正定古城 武志伟摄
“中国咽喉通九省，神京锁钥控三关。地当河朔称雄镇，虎踞龙盘燕赵间。”
曾经的正定称真定，西扼井陉口，南临滹沱河，一直是府、州、郡、县治所，唐朝后期起，更成河北中部地区的军事、政治、经济、文化中心。控太行之险，绝河北之要，西顾则太原动摇，北出则范阳震慑，三关雄镇，威风凛凛。
如今的正定，除了那一脉相承的雄浑之风，更有着让人流连忘返的惬意逍遥。行走在燕赵大街、游荡在南关古镇，可闻阳和楼前古韵袅袅，可见荣国府里风姿绰约，游古寺，赏古塔，品八大碗，进酒楼茶肆，逛网咖书吧。回廊亭榭、曲径通幽的民居小巷里，屋黛瓦青，张扬出“院小乾坤大、移步一景新”的别样风情。
几年前，“登得上城楼、望得见古塔、记得住乡愁”，似乎还只是个念想。现在，无论晴天雨天、月下灯前，登上阳和楼四顾，正定城处处风景，无限自在。
赵云庙
一
让古城韵味一脉相承的除了这袅娜多情的元曲，还有那座九曲通幽的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”。
初秋夜，正定燕赵大街一隅的开元寺南广场遗址笼罩在柔和的黄色灯光下。这座叠压了唐、五代、北宋、金、元、明、清7个历史时期的神秘地下宫殿斜倚在车水马龙的古城夜色里，坦然接受着玻璃围挡外现代人探寻的目光。
缘起四年前，正定县政府邀请省文研所承担开元寺街区更新整治工程南侧拟建绿地广场（南广场遗址）的考古勘察工作，却无意中揭开了正定城市考古的新篇。有关唐代开元寺遗存和晚唐五代时期的真定古城城墙的新发现，使得千年前真定城的历史风貌显露真颜。然而，一道铁皮围挡，使这里成了过往游人的咫尺天涯。
8月19日，考古遗址工地夜景亮化实施，玻璃围墙代替了铁皮围挡，千古之谜的大门悠忽打开，也难怪如今每个华灯初放的晚上，这厚厚玻璃上贴满睁大的眼睛。
特制的展牌上是唐、五代时期的瓷碗、金元时期的陶哨饰品等文物，遗址土层上标识不同年代的白线清晰可见，佛龛、灶台、水井述说着当时人们的信仰与生活。据考古发掘领队陈伟介绍，唐代正定是个大城，里边有小城，这是城墙，向北凸出一个台子，这台子在马路对过有个类似结构，此处便应是小城城门所在，它表明正定古城的城市中轴线在唐代的时候就已确定并维系至今……
原来，这古树、这老街、这沧桑与繁华，千百年前就已经在这里了。正定八大碗、烧鸡店、酒楼茶肆，各色商铺，目光迷离里，似看到唐宋雅客、明清文人鱼贯出入，推杯换盏、笑谈天下，盛世繁华、乱世纷扰如至眼前。只可惜对面商店里老板娘招徕顾客的话语，让人瞬间出戏，“我这儿的大牌面膜箱包可真比商城便宜不少呢”。
小城城门的样貌不详，陈伟只说这台子上曾有个恢弘的大型建筑，类似阳和楼。
阳和楼，大名鼎鼎，从开元寺遗址南望，一飞檐斗拱的巍峨楼宇，横跨在燕赵南大街上。楼七楹，单檐歇山顶，高踞于宽敞的砖台上。楼檐面南正中高悬的“阳和楼”匾额在周遭灯光装点下灼灼悦目。享誉海内外的正定古建筑素有“九楼四塔八大寺”之说，阳和楼却毫无争议当得起“九楼之首”。元人杨俊民在其所撰《修阳和楼记》中称其为“镇府巨观”。元代西域学者纳新则在《河朔访古记》中如此描述阳和楼：“真定路之南门，曰阳和。其门颇完固，上建楼橹，以为真定帑藏之巨盈库也。”纳新尽述自己在阳和楼下赶集的场景，笔锋来去间，有着岁月静好的美妙：阳和楼左右挟二瓦市，酒垆、茶灶、豪商大贾并集于此。
梁思成更盛赞此楼为举世无双的“孤品”。他在《正定调查纪略》中写道：“七间大殿立在大砖台上，予人的印象，与天安门端门极相类似，在大街上横跨着拦住去路，庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门。”
