是极其的厌恶和憎恨，刘备之所以能够进取益州就是因为蜀中士族，刘备与其暗中联合扳倒刘璋，蜀中士族的张松、彭羕被刘备处死，黄权、谯周等不受重用，刘备的对于本地士族的打压造成了十分严重的后果，反观曹魏，孙吴都已经开始启用本地士族，而蜀国的益州士族却惨遭排挤。到蜀汉末期时，谯周作为本地士族的代表，成功的把后主刘禅忽悠投降了。
士族的力量在魏晋时期“出尽了风头”，士族垄断了当时社会最好的资源，“上品无寒士,下品无士族”。隋唐时期，随着科举制的实施标志着士族的式微，士族也从而退出了政治的角斗场。
