但丁——《神曲·地狱篇》第一章

但丁——《神曲·地狱篇》第一章

首页战争策略天神曲更新时间:2024-05-07

但丁在人生中途(35岁)时来到一座幽暗的森林,要描述这座森林有多么荒野、艰险、难行是一件非常困难的事。只要一想起这森林,但丁还是觉得害怕。它的苦和死相差无几。为了述说他在这里遇到的福星,就要先讲讲他在这里遇见的其他事物。

但丁也不知道自己是怎么来到这里的,只是觉得自己偏离了人生的正确道路(但丁在政治失败后遭到放逐,期间体会了人间各种辛酸苦辣。当时的教会和意大利乃至整个欧洲的政治环境都非常混乱,教权与政权相互倾轧,人心沦丧,百姓跟着受苦。但丁作为有良知有天才的知识分子,身处社会洪流中,看到这样的社会局面感到无比难过,随即开始创作《神曲》,希望通过这部巨著,达到唤醒人心、去恶扬善等正面目的。)后感觉睡意强烈,醒来后就身处这里。穿过森林走到山谷尽头的但丁来到一座山脚下(炼狱山),看见山上有多条教导人走正路的道路。像是逃离了惊涛骇浪游到岸上仍在喘息的人回望大海一样,惊魂未定的但丁回望那座森林。

在人生的中途,我发现我已经迷失了正路,走进了一座幽暗的森林……

稍作休息后但丁开始爬山,爬到陡峭处就被一只身子灵巧的花豹(代表肉欲)拦住。这时天刚破晓,太阳和群星(“群星”指白羊座。太阳进入白羊宫为春分,即阳历3月21、22日,在白羊宫的时间约一个月,诗中以此来表明但丁在山坡上遇到豹拦路时,是在春天的清晨,具体时间是1300年4月8日清晨)一起升起,它们在神爱推动万物运行时就与祂在一起(“神爱”即上帝,因为意大利经院哲学家托马斯·阿奎那斯在《神学大全》第三十七卷第三章中说:“爱是圣灵固有的名称。”基督教传说,上帝创造宇宙在春季,创造太阳后,就安放在白羊宫,使它从那里开始运行)。在这一天开始的时辰和这温和的季节,让但丁觉得自己有希望战胜这只皮毛斑斓悦目的野兽(但丁用身子灵活和皮毛漂亮的豹子来比拟肉欲是非常贴切的,下面用狮子和母狼代表骄傲和贪婪也非常具有代表性)。

代表肉欲的花豹

但一只形象凶猛的狮子(代表骄傲)又令但丁感到害怕,这狮子高昂着头,似乎就要向但丁扑来。

代表骄傲的狮子

还有一只瘦瘦的母狼(代表贪婪),它满载贪欲,很多人的生活都是因为它才变得凄惨,它恐怖的凶相让但丁失去了登上山顶的希望;这三只野兽一步步逼着但丁往山下退去。

代表贪婪的母狼

正在这时维吉尔(古罗马诗人,《埃涅阿斯记》的作者,但丁深受其影响,他在《神曲》里代表理性和哲学)出现了,但丁哭着向他求救:“可怜可怜我吧,不管你是人是鬼。”维吉尔先做了个简单的自我介绍,然后告诉但丁:“刚才那只母狼不让人通过这条路,而是拦住他们极力把他们弄死;它穷凶极恶,永远不满足,得食后比以前更饿(吃完更饿不是狼的习性,这里以寓意为主)。同它结合的人有很多,以后更多。直到既不以土地也不以金钱,而是以智慧、爱和美德为食的救世主来临,才能把它赶进地狱。当初是妒忌把它从地狱里放出来的(指魔鬼忌妒亚当和夏娃在乐园里的幸福,从地狱里放出象征贪婪的母狼。他们俩受贪欲的诱惑,偷吃了分别善恶之树的果子,被上帝逐出乐园)。你要想逃离这里获得真理和幸福就必须走另一条路,也就是游历地狱和炼狱。为了你好,我带你走,你跟着我,等走到天国前会有别人带你进去,因为我无法进入那里。”(维吉尔在世时耶稣还未出生,那时还没有基督教,他也没得信,这是导致他无法进入天国的原因)

但丁欣然接受,并请求维吉尔带领他逃脱现在的灾难和以后可能遭遇的灾难,去游历地狱。

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