阳和楼始建于金末元初，元、明、清均有修葺。1947年主楼被拆，1966年城台与关帝庙被毁。近年，这座名楼终得原址复建。
阳和楼的妙远不是结构清奇这么简单，它在中国文学史上有着自己浓墨重彩的一笔，甚至可以说是它成就了与汉赋、唐诗、宋词齐名的元曲也不为过。
纳新文中提到的“瓦市”设有勾栏，是演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏等的地方，文人雅士皆集会于此。登楼可望滹沱河水汤汤而过，闲来可观集市热闹喧嚣。听民间小调，将其入韵则成华彩文章，而坊间俚语写入诗文则可化身婉转多情的元曲。他们在推杯换盏中飞扬着文采，在酒兴诗情里佳作成行，或许正是因为阳和楼的存在，正定才成为了元曲的发祥之地吧。
一曲升平调，离合总关情。说到元曲，必然避不开与正定渊源深厚的元曲大家白朴和他被称作中国古典戏曲十大喜剧之一的名作《墙头马上》。白朴，生活在金末元初，本出身官僚士大夫家庭，却因逢战乱，少年时周折来到正定并留居下来，深巷犬吠，轩窗秉烛，淡黄的宣纸上水墨淋漓，《梧桐雨》《墙头马上》在简陋的书斋里面世后，大概很快就在阳和楼粉墨登场了吧。寄情山水、抛洒满腔悲凉，白朴终于修练成与关汉卿、郑光祖、马致远齐名的“元曲四大家”之一。近年，正定将马家大院改建为元曲博物馆，以此展现正定与元曲的渊源以及元曲的文化魅力。如今，元曲博物馆（元曲创生中心）已成为正定的一张靓丽文化名片。
阳和楼前一方小舞台上，常有地方剧团上演各类曲目。既有《墙头马上》，也有其他经典名段。生旦净丑、忠良奸佞、国事家事……无论新剧旧戏，都一样高亢悲壮，用新的形式续写着元曲的遗韵和曾经的辉煌。如今的阳和楼，钟情元曲，却不拘泥于此。每当夜色迷离，灯光骤起，楼角琉璃被打得通透，门洞下安装了大幅冰屏的路面变成欢乐海洋。孩子们在其上追打嬉戏，光影里有鱼儿游过，脚到处大朵烟花绽放。激昂乐声中，镭射灯追着小模特时尚身影，旁边是网红咖啡厅。经典与时尚之间无缝对接。
让古城韵味一脉相承的除了袅娜多情的元曲，还有那座九曲通幽的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”——荣国府。它建于上世纪80年代央视《红楼梦》筹拍时，1987年便有130万人次前来参观游览，实现门票收入221万元，旅游收入1761万元，开创了旅游业“正定模式”。之后又吸引多部影视作品在此拍摄，影视带动旅游，旅游吸引拍摄，荣国府在正定的旅游经济中自有一席之地。
入垂花门、穿花厅、过贾母正房，入凤姐家，一路行来，这座幽深宅院最不缺的便是风情。更何况，今日的荣国府有了许多别样“景致”。伴随深情款款的《枉凝眉》，员工们自己排演的宝黛初会颇具神韵。猜灯谜更引来参与者众。更有趣的是古装游园，放眼望去，满是华服加身、云鬓高挽的绝世佳人，踩着小碎步，笑时用云扇掩口，行时顾盼流连，还真像是穿越时空而来。
两个多月前，西花园里新建成大观楼，曲艺相声、歌舞戏剧，素人与大咖轮番登场，上下两层可容200位观众同时观看。87版《红楼梦》中的少男少女已然中年，古城正定却重新焕发出更青春的模样。
夜色下的开元寺
二
如果说古韵流芳代表的是正定城的婉转气质，正定南城则延续了千百年来的豪侠气概。
真定城的四座城门，东为迎旭，南为长乐，西为镇远，北为永安。不知是古人智慧的刻意为之，还是偶然的历史巧合，这四名恰好契合了真定政治、经济、军事和社会发展的方方面面。如果说古韵流芳代表的是正定城的婉转气质，正定南城则延续了千百年来的豪侠气概。
