六语：
扬苦剧谈，殷惊危语。道辅击蛇，张汤劾鼠。
【注】剧谈:犹畅谈。
《汉书·扬雄传第五十七上》:“为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。”
殷仲堪:东晋陈郡长平人。能清言，善属文。初补佐著作郎。谢玄镇京口，请为参军。孝武帝召为太子中庶子，授都督荆益宁三州军事、荆州刺史。镇江陵。为政纲目不举，好行小惠。安帝隆安元年，与王恭共起兵讨王国宝等，国宝被*，次年与王恭再起兵，讨谯王司马尚之等。用桓玄、杨佺期统兵，进逼京师。恭败，仲堪被黜为广州刺史，寻复本位。隆安三年，朝廷离间殷仲堪、杨俭期与桓玄，加玄都督荆州四郡，玄袭取江陵，仲堪战败，被逼自*。
危语:使人害怕的话。
《世说新语·排调》:桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。
孔道辅:宋兖州曲阜人，字原鲁。初名延鲁。孔子四十五代孙，孔勖子。真宗大中祥符初同学究出身，五年复举进士及第。知仙源县。历龙图阁待制，纠察在京刑狱，知许、徐、兖、郓、泰五州，留守南京。召为左正言，知谏院，受命日，上书请章献太后归政天子。论奏曹利用、罗崇勋窃弄权柄，宜早斥去，太后可其言乃退。仁宗明道二年，权御史中丞，以谏废郭后出知泰州，徙徐、兖州。复入为御史中丞，性鲠挺特达，遇事弹劾无所避。因为程琳辨，出知郓州，道卒。
《宋史·列传第五十六·孔道辅传》:“道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之，欲上其事。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。”
张汤:西汉京兆杜陵人。习律令，初为长安吏。与周阳侯赵兼交友，后为宁成掾，调茂陵尉。田蚡为丞相，荐补侍御史，以治陈皇后巫蛊狱及淮南王、衡山王谋反事，累迁太中大夫。曾与赵禹定诸律令。武帝元朔三年，为廷尉，元狩三年，迁御史大夫。在任期间，建议铸造白金及五铢钱，支持盐铁官营政策，主持制订“告缗令”，以打击富商大贾，用法严峻，权势甚盛。后为丞相庄青翟及长史朱买臣等陷害，自*。
《史记·酷吏列传第六十二·张汤传》:“其父为长安丞，出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。汤掘窟得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。”
公号逍遥，翁称桑苧。宗闵荷杯，令狐莲炬。
【注】《周书·列传第二十三·韦夐传》:“明帝即位，礼敬逾厚。乃为诗以贻之曰：‘六爻贞遁世，三辰光少微。颍阳让逾远，沧州去不归。香动秋兰佩，风飘莲叶衣。坐石窥仙洞，乘槎下钓矶。岭松千仞直，岩泉百丈飞。聊登平乐观，远望首阳薇。讵能同四隐，来参余万机。’敻答帝诗，愿时朝谒。帝大悦，敕有司日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。”
《旧唐书·列传第三十八·韦嗣立传》:“嗣立与韦庶人宗属疏远，中宗特令编入属籍，由是顾赏尤重。赏于骊山构营别业，中宗亲往幸焉，自制诗序，令从官赋诗，赐绢二千匹。因封嗣立为逍遥公，名其所居为清虚原幽栖谷。”
桑苎（音柱）:谓种植桑树与苎麻。泛指农桑之事。苧（音柱）:同“苎”。此指陆羽的别号。
李肇（唐）《唐国史补·卷中》:“乃令姓陆名羽，字鸿渐。羽有文学，多意思，耻一物不尽其妙，茶术尤著。巩县陶者多为瓮偶人，号陆鸿渐，买数十茶器得一鸿渐，市人沽茗不利，辄灌注之。羽于江湖称‘竟陵子’，于南越称‘桑苎翁’。”
《新唐书·列传第一百二十一·隐逸·陆羽传》:“上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。”
李宗闵:唐宗室。字损之。贞元进士。元和三年，与牛僧孺同登贤良方正科，指斥朝政，触怒宰相李吉甫，不予任用(一说所指斥的对象非吉甫)。入为监察御史，累迁礼部员外郎。十二年，为宰相裴度引拔，迁驾部郎中，知制诰。唐穆宗立，为中书舍人。以私托干扰贡举，贬剑州刺史。后再为中书舍人，权知礼部侍郎。掌贡举，所取多名士。大和三年，以吏部侍郎同平章事。裴度荐李德裕可为相，力阻度议，德裕复出镇地方，乃引同年牛僧孺同知政事，二人唱和。以牛僧孺否定李德裕受吐蕃维州降将事，牛李党争炽烈。七年，德裕入相，被罢为山南西道节度使。后复入相。李训、郑注擅权，凡牛李党人不附己者逐之，因被贬湖州刺史。唐武宗立，德裕秉政，流封州(今广东封开东南)。宣宗时，任郴州司马，未离封州而卒。
王谠（宋）《唐语林·卷三·雅量》:“靖安李少师宗闵，不以威重自处，好与宾客饮宴谈笑。善饮酒。暑月临池，以荷为杯，满酌酒，密系持近口，以筋刺之而饮，不尽再举。既散，有人言：‘昨饮大欢也。’李曰：‘今日言欢，明前日之不欢。自今好恶，一不得言。’”
令狐绹（音桃）:唐京兆华原(今陕西耀县)人，字子直。令狐楚子。大和进士。开成初，为左拾遗，累官户部员外郎。会昌五年，出为湖州刺史。唐宣宗时，召为翰林学士，迁户部侍郎。常召入问政，议论如何抑止宦官专权事。大中四年，以兵部侍郎同平章事，辅政十年。唐懿宗时，充河中节度使，迁扬州大都督府长史、淮南节度副使。咸通九年，庞勋起义军北上渡淮，任为徐州南面招讨使，因中勋计而全军覆没。后为凤翔节度使，封赵国公。
裴庭裕（唐）《东观奏记·卷上》:“上将命令狐绹为相，夜半幸含春亭召对，尽腊烛一炬，方许归学士院，乃赐金莲花烛一作炬送之。院吏忽见，惊报院中曰：‘驾来！’俄而赵公至。吏谓赵公曰：‘金莲花乃引驾烛，学士用之，莫折事否？’顷刻而闻傅说之命。”
《新唐书·列传第九十一·令狐楚传附子令狐绹传》:“还为翰林承旨。夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。及綯至，皆惊。”
鸡*吴儿，马忧漆女。双凤伯同，二龙览举。
【注】《世说新语·政事》:“贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：‘会稽鸡，不能啼。’贺闻故出行，至门反顾，索笔足之曰：‘不可啼，*吴儿！’于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释。”
漆室:春秋鲁邑名。
刘向《列女传·卷三·仁智传·鲁漆室女》:漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为子求偶。”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉！”邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及。”三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：“远矣漆室女之思也！”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”此之谓也。
贾思伯:北魏齐郡益都人，字士休，一作仕休。孝文帝时累迁中书侍郎，为帝所知，常从征伐。宣武帝时累官兖州刺史。孝明帝时累除廷尉卿，自以儒素为业，不好法律，转卫尉卿。于时议建明堂，思伯之议，学者多善之。官至正都官。尝入授明帝《杜氏春秋》。
贾思同:北魏齐郡益都(今山东寿光南)人，字士明。素好经史。累迁襄州刺史。北海王元颢之乱时，坚守不降。孝庄帝还宫，封营陵县男，寻加车骑大将军。后为侍讲，授孝静帝《杜氏春秋》。时国子博士卫冀隆精服氏学，上书难杜氏学六十三事，乃驳其乖错者凡十一条。互相是非，积成十卷。东魏初，拜侍中。
《北史·列传第三十五·贾思伯传》:“初，思伯与弟思同师事北海阴凤，业竟，无资酬之，凤遂质其衣物。时人为之语曰：‘阴生读书不免痴，不识双凤脱人衣。’及思伯之部送缣百匹遗凤，因具车马迎之，凤惭不往。时人称叹焉。”
谢览:南朝齐、梁时人，朏弟子。娶齐钱唐公主，拜驸马都尉。梁国建立，授中书侍郎，复出为新安太守，郡内乱，弃郡逃归会稽，左迁司徒谘议参军。天监十二年复出为吴兴太守，在郡抑制豪强，惩治劫盗，时称良守。卒于官。
