影视剧告诉我们猪八戒变成一副猪样是因为误投猪胎导致的，可在原著里这个观点是不成立的，虽然他对孙悟空说过【我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣】，但后面的描写证明一方面猪八戒一直是猪成为天蓬元帅前就是，另一方面猪八戒并没有走正常的轮回投胎流程。
猪八戒和南山大王讲述【巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅···一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。】可见玉帝看他“巨口獠牙神力大”后才升他当得天蓬元帅，后面又用嘴“拱”倒斗牛宫吃王母种的菜，这操作是本体为人的神*吗？明显就是一副野猪头的形象，从文中描述来看猪八戒是黑色的野猪而不是有些影视剧里演的白色的家猪。
根据【只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。】以及【然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。】，可见猪八戒还保留了之前的记忆法力还有兵器，并没有经过奈何桥进入轮回转世，而是直接肉身被毁后借尸还魂夺舍投胎，他本体就是猪当然借猪的肚子了，而金蝉子变成唐僧，记忆和法力都没了，他走的才是转世投胎，跟老猪不是同一个类型。
《三国演义》：吕蒙和孙权关系很不好受新三国编剧原创的大量宫斗戏影响，很多人都以为孙权跟江东四任都督的关系很不好，都是表面上的客套，尤其是吕蒙，在周瑜任大都督的时候就只认周瑜不认孙权，从鲁肃手里接任后表现得比前两任还嚣张，起码周瑜和鲁肃还不敢公然违抗孙权命令，而吕蒙却一意孤行不顾孙权下令不让其追*关羽的命令，非要对关羽穷追猛打不死不休，砍下关羽首级后还特意到孙权面前耀武扬威，导致孙权极度不满派人阴死了他。
其实这完全就是编剧的一点自作聪明！很多人还误把新三国当成三国演义或三国志，大肆探讨孙权与都督们的勾心斗角以及怎么阴死吕蒙。但实际上不管演义还是历史，孙权和吕蒙关系都非常好，当年的“吴下阿蒙”正是因为“孙权劝学”才“士别三日当刮目相看”，孙权很是器重吕蒙，吕蒙去世孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。得知吕蒙生前把家里的金银财宝和各种赏赐都于库中收藏，死后将其全部还给朝廷并留下遗言，丧事务求俭约不得奢侈后，孙权愈益悲伤，演义里*死关羽可是孙权的意思。
这哥俩看似扣扣索索实际也是相当仗义，只不过跟鲁智深本身就不是一个圈子的人，融不到一块还容易被人戴有色眼镜看。李忠其实对鲁智深非常够意思了，前期自己只做点江湖卖艺的小本生意，完全比不上史进这种年轻豪迈的富家子弟和鲁智深这种政府军官，鲁智深喊他喝酒直接把路人赶走，因鲁智深一句话对萍水相逢都算不上的金翠莲掏出了二两银子（按米价折算相当于现在3000多块钱）却被嫌弃。
周通虽强逼刘小姐成婚但也没做出*人放火的举动，还给了刘太公红锦和黄金，只是想娶个媳妇而非四处采花，因鲁智深的介入兄弟俩欣然答应不再来刘家庄，虽然有忌惮鲁智深本事的成分，但也是真心卖他面子还把他请到山寨好吃好喝招待。至于放着现有的金银酒器不给却要去打劫过往客商的盘缠来给鲁智深的行为也不该被诟病，谁知道这酒器是不是周通珍藏的仅此一套，人家打劫也是真刀真枪拿命去赌呢，而鲁智深却打了人家的喽啰将金银席卷一空后不辞而别这样就很厚道吗？
李周二人回来后决定就此罢了，一方面依然是忌惮鲁智深的本事，另一方面周通也说了做人留一线日后好相见，此时二人决定把打劫来的盘缠一分为三，李周各一份剩下的分给小喽啰，可李忠却向周通道歉说是他引鲁智深上山才导致他的损失，决定把自己这份也给周通作为补偿结果周通拒绝说你我是兄弟还计较这些，而且二人也没有因此再去刘家庄可见是相当守信誉的，换董平或王英试试？而鲁智深这种冒失的行为在瓦罐寺也出现过，被两边说得分不清好坏来回奔走，因腹中饥饿拿不下对手后一走了之，结果等他吃饱回来后，老和尚和妇人全部殒命。
李忠周通其实人品都过得去，更像是要过日子的普通人的写照，毕竟二人本来也是草根，而鲁智深看似大大咧咧壕气潇洒，但已经超出了普通人的境界，他的有些行为以局外人的身份看是大快人心不拘小节，但如果这事发生在自己身上就难以让人接受了，比如爱赊账有钱也不还，大闹五台山随意大小便，还大打出手把狗肉塞小和尚嘴里，只不过读者都喜欢站鲁智深的角度去看问题，自然显得李忠周通像个伪好汉了！