里城、瓮城、月城，南城门的三道城桓兜兜转转，气度不凡。有穿着时尚的姑娘背靠城墙摆着POSE，又指点着瓮城争论，这里是否真的是过战场呢？
这里当然曾是战场，作为“九省通衢”的要塞，正定自古就是兵家必争之地，从战国争雄到汉室平叛，再到安史之乱，从辽、宋、金、元的南北纷争到中国近代的抗日战争，古城不知历经多少次涅槃与重生。白云苍狗、疾风飒飒，又听到历史深处的震天吼声，似有金戈铁马呼啸而来。在一场场书写历史的硬仗中，自然少不了战鼓的轰鸣。
据《正定县志》载，常山战鼓早在战国时期已具雏形。宋元时期，正定成为全国的演艺中心，战鼓表演已经非常成熟。到了明代，战鼓进入鼎盛时期，表演套路清晰，规模宏大，在民间广为流传。正定一度“城市村墟，锣鼓无虚日”，远听“萧鼓喧闹，鼓声不绝”，行人“相塞于途”。
每每提到“常山战鼓”，总会不自觉想到三国蜀汉名将——常山赵子龙。真定曾为汉代常山郡治所，也是赵子龙故里，“常胜将军”广为流传，人们耳熟能详的长坂坡之战、汉水之战都让他名声大振。这般骁勇过人的英雄，自然为“常山战鼓”赋予了生动的灵魂。遥想当年大将军在征战沙场时，“雷辕惊战鼓”，士兵一鼓作气，所向披靡，是何等威风。如今，刀光剑影早已暗淡，鼓角争鸣也已远去，常山战鼓却保留了下来，成为老街上最盛大的民俗仪式，也成为正定古城“安定”的灵魂节拍。年节里，赛鼓是必须要有的，鼓槌翻飞，气韵流转，却再无传男不传女的种种禁忌。女鼓王风姿飒爽，学生娃的鼓课让传承没了顾虑。市场浪潮滚滚，如今的常山战鼓发展为新的文化产业，在把鼓声传送八方的同时，还解决了许多就业问题，也算抒写了这雄浑鼓韵的别样传奇。
百姓自古崇尚英雄，兴荣路上的赵云庙，虽然曾多次在战火中损毁，但人们总会千方百计地把庙重建起来，慷慨忠义的精神也被传扬下来。时至今日，“常山赵子龙”仍是正定古城的一个重要文化符号，人们建起了子龙大桥、子龙广场，就连盛行至今的正定名吃八大碗的传说也与其相关。相传，赵云领兵打了胜仗后，乡亲们送来各色食材，他便用四大碗肉菜和四大碗素菜的方式犒劳将士，延续发展至今变成了人人爱吃的美食。
武能上马定乾坤，文能提笔安天下。正定的慷慨忠义之气除了征战沙场的将军，也体现在诸多有风骨、有气节的文人身上。常山保卫战，是真定历史上最为惨烈的战争。唐代安史之乱期间，常山太守颜杲卿率部反抗安禄山、史思明叛乱，失败后，史思明用宝剑按住颜杲卿次子颜季明脖子，威逼颜杲卿投降，并让他制止河北各郡县抵抗。不成想颜季明大骂贼酋，史思明恼羞成怒当着颜杲卿和常山将士的面，将季明乱刀砍死，并将颜杲卿和其家属押至洛阳。安禄山劝颜杲卿投降，颜杲卿威武不屈，痛骂安禄山，结果被割下舌头挂在兵戈之上，并把其幼孙颜诞、侄子颜诩、幼子颜询等人，手足砍掉，割肉刮骨。颜杲卿最后被凌迟至死，时年65岁。颜氏一门宁死不屈，一家三十余口慷慨就义，百姓无不落泪，颜杲卿被百姓赞誉为“常山英魂”。著名书法家颜真卿听到这个消息后，悲痛欲绝，派人到战场搜集颜氏的骨骸，只找到了侄子颜季明的头颅。心痛难当的颜真卿为了祭奠侄子，挥笔如刀，写下了字字泣血的《祭侄文稿》，记录下了这个“父陷子死，巢倾卵覆”的取义成仁之事，笔墨流淌间，把忠义凛然之气倾注于中华民族的血性之中。如今，《祭侄文稿》的真迹保存在台湾故宫博物院，正定人则把这幅作品雕刻在子龙广场的石壁之上。当地孩子的书法课多由此始，爱写地书的当地人也常将这一腔豪气写在大地上。顶天立地的铮铮风骨，在撇捺提顿间流转传扬。