谢举:南朝梁陈郡阳夏人，字言扬。谢览弟。幼好学，与览齐名，为沈约、江淹、昭明太子、任昉等赏识。起家秘书郎，累官晋陵太守、尚书右仆射。武帝太清二年，迁尚书令。适侯景攻台城，卒于围内。长于玄理及释氏义，注《净名经》，常自讲说。为晋陵郡时，常与义学僧递讲经论。
《南史·列传第十·谢举传》:“览弟举，字言扬，幼好学，与览齐名。年十四，尝赠沈约诗，为约所赏。弱冠丁父忧，几致毁灭。服阕，为太常博士，与兄览俱预元会。江淹一见，并相钦挹曰：‘所谓‘驭二龙于长途’者也。’”
韩柳青青，孙松楚楚。书重钟王，画宗董巨。
【注】韩翃:唐南阳(今属河南)人，字君平。天宝进士。曾充淄青节度使侯希逸、宣武军节度使李勉幕僚。建中初，任驾部郎中、知制诰，终中书舍人。为大历十才子之一。工诗，多送行赠别之作，以叙事写景见长。相传《寒食》诗“春城无处不飞花”之句为德宗倾赏，因授以郎官。
孟棨（唐）《本事诗·情感第一》:韩翃少负才名，天宝末，举进士。孤贞静默，所与游皆当时名士。然而荜门圭宝，室唯四壁。邻有李将失名妓柳氏。李每至，必邀韩同饮。韩以李豁落大丈夫，故常不逆。既久愈狎。柳每以暇日隙壁窥障所居，即萧然葭艾，闻客至，必名人，因乘间语李曰：“韩秀才穷甚矣，然所与游必闻名人，是必不久贫贱，宜假借之。”李深颔之。间一日，具馔邀韩。酒酣，谓韩曰：“秀才当今名士，柳氏当今名色，以名色配名士，不亦可乎？”遂命柳从坐接韩。韩殊不意，恳辞不敢当。李曰：“大丈夫相遇杯酒间，一言道合，尚相许以死，况一妇人，何足辞也。”卒授之，不可拒。又谓韩曰：“夫子居贫，无以自振，柳资数百万，可以取济。柳，淑人也，宜事夫子，能尽其操。”即长揖而去。韩追让之，顾况然自疑曰：“此豪达者，昨暮备言之矣，勿复致讶。”俄就柳居。来岁成名。后数年，淄青节度侯希逸奏为从事。以世方扰，不敢以柳自随，置之都下，期至而迓之。连三岁，不果迓，因以良金买练囊中寄之，题诗曰：“章台柳，章台柳，往日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳复书，答诗曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”柳以色显独居，恐不自免，乃欲落发为尼，居佛寺。后翃随侯希逸入朝，寻访不得。已为立功番将沙吒利所劫，宠之专房。翃怅然不能割。会入中书，至子城东南角，逢犊车，缓随之。车中问曰：“得非青州韩员外邪？”曰：“是。”遂披帘曰：“某柳氏也。失身沙吒利，无从自脱。明日尚此路还，愿更一来取别。”韩深感之。明日，如期而往。犊车寻至，车中投一红巾包小合子，实以番膏，呜咽言曰：“终身永诀。”车如电逝。韩不胜情，为之雪涕。是日，临淄太校置酒于都市酒楼，邀韩。韩赴之，怅然不乐。座人曰：“韩员外风流谈笑，未尝不适，今日何惨然邪？”韩具话之。有虞侯将许俊，年少被酒，起曰：“寮当以义烈自许，愿得员外手笔数字，当立置之。”座人皆激赞，韩不得已与之。俊乃急装，乘一马牵一马而驰，径趋沙吒利之第。会吒利已出，即以入曰：“将军坠马，且不救，遣取柳夫人。”柳惊出，即以韩札示之。挟上马，绝驰而去。座未罢，即以柳氏授韩曰：“幸不辱命。”一座惊叹。时吒利初立功，代宗方优借，大惧祸作，阖座同见希逸白其故。希逸扼腕夺髯曰：“此我往日所属也，而俊复能之！”立修表上闻，深罪沙吒得。代宗称叹良久，御批曰：“沙吒利宜赐绢二千匹，柳氏却归韩翃。”
《太平广记·卷四百八十五·杂传记二·柳氏传（许尧佐撰）》:天宝中，昌黎韩翊有诗名，性颇落托，羁滞贫甚。有李生者，与翊友善。家累千金，负气爱才。其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑。，善讴咏。李生居之别第，与翊为宴歌之地，而馆翊于其侧。翊素知名，其所候问，皆当时之彦。柳氏自门窥之，谓其侍者曰：“韩夫子岂长贫贱者乎？”遂属意焉。李生素重翊，无所吝惜，后知其意，乃具饍请翊饮。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韩秀才文章特异，欲以柳荐枕于韩君，可乎？”翊惊栗避席曰：“君之恩，解衣辍食久之，岂宜夺所爱乎？”李坚请之，柳氏知其意诚，乃再拜，引衣接席。李坐翊于客位，引满极欢。李生又以资三十万，佐翊之费。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，两情皆获，喜可知也。明年，礼部侍郎杨度擢翊上第。屏居间岁，柳氏谓翊曰：“荣名及亲，昔人所尚，岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎？且用器资物，足以待君之来也。”翊于是省家于清池。岁余，乏食，鬻妆具以自给。天宝末，盗覆二京，士女奔骇。柳氏以艳独异，且惧不免，乃剪发毁形，寄迹法灵寺。是时侯希逸自平卢节度淄青，素藉翊名，请为*。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使间行，求柳氏。以练囊盛麸金，题之曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏捧金呜咽，左右凄悯。答之曰：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”无何，有蕃将沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房。及希逸除左仆射入觐，翊得从行，至京师，已失柳氏所止，叹想不已。偶于龙首冈，见苍头以駮牛驾辎軿，从两女奴。翊偶随之，自车中问曰：“得非韩员外乎？某乃柳氏也。”使女奴窃言失身沙吒利。阻同车者，请诘旦幸相待于道政里门。及期而往，以轻素结玉合，实以香膏，自车中授之，曰：“当遂永诀，愿置诚念。”乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚，目断意迷，失于惊尘。翊大不胜情。会淄青诸将合乐酒楼，使人请翊，翊强应之，然意色皆丧，音韵凄咽。有虞候许俊者，以材力自负，抚剑言曰：“必有故，愿一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“请足下数字，当立致之。”乃衣缦胡，佩双鞬，从一骑，径造沙吒利之第。候其出行里余，乃被衽执辔，犯关排闼，急趋而呼曰：“将军中恶，使召夫人。”仆侍辟易，无敢仰视。遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马。逸尘断鞅，倏忽乃至，引裾而前曰：“幸不辱命。”四座惊叹。柳氏与翊，执手涕泣，相与罢酒。是时沙吒利恩宠殊等。翊、俊惧祸，乃诣希逸。希逸大惊曰：“吾平生所为事，俊乃能尔乎？”遂献状曰：“检校尚书金部员外郎兼御史韩翊久列参佐，累彰勋效。顷从乡赋。有妾柳氏阻绝凶寇，依止名尼。今文明抚运，遐迩率化。将军沙吒利凶恣挠法，凭恃微功，驱有志之妾，干无为之政。臣部将兼御史中丞许俊，族本幽蓟，雄心勇决，却夺柳氏，归于韩翊。义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。”寻有诏：“柳氏宜还韩翊，沙吒利赐钱二百万。”柳氏归翊。翊后累迁至中书舍人。然即柳氏志防闲而不克者，许俊慕感激而不达者也。向使柳氏以色选，则当熊辞辇之诚可继；许俊以才举，则曹柯渑池之功可建。夫事由迹彰，功待事立。惜郁堙不偶，义勇徒激，皆不入于正。斯岂变之正乎？盖所遇然也。
计有功（南宋）《唐诗纪事·卷三十·韩翃》:世传翃有宠姬柳氏，翃成名，从辟淄青，置之都下。数岁，寄诗曰：“章台柳，章台柳，颜色青青今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳答曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”后果为蕃将沙吒利所劫，翃会入中书，道逢之，谓永诀矣！是日临淄大校置酒，疑翃不乐，具告之。有虞候将许俊，以义烈自许，即诈取得之，以授韩。希逸闻之曰：“似我往日所为也，俊复能之。”翃后为夷门幕府，后生共目为恶诗，轻之。
