“人类是从野兽开始的，因此，为摆脱野蛮状态，他们必须使用野蛮的、几乎是野兽般的手段，这毕竟是事实。”——恩格斯《反杜林论》
公元前35世纪，日期未知。
为了狩猎到更多更大的猎物，一个的神农氏男子不小心进入了斧燧氏部落所在的区域，恰好遇到斧燧氏的几名男子一同狩猎，双方因猎物归属问题发生了冲突，神农氏男子寡不敌众，被众人*死。斧燧氏部落的诸人为了防止他的亲人前来复仇，决定趁着黑夜包围他的家庭，将他的父母、兄弟、姐妹全部*害，唯独留下他的妻子。因为她有自己氏族的保护，如若被害，会有更多人为她复仇。
“非我族类，其心必异”，原始社会这样朴素的观念产生于解决矛盾的传统。在全盛时期的氏族制度下，*死与自己没有血缘关系的人不是犯罪。因为他们也属于陌生的、对立的、不可理解的外部力量。
被害者的妻子返回了自己的氏族并告知家庭被斧燧氏灭亡的情况，而氏族首领决定将这一小心通知神农氏部落，由于神农氏的强大，维系两个部落之间的联盟是必要的。神农氏得知这一消息后，立即召开了部落领导会议，鉴于两个部落间愈来愈激烈的冲突，决定发动针对斧燧氏部落的战争。
神农氏伐斧燧氏之战
原始战争的性质已由氏族制度下的血亲复仇向部落间的掠夺战争转变。随着价值观念的变化，集体毁灭的危险大大的减少了，流血冲突可以用牲畜或其他财物抵偿，而战俘也开始转化成了奴隶。
于是在祭祀先祖和占卜过后，神农氏首先向斧燧氏发出惩办凶手的要求，斧燧氏不肯屈服，神农氏遂集中主要力量，由今徐州地区沿大野泽东北进攻斧燧氏。在今曲阜南将其击败，遂兼并之。同时神农氏也迁至农、牧、渔业均发达的以曲阜为中心的地区。夙沙氏等附近部族，有的也主动归附，形成新的部落联合体。
华夏、东夷、苗蛮三大部族集团并立的时代原始居民们对周围的环境积累了相当多的认知，又有丰富的渔猎采集经验，于是畜牧生活就发展开来，伏羲氏时代便是以畜牧为生的时代。中原地区拥有极其茂盛的、可培植的野生植物，同时又有温暖湿润的良好气候，人类对野生植物的资源，加以进一步的利用，农耕生活就会在这样的地理环境中衍生出来，神农氏的时代到来了。
神农氏的时代是原始时代从采集、渔猎生产向农耕、畜牧生产过渡阶段。当时中原地区存在华夏、东夷、苗蛮三大部族集团，而神农氏正是隶属于华夏集团。
华夏集团的部族群发展最为迅速：开始进入父权制社会，出现了私有化和贫富分化，有了文字和金属冶铸萌芽，部族内部的组织、管理和首领的权力也较前加强并积极向外扩展。这一时期，华夏集团的势力已东抵河南东部，西达陇东，南至湖北西北，北至河北西南。
华夏集团中的神农氏部族进至以今准阳为中心的河南东南后，发现淮阳以东的黄准之间，大多是沼泽地和积水洼，不适于农耕和生活。为开拓生产、生活空间，派出部族中的一部，先行通过沼泽较少的地段，向东扩展。当前进至今皖北萧县和苏北邳州一带时，与海岱地区（大汶口文化圈），后世称为东夷集团之斧燧氏部族群的氏族发生矛盾和冲突。
神农氏画像，吴承砚教授绘，华冈博物馆藏。
神农氏是中国古代的伟人，他是中国农业的创始者，他制造农具，尝百草以疗疾病，开办市场以利贸易，是远古人民最爱戴的领袖。
汉代石刻神农像
神农氏生于姜水，以姜为姓，他对人类最大的贡献是知道播种五谷，又发明了“耒”“耜”两种犁田的工具，传授百姓种田耕植的技术，中国的农业自此开始，因此被称为“神农”。
石器时代兵器原始社会初期，原本用于狩猎或者耕种的生产工具开始随着部落冲突的升级而开始广泛应用，兵器大多都是从这些生产工具衍生出来的。新石器时期晚期，人们已经熟练掌了磨制石器的技能，开始出现了专门用于作战的兵器。
