三国，历来是戏曲等文学作品都颇为喜爱的题材，《三国志》和《三国演义》也是无数三国迷的必读书。但是，《三国志》的篇幅非常小，这又是为什么呢？今天，小编就为大家分析一二。
《三国志》
说法一：内容少，没的写
可能很多人会说三国本身时间短，所以内容少也是理所应当。但是，三国虽然是从220年到280年，但是撰写史书的时候都是从184年的黄巾起义开始写，因此记载的时间有近百年。而且，三国时期有三个政权，与之相应的各种历史类型事件只会多不会少。故而，这一说法站不住脚。
老版电视剧《三国演义》中的曹操和刘备
也有人说，陈寿写书的时候，三国结束并不久远，因此可以参考的史料不多，故而受限于材料。这个说法有两个问题。第一，逻辑上说不通。史书编纂的难度一般情况下都是越往后越难，因为当事人会越来越少，相关材料的散失也会越发严重。第二，与实际不符。《三国志》成书之前，王粲的《汉末英雄记》、司马彪的《九州春秋》等一批史书早已完成，裴松之做注时所引用的材料陈寿也能看到。
三国*里的王粲形象
说法二：避讳多，不敢写
司马氏凭借阴谋诡计夺取天下，掌权以后对思想文化界管控十分严格，有没有可能是因此导致陈寿不敢写呢？从逻辑上看，这一说法似乎说的通。从结果上看，陈寿也确实是对魏晋政权交替多曲笔回护，语焉不详。但是，三国并非只有司马家篡位这一件事，陈寿写其他事情也不愿多说，甚至于赤壁之战他也只是寥寥几笔，匆匆带过。所以，这一说法也不能成立。
影视中的司马炎
说法三：风气怪，不想写
回到当时的情景，《三国志》出现以后，周围人其实颇为赞同。夏侯湛本来在写《魏书》，看到《三国志》以后，把自己的书扔了，觉得没必要再写。西晋重臣张华觉得陈寿是个人才，准备让这个小同志将来负责《晋书》的撰写工作。这也反映了当时人的普遍观点：字越少，水平越高。史学上的这种倾向其实受经学影响颇深，两汉经学越做越繁琐，所以到了后面人们追求简略便成了风尚。当时的史学与经学关系密切，自然也会形成这种类似风气。不过，经学是讲道理的，史学是讲事情的。道理可以少说几个字，事情不能这么讲，这才有了后来裴松之的注解。
陈寿雕像