尤袤（南宋）《全唐诗话·卷二·韩翃》:世传翃有宠姬柳氏，翃成名，从辟淄、青，置之都下。数岁，寄诗曰：“章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳答曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年增离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”后果为蕃将沙吒利所劫。翃会入中书，道逢之，谓永诀矣。是日，临淄太校置酒，疑翃不乐，具告之。有虞候将许俊，以义烈自许，即诈取得之，以授韩。希逸闻之曰：“似我往日所为也，俊复能之。”翃后为夷门幕府，后生共目为恶诗，轻之。
孙绰:东晋太原中都(今山西平遥西南)人，字兴公。与许询俱为一时名流。西晋末过江居会稽(治今浙江绍兴)，优游十余年，与谢安、谢万、王羲之等同好。博学善文，作《天台赋》，自云掷地当作金石声。游放山水，鄙视山涛，以青松自喻。其诗奢言玄理，为玄言诗代表。能赋、能文。史称“于时文仕，绰为其冠”。后为著作佐郎，袭长乐侯。历征西将军庾亮参军、章安令、太学博士、尚书郎。转永嘉太守，散骑常侍，领著作郎。隆和元年，桓温奏请迁都洛阳，时北土萧条，人情疑惧，遂上疏谏止，主张偏安江左。温不悦。官至廷尉卿，领著作。虽有文才，而多秽行，时人鄙之。
楚楚:蕃茂貌。《诗经·小雅·楚茨》：“楚楚者茨，言抽其棘。”朱熹集传：“楚楚，盛密貌。”
《世说新语·言语》:孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。斋前种一株松，何自手壅治之。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
钟繇:三国魏颍川长社人，字元常。东汉末，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去官。后为廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，表为御史中丞，迁侍中尚书仆射，封东武亭侯。又以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军。召集流散，恢复生产。魏文帝立，为廷尉，进封崇高乡侯。魏明帝时，进封定陵侯，迁太傅。工书。兼善各体，尤精隶楷，与张芝、王羲之齐名，并称钟张、钟王。卒谥成。
王:王羲之。
《晋书·列传第五十·王羲之传》:“赞曰：书契之兴，肇乎中古，绳文鸟迹，不足可观。末代去朴归华，舒笺点翰，争相跨尚，竞其工拙。伯英临池之妙，无复余踪；师宜悬帐之奇，罕有遗迹。逮乎钟王以降，略可言焉。钟虽擅美一时，亦为回绝，论其尽善，或有所疑。至于布纤浓，分疏密，霞舒云卷，无所间然。但其体则古而不今，字则长而逾制，语其大量，以此为瑕。献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，故翰墨之病歙！子云近出，擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇；卧王濛于纸中，坐徐偃于笔下；虽秃千兔之翰，聚无一毫之筋，穷万谷之皮，敛无半分之骨；以兹播美，非其滥名邪！此数子者，皆誉过其实。所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。其余区区之类，何足论哉！”
董源:一作董元。五代时钟陵(今江西进贤西北)人，字叔达。曾任南唐后苑副使，后苑即北苑，故又称董北苑。善用水墨绘烟云湿润的江南山水，着色轻淡，不为奇峭之笔。山石用麻皮皴，上多矾头、苔点，作峰峦出没、云雾显晦、溪桥渔浦、洲渚掩映的江南景色，超越唐人技法，在重彩山水画中别启蹊径。亦善画龙。与荆浩、关仝、巨然同号四大名家。巨然得其嫡传。宋米芾父子、元明赵孟頫、沈周、文征明、董其昌等均受其影响，形成画坛一大流派。传世作品有《潇湘图》，今藏故宫博物院;《夏景山口待渡图》，藏辽宁省博物馆;《夏山图》，藏上海博物馆。
巨然:五代时江宁(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西进贤西北)人。开元寺僧。南唐后主降宋，随至开封，居开宝寺。以善画山水知名于时。下笔如文士，就题赋咏，词源滚滚而出，落笔无穷。师法董源水墨一体，创长披麻皴法。与董源并称“董巨”，为五代宋初南方山水画主要流派代表。善为江南烟岚清朗、山川高旷之景，布局天真，笔墨秀润。能于尺幅山水中表现雷轰电击之势。存世作品有《秋山问道》、《层崖丛树》等。
陶宗仪（元末）《南村辍耕录·卷八·写山水诀》:“黄子久散人公望，自号大痴，又号一峰。本姓陆，世居平江之常熟，继永嘉黄氏。颖悟明敏，博学疆记。画山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作《写山水诀》，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其仿佛者，正所谓画虎刻鹄之不成也。近代作画，多宗董源、李成二家笔法，树石各不相似，学者当尽心焉。”
淹雅王晞，风流张绪。酒献郫筒，茶烹顾渚。
【注】淹雅:宽宏儒雅。
王晞:北朝时北海剧县(今山东寿光南)人，字叔朗，小名沙弥。前秦丞相王猛之后。少有才名，屡辞不仕。后随魏丞相高欢至晋阳(今山西太原西南)，与欢子常山公高演为友，补中外府功曹参军。北齐天保初，随演行太原郡事。高殷立，乃劝演废之自立。演死，弟湛立，使出为东徐州刺史。武平初，迁大鸿胪，加仪同三司，监修起居注，待诏文林馆。齐亡，仕周为仪同大将军、太子谏议大夫。隋初卒于洛阳。
《北史·列传第十二·王宪传附曾孙王晞传》:“晞字叔朗，小名沙弥。幼而孝谨，淹雅有器度。好学不倦。美容仪，有风则。”
张绪:南朝齐吴郡吴人，字思曼。张裕孙。长于《周易》，言精理奥，见宗一时。为人清简寡欲，忘情荣禄，朝野皆贵其风。仕宋历吏部郎、祠部尚书。入齐，为散骑常侍，转中书令。高帝欲用为右仆射，王俭以为南士不当居此职，阻之，领国子祭酒。卒年六十八。谥简。
《南史·列传第二十一·张裕传附孙张绪传》:“绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’其见赏爱如此。”
郫筒:竹制盛酒具。郫人截大竹二尺以上，留一节为底，刻其外为花纹，或朱或黑或不漆，用以盛酒。此指郫筒池。
杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之一：“鱼知丙穴由来美，酒忆郫筒不用沽。”仇兆鳌注：“《成都记》:成都府西五十里，因水标名曰郫县，以竹筒盛美酒，号为郫筒。《华阳风俗录》：郫县有郫筒池，池旁有大竹，郫人刳其节，倾春酿于筒，苞以藕丝，蔽以蕉叶，信宿香达于竹外，然后断之以献，俗号郫筒酒。”
顾渚山:在浙江省长兴县城西北、太湖西岸。高355米，周6千米。春秋时吴王阖闾弟夫概，登山东顾其渚而得名。所产紫笋茶，陆羽品为天下第二，自唐代即为贡品。唐郑谷诗：“顾渚一瓯春有味”，即此。时山中设有贡茶院，初茶限定每年清明时到京，谓之急程茶。清初罢贡。山中有绝壁峭立大涧中，称明月峡，所产茶尤为上品。传陆羽曾在此置茶园。还有金沙泉，水质特佳。杜牧诗有“山实东南秀，茶称瑞草魁”、“泉嫩黄金涌，芽香紫壁裁”之句。
《新唐书·列传第一百二十一·隐逸·陆龟蒙传》:“嗜茶，置园顾渚山下，岁取租茶，自判品第。”
七麌：
梁祖云烟，灌坛风雨。峻对唐尧，槐责夏禹。
【注】梁祖:梁高祖萧衍。
《梁书·列传第五·张弘策传》:“弘策与高祖年相辈，幼见亲狎，恒随高祖游处。每入室，常觉有云烟气，体辄肃然，弘策由此特敬高祖。”
灌坛:地名。
张华（西晋）《博物志·卷七》:太公为灌坛令。武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：“吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。”武王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。