石钺、石矛
石器时期由生产工具演化为兵器的主要有：用竹或木制的弓；装有石、骨、角、蚌质箭镞的箭；用于劈砍的石斧、石钺；用于直刺和勾砍的石矛、石戈；石、骨质的匕首等。这一时期，为防御敌方进攻性兵器的攻击，还产生了用竹、木和兽皮制造的盾，以及用藤和兽皮制作的原始甲胄。
农业生产的发展原始农业的方法，主要是通过刀耕火种来实现的，驱逐森林中的禽兽之后又砍伐山中的林木，然后在烧过的土地上耕种。神农氏又有“炎帝”和“烈山氏”大概就是对采用大火烧山这种方式的领导者的称呼。我国的农业由此而兴起，他开始制造农具，以垦草莽，而利耕种技术的改进，他发明日用器具、如陶器和瓶瓮的制作可能是最原始的土器。
野生稻
野生稻的区域广，从广东、广西、中南半岛、孟加拉等地区均有发现。今日农民所种植的稻，就是由这种野生稻选种、培育、改良而成。
稻
稻米是东方人的主食，自新石器时代，即被中国人所培植。据考古学家认定，新石器时代的许多长方形和半月形的石刀，都与培育稻米有关。所以中国的神农氏时代，即已开始稻米与小米的培植了。
小米
世界上培植时间最久，作用最广的谷类作物总共有四种：小麦、玉米、稻米、小米。
小麦是近东和西方文化的主食。
玉米是美洲印第安人的主食。
小米和稻米都在我国中原文化中，占有重要的地位，在新石器时代的遗址中，多有实物发现。虽不能证明它们是在新石器时代，由野生驯化，但最早的遗物既在中原遗址中发现，这种可能性还是很大的。
农业工具的发明神农氏是中国古代神话中农业的发明者，相传他“斫木为耜，揉木为耒”，制作了这些生产工具，教给人民进行农业生产，反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。
神农氏时代由于农业工具的发明，农业生产开始进步了，在大火烧山之后，人们发现经过烈山炙烤的黏土会变得异常坚硬，于是陶器根据这个原理被发明了出来。农业生产发展之后，用于耕作的器具耒耜耨被发明了出来，农业经济开始发展了起来。
耒，耜上的木曲柄。耜，古代曲柄起土的农器，即手犁。耨，古代锄草的农具。
《逸周书·考德篇》记载：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，作陶冶斤斧，为耒耜耨。”
石镰
新疆疏附阿克塔拉出土。新石器时代的农具，用于割取麦稻等农作物之穗，为镰刀最早的形制。
石刀
1955年，吐鲁番阿斯塔拉出土。为新石器时代的工具。
中草药的发明神农被传说为“医药之祖”，当时的人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，好吃的放在左边的袋子里，介绍给别人吃；不好吃的就放在右边袋子里，作药用；不能吃的就提醒人们注意。又传说神农因尝百足虫，不能解其毒而致死。传说他还曾教人治病。积累了数百万年的采拾生活与森林经验，所以神农氏尝百草而发明医药，可以说是事理所必然。他又尝百草以疗疾病维护人类的健康。
神农尝百草图
相传神农日尝百草，始有药物，以救人命。神农以教农而尝百草之滋味，由实验而辨识植物的性质；积经验而知医药的方法。开创中国特有的药学系统
结语距今四五千年间发生的社会变革。战争打破了氏族的狭小界限，建立了部落联盟，进而形成更大规模的联合体。金字塔式的权力机构、层次分明的等级制度开始形成，社会分化愈演愈烈，国家在逐渐形成了。
