在上一期的观展攻略中，我们鼓励观众在文物面前花更多时间，观察更多细节，形成关于作品的故事、感受及观点，欣赏艺术没有正确与错误的绝对概念，只要喜欢将时间付诸于此，就可以继续下去。在这一期慢艺术推送中，我们选择和大家一起观察《伊特鲁里亚人：古代意大利的贵族》展出的铜镜。
铜镜，顾名思义，是青铜材质的镜子，和中国古代铜镜相似，伊特鲁里亚文明留存下的铜镜，也是一面光可鉴人，一面做了繁复的装饰图样。不同的是，考古学家发现，在伊特鲁里亚人用的铜镜上，会选择希腊神话的故事作为创作题材。
吴文化博物馆藏 唐 双鸾瑞兽纹铜镜
刻纹铜镜描绘梅那瓦的诞生 吴文化博物馆正在展出
为什么要从希腊神话中选取画面的主角及故事？
怎么判断这是来自希腊神话的哪个故事？
怎么读懂镜子上的故事？
环地中海地区拥有得天独厚的航海条件，在贸易的需求下，伊特鲁里亚人从近东和希腊地区进口金银器、象牙、精美的陶器等奢侈品，并接受了希腊和腓尼基文化。在往来的过程中，伊特鲁里亚人挑选了希腊艺术中为其所用的元素。公元前700年左右，希腊字母传入伊特鲁里亚，到公元前7世纪末，希腊神话也被伊特鲁里亚人接受。
受希腊影响的黑绘、红绘陶器
拉丁语历史学家提图斯·李维记载，伊特鲁里亚人是“所有民族中最虔诚的民族”，他们比其他任何民族都更热衷于神祇崇拜。伊特鲁里亚许多发源于本土的神祇都与自然现象有关，表现了大自然中无法解释的力量。并且伊特鲁里亚人还受到了希腊的影响，尤其是希腊诸神的影响。
让我们把视线拉回这面铜镜，来观察图案的细节。
画面中出现了五位神祇，周围的人神情惊讶地抬头仰望，有一位身型娇小的神祇手持长枪盾牌，站在一位神祇头顶，在画面中央，有一位神祇抬高双手，接住了这位横空出世的人物。提取出关键的画面信息后，我们不难判断，这是宙斯的女儿雅典娜女神出生的场景。
希腊神话中关于雅典娜女神出生的记载如下：
雅典娜是宙斯亲生的女神。有一日，宙斯头痛欲裂。他叫来儿子赫菲斯托斯，吩咐他劈开自己的头颅，以摆脱难以忍受的疼痛和耳鸣的折磨。赫菲斯托斯挥起斧子猛地一砍，劈开了宙斯的颅骨，但没伤着他要害。这时强大的女勇士雅典娜便从雷神的头颅里出生了。她全身披挂，头戴闪闪发光的战盔，手持长枪盾牌，出现在目瞪口呆的奥林波斯众神面前。她威严地抖了抖光闪闪的长枪。她气势汹汹，摇摇欲倾。艳丽娇美的雅典娜站在众神面前，一双淡蓝色的眼睛闪射着智慧卓越的光芒，全身显现出俊美绝伦、令人倾倒的艳丽。众神赞美从宙斯头颅中诞生的可爱的女儿，她是城市的保护神，是智慧和知识的女神，是不可战胜的女战神。
描绘梅那瓦（雅典娜）的诞生刻纹铜镜细节图
在展厅中，同样有一面值得注意的铜镜，画面取自希腊神话。
铜镜表面斑驳陆离，我们需要仔细看，才能发现画面中有两位神祇，左侧神祇背上有一只狮子张大了嘴巴，水流倾泻而出，流向双柄双耳水瓶中，右侧的神祇与之相对，头顶着王冠，手里拿着长矛站立在一旁，看的再仔细一点，我们会发现，她胸前佩戴的独特的蛇发女妖头胸甲。
描绘赫拉克勒斯的刻纹铜镜 吴文化博物馆正在展出
蛇发女怪像，在吴文化博物馆展厅中多次出现，在展厅入口处，有一件瓦檐式，就选取了这个元素。蛇发女怪是神话中的生物。她长着女性的面孔，头生毒蛇，其张嘴吐舌的狰狞面目令人心生恐惧。传说看到她的人都会变成石头。人们认为蛇发女怪的形象具有辟邪、驱邪的力量。
蛇发女怪像瓦檐饰、蛇发女怪细节图 吴文化博物馆正在展出
在对画面有了基本认识后，我们会想象出故事情节。这一幕对应的是希腊神话里“泉水边的赫拉克勒斯”的情节：女神让岩石喷出热水来给赫拉克勒斯洗澡。这是一个发生在希腊塞莫皮莱附近的神话，那里有丰富的天然温泉。
任何一个伟大文明的产生，一定是多元文化融合的产物。这两面铜镜，一件来自公元前330-310年，一件来自公元前5世纪中期。学者认为，公元前600年到公元前300年是伊特鲁里亚的“古风时期”“古典时期”，这一时期伊特鲁里亚人的艺术创作，深深受到了希腊神话的影响。
希望这篇推文，能够引导观众发现除了文物背后的图案、故事，还能从文物本身出发，发现伊特鲁里亚的匠人匠心，流畅的线条，精准地把握了神祇的表情与神态，或许下次走进展厅，可以在看展签的内容之前，问问自己，能从画面上提取出什么样的故事情节。
我们曾仰望星空，思索我们在星辰中的位置，当低下头和这片土地对视，才发现，原来很多奇迹，都是生活在这片土地上的人创造的。
在展厅哪里可以找到这两面铜镜？
描绘梅那瓦（雅典娜）的诞生刻纹铜镜
赫拉克勒斯和雅典娜的铜镜
特展信息
展览时间：2022年8月30日—11月30日
展览地点：吴文化博物馆第二展厅