干宝（东晋）《搜神记·卷四》:文王以太公望为灌坛令。期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故，曰:“吾泰山之女，嫁为东海妇。欲归，今为灌坛令当道有德，废我行。我行必有大风疾雨。大风疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。
苏峻:晋长广挺县(今山东莱阳南)人，字子高。初仕郡主簿，举孝廉。永嘉之乱，聚众数千家筑坞本县，自为坞主。琅邪王司马睿假峻安集将军。为青州刺史曹嶷所迫，率部泛海南至广陵，授鹰扬将军，迁兰陵相。讨王敦，进冠军将军、历阳内史、散骑常侍，封邵陵公。本以寒微聚众，既有功，威望渐著，有锐卒万人，器械精良，明帝以江北委之，渐有异志。庾亮执政，欲解其兵权，征为大司农。因疑亮欲害己，于咸和二年联祖约反。入建康(今江苏南京)，专朝政，自为骠骑将军，录尚书事。迁成帝于石头城(今江苏南京清凉山)。后为江州刺史温峤、征西将军陶侃击败而死。
《南史·列传第三十七·崔祖思传》:“年十八，为都昌令，随青州刺史垣护之入尧庙，庙有苏侯神偶坐。护之曰：‘唐尧圣人而与苏侯神共坐，今欲正之何如？’祖思曰：‘使君若清荡此坐，则是尧庙重去四凶。’由是诸杂神并除。”
东里槐:上古人名。
《太平御览·兵部·卷五十一·拒守下》:“《博物志》曰：处士东里槐责禹乱天下事，禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城廓，盖禹始也。”
《太平御览·兵部·卷六十六·营垒》:“《博物志》曰：处士东里槐责禹乱天下事。禹退作三城，强者攻，弱者守，敌者战。城盖禹始也。”
高寝衣冠，淮阴旗鼓。崔氏文林，傅昭学府。
【注】高寝:高祖的陵寝。
《史记·刘敬叔孙通列传第三十九》:“孝惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦人，乃作复道，方筑武库南。叔孙生奏事，因请间曰：‘陛下何自筑复道高寝，衣冠月出游高庙？高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？’”裴骃集解：“应劭曰：‘月出高帝衣冠，备法驾，名曰游衣冠。’如淳曰：‘三辅黄图高寝在高庙西，高祖衣冠藏在高寝。’月出游于高庙，其道值所作复道下，故言乘宗庙道上行。”
淮阴:淮阴侯韩信。
《史记·淮阴侯列传第三十二》:“平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。”
崔骃:东汉涿郡安平人，字亭伯。崔篆孙。博学通经，善为文，少游太学，与班固、傅毅齐名。尝拟扬雄《解嘲》作《达旨》。汉和帝时窦宪为车骑将军，辟为掾。宪擅权骄恣，骃数谏不听。出为长岑长，不赴而归。
文林:文士之林。谓众多文人聚集之处。后泛指文坛、文学界。
《后汉书·崔骃列传第四十二》:“论曰：崔氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。”
傅昭:南朝梁北地灵州人，字茂远。幼为袁所称。丹阳尹袁粲辟为郡主簿。仕齐累至尚书左丞。入梁，累迁至散骑常侍，金紫光禄大夫。以清静为政，居朝无所请谒。终日端居，以*为乐。博极古今，尤善人物，魏、晋以来，官宦簿阀，姻通内外，举而论之，无所遗失，世称学府。卒谥贞。
学府:学问的府库。比喻学问渊博。
《南史·列传第五十·傅昭传》:“终日端居，以*为乐，虽老不衰。博极古今，尤善人物。魏、晋以来，官宦簿阀，姻通内外，举而论之，无所遗失，世称为学府。”
美诏常杨，丽词徐庾。文惠东田，昭明玄圃。
【注】常衮:京兆（今陕西西安）人。天宝十四载登进士第，授太子正字，历补阙、起居郎。宝应二年入翰林，迁考功资外郎、郎中，知制诰，转中书舍人。衮文章俊拔，为时推重，与杨炎并称“常杨”。大历九年，迁礼部侍郎。十二年，拜门下侍郎，同平章事。德宗立，贬河南少尹，再贬潮州刺史，迁福建观察使，卒。
杨炎:唐凤翔天兴人，字公南，别号小杨山人。杨播子。文藻雄丽。代宗大历间，历官起居舍人、中书舍人，与常衮同时知制诰，并称常杨。德宗即位，以宰相崔祐甫荐，拜门下侍郎，同中书门下平章事。作两税法，变租庸调制，天下利之。炎为相，眦睚必仇，果于用私。刘晏尝劾元载，炎诬晏*之，朝野侧目。及卢杞为相，与炎相忤，遂罢炎为尚书左仆射。为杞所构，贬为崖州司马同正。未至百里，赐死。后谥平厉。
《旧唐书·列传第六十八·杨炎传》:“迁中书舍人，与常衮并掌纶诰，衮长于除书，炎善为德音，自开元已来，言诏制之美者，时称常、杨焉。”
徐陵:南朝陈东海郯县(今山东郯城北)人，字孝穆。徐摛之子。梁普通二年，为宁蛮校尉晋安王萧纲宁蛮府参军事。太清二年使魏被留。后北齐送萧渊明使入主梁嗣，始得还朝。陈文帝时，任御史中丞，曾弹奏帝弟司空安成王顼。后任吏部尚书领大著作。宣帝太建四年迁尚书、左仆射。次年，朝议伐北齐时，独举吴明彻为帅，裴忌为副，遂克淮南数十州。后主即位，为侍中、太子少傅。诗文剪裁巧密，多有新意。与庾信并称“徐庾”。诗文称“徐庾体”。
庾信:北周南阳新野人，字子山。庾肩吾子。文藻绮艳，与徐陵齐名，时称徐庾体。仕梁起家湘东国常侍，累官右卫将军，封武康县侯。侯景陷建康，信奔江陵，奉使聘西魏，被留不返。进车骑大将军、仪同三司。入周，封临清县子。明帝、武帝皆好文学，并恩礼之。累迁骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府。官至司宗中大夫，以疾去职。
《周书·列传第三十三·庾信传》:“时肩吾为梁太子中庶子，掌管记。东海徐摛为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既有盛才，文并绮艳，故世号为徐、庾体焉。”
文惠太子:萧长懋，字云乔，小字白泽，南兰陵郡兰陵县（今江苏常州市）人。南朝齐时期皇帝（追封），齐高帝萧道成的孙子，齐武帝萧赜长子，郁林王萧昭业、海陵王萧昭文的父亲，母为武穆皇后裴惠昭。刘宋时期，起家秘书郎，迁任晋熙王抚军主簿。沈攸之事件平息之后，回到都城建康。升明三年出任左中郎将、宁蛮校尉、雍州刺史。南齐建立后，受封南郡王，为东晋、南朝以来嫡皇孙封王之始，进号征虏将军，迁侍中、中军将军，镇守石头城。齐武帝即位，授南徐州刺史，册立为皇太子。崇尚名节，礼待文士，审理冤狱，颇得人心。永明十年去世，时年三十六岁，追封文惠太子。其子萧昭业即位后，追封皇帝，史称齐文帝，庙号世宗，葬于崇安陵。
东田:南朝齐文惠太子所建楼馆名。
《南史·齐本纪下第五·废帝郁林王纪》:“先是，文惠太子立楼馆于钟山下，号曰‘东田’，太子屡游幸之。‘东田’反语为‘颠童’也。”
昭明太子:萧统，字德施，小字维摩，南兰陵郡兰陵县（今江苏常州市武进区）人。南朝梁宗室、文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。于天监元年被册立为太子。举止大方，在东宫以仁德而闻名，受朝野及百姓爱戴。后因“蜡鹅厌祷”一事，父子产生嫌隙。中大通三年因病早逝，时年三十一岁。谥号昭明，葬安宁陵，史称“昭明太子”。天正元年，其孙萧栋即位，追尊萧统为昭明皇帝。大定元年，萧统第三子萧詧建立西梁，再加庙号为高宗。
玄圃:魏晋南北朝时洛阳、建康 (今南京)宫中园名，时作讲经之处。
《南史·列传第二十七·王筠传》:“昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：‘所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。’其见重如此。”
技学屠龙，术穷御虎。何远一缣，杨仆三组。
【注】《庄子·杂篇·列御寇》:“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成而无所用其巧 。”