大概是看多了风云变幻、戎马倥偬，如今正定古城的气场沉静大度不事张扬。民居院落大隐于九朝不断代的塔、寺、楼、阁，举手投足都可能与曾经的时光撞个满怀。古老的碑刻牌匾前总有人细细揣摩，公园广场上人们演练着舞蹈，最是那随处可见的一壶茶、一盘棋，停停走走，古老的兵法战阵便都付笑谈中了。
三
南城门下，抬眼可见古墙巍峨，九省通衢匾额气宇轩昂，而左手不远处高高的楼盘顶上，“自在正定”四字灯箱在晚霞中熠熠生辉。于远道而来的游客，于正定百姓，也许追寻和固守的，便是这份不徐不疾的自在悠然吧！
“真定府使廨，雄盛冠于河北一路。府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。”真定之繁华如史所载。
在唐代，正定南门外便有成熟的交易市场，正定产的丝罗制品是入选进宫的皇家贡品。唐代诗人元稹有“新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗”的诗句，说的便是美人对产自正定衣料的喜爱。在宋代，正定成为边贸市场，与辽交易香药、犀牛角、象牙和茶叶等，兴盛无两。在元代，朝廷在正定下设织染机构、杂造局，城中商贾大户云集，此地成为“贸易丰盈之所”。意大利旅行家马可·波罗在游记中描述正定的富庶，“哈寒府(今正定)是一贵城，其南有一大河(滹沱河)绕城而过，大量商品由此沿水路运往汗八里(元大都，今北京一带)”，城中居民“恃工商为业，饶有丝，以织金锦丝罗，其额甚巨”。
一路繁华行至今日，正定的盛世风华有了更胜当初的雍容淡定。眼前的“市”遍布古城、琳琅满目却喧而不闹，似乎买与卖都只是为了一份欢欣，没有什么可急可恼可计较。缓走慢行，听到最多的居然是歇一歇、尝一尝。
正定人的这份自在安然，让笔者想起了隆兴寺摩尼殿内那尊五彩倒坐观音，被鲁迅先生称为“东方美神”。她面容秀丽恬静、姿态优雅端庄，一脚踏莲，一脚踞起，翘在另一条腿上，头略向右侧，身略前倾，呈大自在状……
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。在隆兴寺南侧旺泉古街，星雨街市名副其实，串串彩灯如星落，渐乱行人眼，店铺林立，美食遍地。燕赵大街的“夜场”味道也渐浓，已是晚上九时，马家老鸡总店柜台前队伍还有几米长，第六代传人马学中笑呵呵耐心向顾客解释着各种货品的特色，感慨“多了夜市，生意确实更好了”。郝家排骨的负责人同样忙得团团转却笑盈盈说着：“晚一点闭店，略辛苦些，让走到这的人停停脚喝口水也是好的。”南关古镇，倒糖人的老爷爷看到身边围了一大圈只看不买的孩子，不急；荣国府里，免费送上一盏清心茶的小卓经理也不急；石家庄综合保税区的展销店里，让我们尝尝糖和巧克力的米阿姨更不急……“政府为商家减免房租，打造了这么好的营商环境，有什么好急？”
“在城内，任何一个游客，五分钟内肯定能找到卫生间或服务站，里边有空调，大的卫生间还能提供24小时热水。景区和景区之间有免费的电瓶摆渡车，所有的景点都有直饮水服务。如果在地上有一个烟头，很快就会被捡走，休息点的座椅不仅仅是座椅，中间还有小方桌，更加人性化……开放全部机关单位停车位，全县免费停车位已达2.85万个。改造提升星级旅游宾馆、民宿的接待能力也强了很多。”正定县文化广电体育和旅游局局长左霄梦介绍说，大家来正定，过去是来了看看就走，现在是吃了住了还想留，惬意安心，要的就是自由自在。
南城门下，抬眼可见古墙巍峨，九省通衢匾额气宇轩昂。左手不远处高高的楼盘顶上，“自在正定”四字灯箱在晚霞中熠熠生辉。于远道而来的游客，于正定百姓，也许追寻和固守的，便是这份不徐不疾的自在悠然吧！（记者韩莉 见习记者崔丛丛）（图片除署名外由李嘉欢 吴安宁摄）
