网上总有这么一些人，你跟他讲三国志，他跟你讲三国演义，跟他讲三国演义，他又跟你说地摊版三国志。一提起诸葛亮，就认为是被三国演义神话的，就让我们看看三国志怎么说。
先说说《三国志》这本书。
《三国志》是一本什么书？当然是历史书，而不是小说，与《史记》，《汉书》，《后汉书》并称前四史，一向严谨，是研究三国历史的良材，而作者陈寿也被誉为一代良史。只是《三国志》较为简略，后人裴松之引用了各种史材，作为补充，只供后人自己甄别真假。
陈寿虽然是蜀人，但《三国志》以曹魏为正统，这从开篇写曹操的《武帝本纪》可以看出，而刘备则只有《先主传》，只有帝王才能有本纪，这是当时的政治环境所迫，这是背景。
传纪向来喜欢把类似的人归为一传，单独立传的有谁呢？
蜀汉有刘备的《先主传》，刘禅的《后主传》，诸葛亮的《诸葛亮传》，东吴有孙坚的《孙破虏讨逆传》，孙权的《吴主传》，陆逊的《陆逊传》，甚至连关羽这种天下名将，都没能单独立传，被归在《关张马黄赵传》中，上面这些是什么人，大家想必都耳熟能详，除了陆逊与诸葛亮，皆为一国之君。
而郭嘉在哪里呢？在《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》之中，其中较为知名的有程昱，郭嘉，董昭，与被曹操称为“吾之子房”的荀彧不在一个传，荀彧在《荀彧荀攸贾诩传》中，可见在陈寿的眼里，郭嘉与这三人不是一条路上的。
有人会说了，要不是郭嘉死的早，有荀彧荀攸贾诩什么事？
那么让我们看下《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》。
郭嘉的事迹有哪些呢？
首先他有识人之明，弃了袁绍投靠曹操，这在乱世，是必备的技能，好比在股市上，一眼就看出了潜力股与垃圾股其中的分别。
《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》：太祖曰：“使孤成大器者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”
主要事迹一：征吕布。
《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》： 征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。
大意就是吕布与曹操打了三仗皆败，猥琐在下邳城内不出，曹操想要退军，却在郭嘉的建议下，改变了主意，接着攻打吕布，将他拿下。
那么功臣是郭嘉吗？
根据《魏书十·荀彧荀攸贾诩传》：攸与郭嘉说曰："吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。三军以将为主，主衰则军无奋意。夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。"乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
荀攸与郭嘉说，然后郭嘉再与曹操说，谁的功劳由此可知。
主要事迹二：料孙策生死。
《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》： 众闻皆惧，嘉料之，曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所*。
大意就是说孙策这人，喜欢*英雄豪杰，又不太注重自身安全，不喜欢戴防爆头盔，肯定会被崇拜英雄豪杰的刺客*死，至于何时会死，郭嘉大概没看过孙策的掌纹中的生命线长短，不敢断言，反正最后肯定会被刺客*死就对了。就跟有人被恶人欺负，又打不过，于是撂下狠话：“你多行不义，必遭雷劈，老天肯定会收了你！”
恶人遭不遭雷劈不知道，但最后郭大师的诅咒真实现了，神奇倒是挺神奇，不过感觉郭嘉更适合当个算命先生。裴松之的评语是：此盖事之偶合，就是巧合。
主要事迹三：官渡之战十胜十败论。
《三国志》内并没有十胜十败论，来源于裴松之引用的西晋文学家，哲学家傅玄的《傅子》一书中的故事。
曹操对郭嘉说：“郭嘉啊，袁绍兵多将广，我打不过他，如何是好？”
郭嘉：“不用害怕，刘邦项羽争斗时，项羽虽然厉害，但最终为刘邦所擒，主公有十胜，袁绍有十败，巴拉巴拉，袁绍不足为惧，当下我们得先打吕布，以免两人相互勾结。”
马屁拍的曹操都脸红，说了句：“如卿所言，孤何德以堪之也！ ”
巧合的是，《魏书·荀彧荀攸贾诩传》有着同样的记载。
太祖乃以绍书示彧，曰："今将讨不义，而力不敌，何如？"彧曰："古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。今与公争天下者，唯袁绍尔。绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也。绍迟重少决，失在后机，公能断大事，应变无方，此谋胜也。绍御军宽缓，法令不立，士卒虽众，其实难用，公法令既明，赏罚必行，士卒虽寡，皆争致死，此武胜也。绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也。夫以四胜辅天子，扶义征伐，谁敢不从？绍之强其何能为！"太祖悦。彧曰："不先取吕布，河北亦未易图也。”
简单翻译一下，是什么呢？
曹操对荀彧说：“荀彧啊，袁绍兵多将广，我打不过他，如何是好？”
荀彧：“不用害怕，刘邦项羽争斗时，项羽虽然厉害，但最终为刘邦所擒，主公有四胜，袁绍有四败，巴拉巴拉，袁绍不足为惧，当下我们得先打吕布，以免两人相互勾结。”
是不是感觉一模一样？至于相信《三国志》还是相信《傅子》，见仁见智，我反正信了三国志。
主要事迹四：征乌丸。
《魏书十四·程郭董刘蒋刘传》：太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷惧应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”大祖遂行。至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。
简单的讲是什么呢？
首先我们得知道乌丸是个什么地方，这是当时的情形。
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曹操要打袁尚以及乌丸，但手下的谋士都害怕刘表趁机派出刘备偷袭大本营，郭嘉说：“主公虽然威震天下，但乌丸是辽东偏僻地，距离我们太远，肯定不会做防备，我军突然袭击，定可取胜。袁尚兄弟还在那里。现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威势使他们归附，还没有加施恩德。
舍弃这四州而南征刘表，那袁尚必然凭借乌丸的资助，招纳为其主拼死效命的人;乌丸一动起来，汉胡百姓都将回应。这会使蹋顿产生入侵的野心，成就他非分贪图的计谋，只恐青、冀二州就不是我们所有的了。”
“刘表只是坐谈客，胸无大志之人，就算我们全军出击了，他也不会趁着许都空虚，前来偷袭一下子。”
又说：“兵贵神速，我们应该留下辎重，轻装出击，以免乌丸踏顿反应过来。”
不得不说，郭嘉看人很准，刘表果然没有前来偷袭，征乌丸也成功了，但曹操回来的第一件事便是大赏那些反对征乌丸的人，由于轻装出击，又遇上大雨，差点没有饿死，此计无异于邓艾入蜀，风险极大，好在收获颇丰，也不是不能接受，而且还平定了北方，成就大势。
主要事迹五：遗计定辽东。
这就是郭嘉最为传奇的事迹了，但我并没有在《三国志》内找到此计与郭嘉相关的记载。
出处在哪里呢？
《魏书·武帝纪》： 辽东单于速仆丸及辽西、北平诸豪，弃其种人，与尚、熙奔辽东，觽尚有数千骑。初，辽东太守公孙康恃远不服。及公破乌丸，或说公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”九月，公引兵自柳城还，康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首。诸将或问：“公还而康斩送尚、熙，何也？”公曰：“彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”
看清楚了，这话时曹操自己说的，而不是郭嘉。遗计定辽东恰巧是罗贯中写的《三国演义》内的内容，是罗贯中帮郭嘉定的遗计定辽东，宇宙战神郭嘉的粉丝是不是感觉到很讽刺？