葛洪（东晋）《西京杂记·卷三》:“有东海人黄公，少时为术，能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末，有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所*。”
何远:南朝梁东海郯人，字义方。仕齐为江夏王萧宝玄国侍郎。东昏侯永元中，崔慧景入围宫城，远豫其事，事败，逃降魏。后入寿阳，刺史王肃使遣兵援萧衍。随萧衍军东下，破朱雀军，以为建康令。萧衍代齐称帝，封广兴男。历官东阳太守。疾强富，怜贫弱，豪强畏惮。官终中抚军司马。
《梁书·列传第四十七·良吏·何远传》:“其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：‘卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。’众共伺之，不能记也。”
杨仆:西汉弘农宜阳人。以千夫为吏，河南守举其能，迁御史，为治严酷。累迁至主爵都尉，武帝以为能。元鼎五年，拜楼船将军，击南越有功，封将梁侯。元鼎六年，帝责其恃前功而骄，使击东越以赎过。元封二年与荀彘俱击朝鲜，屡失进战约期，且亡失多，为彘所缚。还，赎为庶人。
《汉书·酷吏传第六十·杨仆传》:“士卒暴露连岁，为朝会不置酒，将军不念其勤劳，而造佞巧，请乘传行塞，因用归家，怀银黄，垂三组，夸乡里，是三过也。”颜师古注：“银，银印也。黄，金印也。仆为主爵都尉，又为楼船将军，并将梁侯三印，故三组也。组，印绶也。”
潘妃玉儿，尧臣粉父。训不好官，广羞对簿。
【注】潘妃:南朝齐人，原姓俞，名尼子，又名玉儿。本王敬则妓，有姿色，东昏侯选为贵妃，因闻宋文帝有潘妃而在位三十年，乃改其姓为潘。东昏侯尝凿金为莲花贴地，令行其上，云“此步步生莲花也”。齐亡，梁武帝以侍中王茂言缢*之。
《南史·列传第四十五·王茂传》:“时东昏妃潘玉儿有国色，武帝将留之，以问茂。茂曰：‘亡齐者此物，留之恐贻外议。’帝乃出之。军主田安启求为妇，玉儿泣曰：‘昔者见遇时主，今岂下匹非类？死而后已，义不受辱。’及见缢，洁美如生。舆出，尉吏俱行非礼。”
尧臣:应为“克臣”，指王克臣。《龙文鞭影三集》误。王克臣:其先辽西人，后徙家洛阳。宋初将领王审琦曾孙。好读书，喜作诗，懂音律。开宝中，授闲使。咸平时，连知延、代、并三州，皆兼兵马钤辖，后改永州刺史。景德中，天水为蕃汉民杂居，真宗选守臣抚治，擢知秦州，徙知天在雄军。因足疾，改左武卫大将军，知寿州。卒。
粉父:谓驸马之父。三国魏何晏面如傅粉，娶魏公主，赐爵为列侯，后因称驸马为“粉侯”。
《宋史·志第一百五十三·刑法二》:“盖俗称驸马都尉为‘粉侯’，人以王师约故，呼其父克臣为‘粉父’，忠彦乃嘉彦之兄也。”
陈训:三国吴末至东晋时术士。
《晋书·列传第六十五·艺术·陈训传》:“都水参军淮南周亢尝问训以官位，训曰：‘君至卯年当剖符近郡，酉年当有曲盖。’亢曰：‘脱如来言，当相荐拔。’训曰：‘性不好官，惟欲得米耳。’后亢果为义兴太守、金紫将军。”
广:李广。
对簿:受审。簿，狱辞的文书，犹今之起诉状。受审时据状核对事实，故称对簿。
《史记·李将军列传第四十九》:广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”至莫府，广谓其麾下曰；“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。
傒语胡家，淫词阳五。宣子角弓，强秦萧斧。
【注】傒语:南朝人讥称江西九江、豫章一带人的语音。傒（音西）:古代对江右（今江西省）人的称谓。
《南史·列传第三十七·胡谐之传》:“上方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃遣宫内四五人往谐之家，教子女语。二年后，帝问曰：‘卿家人语音已正未？’谐之答曰：‘宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成傒语。’帝大笑，遍向朝臣说之。”
《北史·列传第三十五·阳尼传附曾孙阳休之传》:“休之弟綝之，天平中入关。次俊之，位兼通直常侍，聘陈副，尚书郎。当文襄时，多作六言歌辞，淫荡而拙，世俗流传，名为《阳五伴侣》，写而卖之，在市不绝。俊之尝过市，取而改之，言其字误。卖书者曰：‘阳五古之贤人，作此《伴侣》，君何所知，轻敢议论！’俊之大喜。”
韩宣子:名起。韩厥之子。。春秋时晋国人。晋悼公七年，父韩厥告老，长兄无忌(即韩穆子)有残疾，由他接替卿位。晋平公三年，与赵武以上军参加晋、齐平阴之役。十二年，宋向戌倡议诸侯弭兵，他力促执政赵武响应其事。十八年，聘于鲁，观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》，感叹说：“周礼尽在鲁矣。”又往齐为晋平公迎聘少姜。自齐出聘于卫。在鲁、齐、卫三国，均受到礼享。晋昭公元年，楚灭蔡，与齐、鲁等国请楚复蔡，未成。四年，晋邢侯与雍子争鄐田，因叔鱼受贿，判案不公，邢侯*叔鱼和雍子。他继*邢侯，暴三尸于市，以申“治国制刑，不隐于亲”。六年，聘于郑，受到郑伯礼享。先后历仕悼公、平公、昭公、顷公四君，政绩颇著。
角弓:《诗经·小雅》篇名。韩起取其中“兄弟昏姻，无胥远矣”的诗句，意指兄弟之国本应相亲相善。
《左传·昭公二年》:二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来见，礼也。观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”公享之。季武子赋《绵》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。”遂赋《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”
萧斧:古代兵器斧钺。萧，通“肃”。《说文·艸部》“萧，艾蒿也。从艸，肃声。”清段玉裁注：“与肃同音通用。萧墙、萧斧皆训肃。”按，因斧鉞用于刑罚，故取严肃之义。
左思《魏都赋》:“萧斧戢柯以柙刃，虹旍摄麾以就卷。”李善注:“桓谭《新论》:雍门周说孟尝君曰：以强秦之势伐弱韩，譬犹萧斧以伐朝菌也。”
连下聊城，籍登广武。智者道场，明皇法部。
【注】鲁仲连:战国时齐国人。善于出谋划策，而不肯仕宦。常周游各国，为人济危解难。赵孝成王时，秦军围赵都邯郸，他向赵、魏大臣辨析利害，劝其毋尊秦昭王为帝，坚守待援，终退秦军。后齐田单率军收复失地，燕将坚守聊城，久攻不下，他又写信劝说燕将撤守。齐授爵于他，不受而逃隐海上。
《史记·鲁仲连邹阳列传第二十三》:“其后二十余年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：‘……’燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所*虏於齐甚众，恐已降而後见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，宁自刃。’乃自*。聊城乱，田单遂屠聊城。”
籍:阮籍。
广武城:在今河南荥阳市东北广武山上。战国韩地，后为秦地。有东、西二城。秦亡，刘邦、项羽各屯一城对峙。《史记·项羽本纪》：“与汉俱临广武而军。”张守节正义引《括地志》云：“戴延之《西征记》云，三皇山上有二城，东曰东广武，西曰西广武，各在一山头，相去百步。汴水从广涧中东南流，今涸无水。城各有三面，在敖仓西。郭缘生《述征记》云，一涧横绝上过，名曰广武。相对皆立城堑，遂号东西广武。”
《三国志·魏志·王卫二刘傅传第二十一·王粲传附阮籍传》:“瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。”裴松之注引《魏氏春秋》曰：“尝登广武，观楚汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎！’”
智者禅师:智顗，南朝陈末至隋初高僧，天台宗的实际创建者，称“智者大师”，又称“天台大师”。俗姓陈，字德安。世居颍川（今河南许昌），出生于公安茅穗里（今属玉湖区），一说荆州华容（今湖北潜江）人。隋开皇十七年圆寂于金陵石城（今南京清凉山）。18岁投法绪出家，20岁受具足戒，23岁从慧思为师学禅法，修行法华三昧。陈光大元年抵金陵，住瓦官寺，讲《 大智度论》，演说禅法及《法华经》。太建七年入天台山（属浙江省）隐居，修习止观，陈宣帝下令将天台山所在地始丰县的赋税供给寺用。至德三年应陈后主诏，回金陵讲《仁王般若经》等，次年太子从其受戒。陈朝亡后，游化荆、湘二州，又往庐山讲经说法。隋朝兴起，文帝杨坚下诏问候。隋开皇十一年应晋王杨广之请到扬州为其授菩萨戒，尊为智者，故称智者大师。次年经庐山、潭州至荆州，于当阳玉泉山创立精舍，修十住寺，文帝赐名“玉泉寺”。大师在此开讲《法华经》、大乘戒法等。隋开皇十七年圆寂于金陵石城（今南京清凉山），杨广按其遗愿，派人在天台山下造寺，并于登帝位后赐“国清寺”匾额。
道场:释道二教称诵经礼拜的场所。亦指寺观。赵彦卫《云麓漫钞·卷六》：“汉明帝梦金人，而摩腾竺法始以白马陁经入中国，明帝处之鸿臚寺。后造白马寺居之，取鸿臚寺之义。隋曰道场，唐曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。”
梁肃（唐）《台州隋故智者大师修禅道场碑铭·序》:“天台山西南隅一峰曰佛陇，盖智者大师现身得道之所。前佛大教重光之地，陈朝崇之，置寺曰‘修禅’。乃隋建国清，废修禅之号，号为道场。”
道原（北宋）《景德传灯录·卷二十七·天台山修禅寺智者禅师》:“来往居天台山二十二年，建造大道场一十二所。”
瞿汝稷（明）《指月录·卷二·天台山修禅寺智者禅师》:“居天台二十二年，建大道场一十有二所。”
法部:唐时皇宫梨园训练和演奏法曲的部门。后借指教坊或法曲。
《新唐书·志第十二·礼乐十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。梨园法部，更置小部音声三十余人。”
瑊破云梁，义吟冰柱。覆射东方，世衰南杜。
【注】浑瑊:唐皋兰州人，先世属铁勒族浑部。本名日进。浑释之子。年十一，随父入朔方军。安禄山反，从李光弼定河北。又从郭子仪复两京，讨安庆绪。后又数破吐番军，以功拜左金吾卫大将军。德宗建中四年，朱泚叛乱，瑊护德宗坚守奉天。次年，与李晟等收复京师，平朱泚；又与马燧平李怀光。官检校尚书左仆射，同平章事，加侍中，封咸宁郡王，终邠、宁、庆副元帅、检校司徒、兼中书令。卒谥忠武。
云梁:古代攻城的战具。属云梯一类。
《新唐书·列传第八十·浑瑊传》:“泚方据乾陵下瞰城，翠翟红袍，左右宦人趋走，宴赐拜舞，又纵慢辞戏斥天子，以为胜在景刻。使骑环驰，责大臣不识天命。造云梁，广数十丈，施大轮，濡毡及革冒之，周布水囊为鄣，指城东北；构木庐，蒙革周置之，运薪土其下，将塞隍。帝召瑊，授以诏书千余，自御史大夫、实封五百户而下，募突将死士当贼，赐瑊笔，使量功署诏，不足则署衣以授，因曰：‘朕与公诀矣，令马承倩往，有急可奏。’瑊俯伏呜咽，帝抚而遣之。瑊前与防城使侯仲庄揣云梁所道，掘大隧，积马矢及薪然之。贼乘风推梁以进，载数千人。王师乘城者皆冻馁，甲弊兵盬，瑊但以忠义感率使当贼，人忧不支，群臣号天以祷。瑊中矢，自揠去，被血而战愈厉。云梁及隧而陷，风返悉焚，贼皆死，举城欢噪。”
刘义:性刚直，好任侠，曾*人亡命，遇赦，出，折节读书。能为歌诗，《冰柱》、《雪车》二诗，出卢仝、孟郊之右。初为韩愈门客，后游齐鲁，不知所终。
《新唐书·列传一百一·韩愈传附刘义传》:“刘义者，亦一节士。少放肆为侠行，因酒*人亡命。会赦，出，更折节读书，能为歌诗。然恃故时所负，不能俯仰贵人，常穿屐、破衣。闻愈接天下士，步归之，作《冰柱》《雪车》二诗，出卢仝、孟郊右。”
覆射:即射覆。古时一种游戏。通常是置物于覆器之下，让人猜测。储泳 《祛疑说·覆射》：“覆射之法甚多，如覆命认钱之类，无非暗号；如左右多少之类，出于筭法，此不足道。”
射:猜度。
《汉书·东方朔传第三十五》:上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
《新唐书·列传第三十一·杜正伦传》:“正伦与城南诸杜昭穆素远，求同谱，不许，衔之。诸杜所居号杜固，世传其地有壮气，故世衣冠。正伦既执政，建言凿杜固通水以利人。既凿，川流如血，阅十日止，自是南杜稍不振。”
好畤儿曹，武安士伍。禅显五宗，衣传七祖。
【注】耿弇:东汉扶风茂陵人，字伯昭。耿况子。少好将帅之事。初为刘秀门下吏，后拜大将军，发幽州十郡兵，乘胜南下，镇压铜马、高湖等部，常率精骑为军前锋。光武即位，拜建威大将军，封好畤侯。击破彭宠、张步，又西击隗嚣。十年之间凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。建武十三年，封还大将军印绶，以列侯奉朝请卒。谥愍。
好畤县:秦置，属内史。治所在今陕西乾县东十里好畤村。西汉属右扶风。东汉末废。
儿曹:犹儿辈。
《后汉书·耿弇列传第九》:“弇道闻光武在卢奴，乃驰北上谒，光武留署门下吏。弇因说护军祐，求归发兵，以定邯郸。光武笑曰：‘小儿曹乃有大意哉！’”
白起:一称公孙起。战国时秦国郿人。善用兵。秦昭王十三年，为左庶长，率兵击韩。次年，为左更，大败韩、魏于伊阙，升国尉。十五年为大良造。屡战获胜，夺得韩、魏、赵、楚凡七十余城。昭王二十九年攻克楚都郢，因功封武安君。长平之战，大胜赵军，竟坑*赵降卒四十多万。为相国范雎所忌。五十年，秦围邯郸失利，白起本不赞成此役，因称病不起。被免为士伍，旋被逼自*。
武安:战国时邑名，在今河南涉县东北。战国时赵将李牧、秦将白起和苏秦都曾封为“武安君”。
士伍:士卒。引申指军队。
《史记·白起王翦列传第十三》:秦王使王龁代陵将，八九月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起。於是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。
《史记·秦本纪第五》:“五十年十月，武安君白起有罪，为士伍，迁阴密。”裴骃集解：“如淳曰:尝有爵而以罪夺爵，皆称士伍。”
五宗:佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。
七祖:佛教称传法相承的七代。华严宗以 马鸣、龙树、杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密为七祖。禅宗南宗以达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神会为七祖。禅宗北宗以弘忍的另一弟子神秀为六祖，普寂为七祖。
八荠：
宗正明经，步兵背礼。许掾襟情，简文宫体。
【注】宗正:官名。掌管王室亲族的事务。汉魏以后，皆由皇族担任。此处指代刘向。
明经:通晓经术。
《汉书·楚元王传第六·刘向传》:“元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任，更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。”
步兵校尉:官名。西汉武帝始置，为北军八校尉之一，秩二千石，位次列卿，属官有丞、司马等。领上林苑门屯兵，戍卫京师，兼任征伐。东汉为北军五校尉之一，秩比二千石，隶北军中候。掌宿卫禁兵，有司马一员。当时五校尉所掌北军五营为京师主要的常备禁军，故地位亲要，官显职闲，府寺宽敞，舆服光丽，伎巧毕给，多以京室外戚近臣充任。三国两晋南北朝沿置，魏、西晋隶中领军(领军将军)，领宿卫营兵，四品。
此处指代阮籍。
《晋书·列传第三·何曾传》:“时步兵校尉阮籍负才放诞，居丧无礼。曾面质籍于文帝座曰：‘卿纵情背礼，败俗之人，今忠贤执政，综核名实，若卿之曹，不可长也。’因言于帝曰：‘公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒食肉于公座。宜摈四裔，无令污染华夏。’帝曰：‘此子羸病若此，君不能为吾忍邪！’曾重引据，辞理甚切。帝虽不从，时人敬惮之。”
许询:东晋高阳北新城(今河北徐水西)人，侨居会稽(治今浙江绍兴)，字玄度。少称神童。及长善属文，与孙绰齐名。与刘惔、王羲之、孙安、郗愔等筑室东甄，清谈往返，文字交游。司徒辟掾，不就。信佛，穆帝时，曾舍永兴、山阴二宅为崇化、祗垣寺。
襟情:襟怀，情怀。
《世说新语·赏誉》:“许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄度才情，故未易多有许！’”
萧纲:梁简文帝。南朝梁第二位皇帝。萧衍第三子。
《南史·梁本纪下第八》:“弘纳文学之士，赏接无倦，尝于玄圃述武帝所制《五经讲疏》，听者倾朝野。雅好赋诗，其自序云：‘七岁有诗癖，长而不倦。’然帝文伤于轻靡，时号‘宫体’。”
窦轨取浆，鲁公乞米。苍吾让兄，道将哭弟。
【注】窦轨:唐扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字士则。高祖窦皇后族兄弟。初仕隋。后弃官归家。李渊起兵，乃聚众迎于长春宫。下永丰仓，从平京城。唐武德元年授太子詹事。又拜秦州总管，降赤排羌于汉中，累封酂国公。三年，迁益州道行台左仆射，破党项、吐谷浑，屯田松州。性严酷，临戎督军，多行*戮，吏士亦多被鞭挞处斩。入朝容仪不肃，又坐而对诏，为高祖切责。贞观元年，拜右卫大将军。二年，出为洛州都督，按治游手怠惰者，民皆趋本务农，风化整肃。卒于官。
《旧唐书·列传第十一·窦轨传》:“每诫家僮不得出外。尝遣奴就官厨取浆而悔之，谓奴曰：‘我诚使汝，要当斩汝头以明法耳！’遣其部将收奴斩之。其奴称冤，监刑者犹豫未决，轨怒，俱斩之。”
颜真卿:唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。
颜真卿《乞米帖》：“拙于生事，举家食粥，来已数月。今又磬竭，只益忧煎，辄恃深情，故令投告，惠及少米，实济艰辛。仍恕干烦也。真卿状。”
苍吾绕:春秋时人。
《淮南子·氾论训》:“昔苍吾绕娶妻而美，以让兄，此所谓忠爱而不可行者也。”
苟晞:西晋河内山阳人，字道将。少为司隶部从事。东海王司马越引为通事令史。齐王司马冏辅政，参冏军事，拜尚书右丞，转左丞，八坐以下皆惮之。冏败，坐免。从东海王司马越讨汲桑，又败石勒，有威名。累迁征东大将军，加侍中、假节，领青州刺史，封东平郡公。以严刻立功，日加斩戮，人称“屠伯”。后起兵反司马越，怀帝密诏晞讨越。越卒，晞为大将军、大都督。石勒来攻，被执，署为司马。月余被*。
《晋书·列传第三十一·苟晞传》:“晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。其从母依之，奉养甚厚。从母子求为将，晞距之曰：‘吾不以王法贷人，将无后悔邪？’固欲之，晞乃以为督护。后犯法，晞杖节斩之，从母叩头请救，不听。既而素服哭之，流涕曰：‘*卿者兖州刺史，哭弟者苟道将。’其杖法如此。”
师度盐屯，赞皇水递。刘勰燔须，景公雪涕。
【注】姜师度:唐魏州魏人。擢明经。调丹陵尉、龙岗令。中宗神龙初为河北道巡察，兼支度营田使。后迁司农卿。出为陕州刺史。拜太子詹事。唐玄宗时进为河中尹，徙同州刺史。官终将作大匠、摄御史中丞。所到多修渠漕，颇为后世利。
盐屯:古代军民制盐的场所。
《旧唐书·列传第一百三十五·良吏下·姜师度传》:“先是，安邑盐池渐涸，师度发卒开拓，疏决水道，置为盐屯，公私大收其利。”
李德裕:字文饶，小字台郎，赵郡赞皇（今河北赞皇）人。唐代杰出的政治家、军事家、文学家，中书侍郎李吉甫次子。
赞皇:隋开皇十六年析高邑县西境置，治今河北石家庄市赞皇镇，属栾州。因境内赞皇山得名。
水递:递运饮泉水的驿站。递:驿站。
王谠（北宋）《唐语林·卷七补遗（起武宗至昭宗）》:“李卫公性简俭，不好声妓，往往经旬不饮酒，但好奇功名。在中书，不饮京城水，茶汤悉用常州惠山泉，时谓之‘水递’。有相知僧允躬白公曰：‘公迹并伊、皋，但有末节尚损盛德。万里汲水，无乃劳乎？’公曰：‘大凡末世浅俗，安有不嗜不欲者？舍此即物外世网，岂可萦系？然弟子于世，无常人嗜欲：不求货殖，不迩声色，无长夜之欢，未尝大醉。和尚又不许饮水，无乃虐乎？若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广畜姬侍，坐于钟鼓之间，使家败而身疾，又如之何？’允躬曰：‘公不晓此意。公博识多闻，止知常州有惠山寺，不知脚下有惠山寺井泉。’公曰：‘何也？’曰：‘公见极南物极北有，即此义也。苏州所产，与【氵幵】、雍同；陇岂无吴县耶？所出蒲鱼菰鳖既同，彼人又能效苏之织纴，其他不可遍举。京中昊天观厨后井，俗传与惠山泉脉相通。’因取诸流水，与昊天水、惠山水称量，唯惠山与昊天等。公遂罢取惠山水。”
陆廷灿（清）《续茶经·卷下》:“丁用晦《芝田录》：唐李卫公德裕，喜惠山泉，取以烹茗。自常州到京，置驿骑传送，号曰‘水递’。后有僧某曰：‘请为相公通水脉。盖京师有一眼井与惠山泉脉相通，汲以烹茗，味殊不异。’公问：‘井在何坊曲？’曰：‘昊天观常住库后是也。’因取惠山、昊天各一瓶，杂以他水八瓶，令僧辨晰。僧止取二瓶井泉，德裕大加奇叹。”
刘勰:南朝梁东莞莒县(今属山东)人，世居京口(今江苏镇江)，字彦和。早孤，笃志好学。天监初，起家奉朝请。官至步兵校尉、东宫通事舍人，深为昭明太子萧统所重。著有《文心雕龙》五十篇，为中国古典文学理论经典。早年尝依沙门僧佑，博通经论，长于佛理。建康寺塔及名僧碑志，多其所撰。后于定林寺变服出家，改名慧地。寻卒。
《梁书·列传第四十四·文学下·刘勰传》:“然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。有敕与慧震沙门于定林寺撰经证，功毕，遂启求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。乃于寺变服，改名慧地。未期而卒。”
《南史·列传第六十二·文学·刘勰传》:“勰为文长于佛理，都下寺塔及名僧碑志，必请勰制文。敕与慧震沙门于定林寺撰经证。功毕，遂求出家，先燔须发自誓，敕许之。乃变服改名慧地云。”
齐景公:春秋时齐国国君，名杵臼。齐庄公异母弟。大夫崔杼*庄公，立以为君。即位后，以崔杼为右相，庆封为左相。在位期间，大臣互相*害，朝政昏乱。好治宫室，聚狗马，厚赋重刑，奢侈无度，百姓苦怨。后任晏婴为正卿，稍有抑敛。曾与鲁定公会于夹谷。在位五十八年。谥景。
雪涕:擦拭眼泪。雪:擦净；揩干。
《晏子春秋 ·内篇谏上》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑其旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也?’晏子对曰：‘使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣; 使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉? 以其迭处之，迭去之，至于君也，百独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。’”
《列子·力命》：“齐景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘美哉国乎! 郁郁芊芊。若何滴滴去此国而死乎? 使古无死者，寡人将去斯而之何?’史孔、梁丘据皆从而泣曰：‘臣赖君之赐，疏食恶肉可得而食，驽牛棱车可得而乘也; 且犹不欲死，而况吾君乎?’晏子独笑于旁。公雪涕而顾晏子曰：‘寡人今日之游悲，孔与据皆从寡人而泣，子之独笑，何也?’晏子对曰：‘使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣; 使有勇者而常守之，则庄公、灵公将常守之矣，数君者将守之，吾君方将被蓑笠而立乎畎亩之中，唯事之恤，行假念死乎?则吾君又安得此位而立焉? 以其迭处之迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。见不仁之君，见谄谀之臣。臣见此二者，臣之所为独窃笑也。’景公惭焉，举觞自罚。罚二臣者各二觞焉。”
九蟹：
卢度呼鱼，蔡谟误蟹。邵子前知，张融神解。
【注】卢度:南朝齐始兴人，字孝章。有道术。少随张永北攻魏，战败，渡淮水南还，遂隐于庐陵西昌三顾山，传能与鸟兽池鱼呼应。预知死期，与亲友别。齐武帝永明末，以寿终。
《南史·列传第六十五·隐逸上·卢度传》:“屋前有池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去。”
蔡谟:字道明，东晋陈留考城(今河南民权东)人。世为地方著姓。避乱渡江，为东中郎将司马绍参军。出为吴国内史，同顾众等起兵讨苏峻，以功封爵，迁五兵尚书。历元、明、成、康、穆五帝，累迁太傅、太尉、司徒。后因疾病，不能应征召，免为庶人。晚年杜门不出，终日讲经，教授子弟。永和十二年死，谥文穆。
《世说新语·纰漏第三十四》：“蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：‘蟹有八足，加以二螯。’令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：‘卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死！’”
邵雍:北宋范阳人，后迁河南，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。少有志，读书苏门山百源上。北海李之才摄共城令，以《河图》、《洛书》及象数之学授之。妙悟神契，多所自得。富弼、司马光、吕公著退居洛中，恒相从游。雍岁时耕稼，仅给衣食。宋仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成，而社会时在退化。卒谥康节。有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。
前知:预知；有预见；事先知道。
《宋史·列传第一百八十六·道学一·邵雍传》:“雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：‘其心虚明，自能知之。’当时学者因雍超诣之识，务高雍所为，至谓雍有玩世之意；又因雍之前知，谓雍于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变焉。于是摭世事之已然者，皆以雍言先之，雍盖未必然也。”
张融:南朝齐吴郡吴县(今江苏苏州)人，字思光。宋孝武帝时为新安王北中郎参军。曾浮海至交州，作《海赋》，文辞诡激。还京时，以示镇军将军顾觊之，觊之以为胜过木玄虚《海赋》。举秀才，对策中第，为仪曹郎。齐时，官至司徒左长史。
神解:悟性过人。
《南齐书·列传第二十二·张融传》:“融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。”
胡质清高，王维萧洒。崔颂宝图，隋台妙楷。
【注】胡质:三国魏楚国寿春人，字文德。少知名于江淮间，仕州郡。曹操召为顿丘令，入为丞相属。魏文帝黄初中，徙吏部郎，为常山太守，迁任东莞，在郡九年，有惠政。迁荆州刺史，加振威将军，封关内侯。迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。广农积谷，通渠道，利舟楫，海边无事。卒后家无余财，追进封阳陵亭侯，谥贞。
清高:纯洁高尚。
《三国志·魏志第二十七·徐胡二王传第二十七·胡质传》:“性沉实内察，不以其节检物，所在见思。嘉平二年薨，家无余财，惟有赐衣书箧而已。军师以闻，追进封阳陵亭侯，邑百户，谥曰贞侯。子威嗣。六年，诏书褒述质清行，赐其家钱谷。语在徐邈传。威，咸熙中官至徐州刺史。”裴松之注引《晋阳秋》曰：“威字伯虎。少有志尚，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十馀日，告归。临辞，质赐绢一疋，为道路粮。威跪曰：‘大人清白，不审于何得此绢？’质曰：‘是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。’威受之，辞归。”
《晋书·列传第六十·良吏·胡威传》:“父质，以忠清著称，少与乡人蒋济、朱绩俱知名于江淮间，仕魏至征东将军、荆州刺史。威早厉志尚。质之为荆州也，威自京都定省，家贫，无车马僮仆，自驱驴单行。每至客舍，躬放驴，取樵炊爨，食毕，复随侣进道。既至，见父，停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：‘大人清高，不审于何得此绢？’质曰：‘是吾俸禄之余，以为汝粮耳。’威受之，辞归。”
萧洒:清高脱俗；不拘束。
《宣和画谱·卷十·山水一（窠石附）·唐·王维》:“至其卜筑辋川，亦在图画中，是其胸次所存，无适而不潇洒，移志之于画，过人宜矣。”
夏文彦（元）《图绘宝鉴·卷二·唐》:“王维，字摩诘，开元初擢进士，官至尚书右丞，家于蓝田辋川。善画，尤精山水。观其思致高远，出于天性，初未见于丹青，时时诗篇中已自有画意，盖其胸次潇洒，落笔便与庸史不同。”
崔融:唐齐州全节(今山东济南东北)人，字安成。文辞超群，应八科举擢第，累补宫门丞、崇文馆学士。唐中宗为太子时，充侍读。以撰《启母庙碑》为武后赏识，累迁凤阁舍人兼修国史，曾上书谏罢税关市，武后纳之。长安四年，除司礼少卿，仍知制诰。时张易之兄弟招集文学之士，他以文才降节事之。及易之伏诛，唐中宗即位，贬为袁州刺史。寻入为国子司业，监修国史。预修《武则天实录》。
颂:文体之一，指以颂扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。
《旧唐书·列传第四十四·崔融传》:“融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。”
《新唐书·列传第三十九·崔融传》:“融为文华婉，当时未有辈者。朝廷大笔，多手敕委之，其《洛出宝图颂》尤工。”
妙楷台:隋炀帝聚藏古书家墨迹之台，建在 东都观文殿后。
张彦远《历代名画记·卷一》:“隋帝于东京观文殿后起二台：东曰妙楷台，藏自古法书；西曰宝迹台，收自古名画。”
《隋书·志第二十七·经籍一》:“又聚魏已来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画。”
十贿：
卢尉五悲，莱公六悔。顾境渐佳，贯诗难改。
【注】卢照邻:唐幽州范阳(今河北涿州)人，字升之，号幽忧子。博学善属文。初授邓王李元恪府典签，后出任新都尉。因病去官，漫游京洛。曾卧病长安光禄坊官舍，坐事入狱。患风痹病甚笃，遂自沉颍水而卒，年约六十。长于诗赋，为初唐四杰之一。诗文多愁苦之作，亦能揭露封建贵族骄奢淫逸，并流露贵贱无常的思想。
《旧唐书·列传第一百四十·文苑上·卢照邻传》:“后拜新都尉。因染风疾去官，处太白山中，以服饵为事。后疾转笃，徙居阳翟之具茨山，著《释疾文》、《五悲》等诵。颇有*人之风，甚为文士所重。”
《新唐书·列传第一百二十六·文艺上·卢照邻传》:“调新都尉，病去官，居太白山，得方士玄明膏饵之，会父丧，号呕，丹辄出，由是疾益甚。客东龙门山，布衣藜羹，裴瑾之、韦方质、范履冰等时时供衣药。疾甚，足挛，一手又废，乃去具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复豫为墓，偃卧其中。照邻自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著《五悲文》以自明。病既久，与亲属诀，自沈颍水。”
寇准:北宋华州下邽(今陕西渭南北)人，字平仲。太平兴国进士，授大理评事、知巴东县，徙成安县，通判郓州。召试，授右正言、直史馆，稍迁枢密直学士、判吏部东铨。颇敢直谏，太宗比为魏征。淳化初，除枢密副使，寻进同知枢密院事，坐事罢知青州。淳化五年，召除参知政事，劝太宗立太子。至道中，罢知邓州。真宗即位，徙河阳、同州、凤翔。入权知开封府，历三司使，景德元年，拜同中书门下平章事。辽兵大入，中外震骇，他力排众议，请帝亲征，真宗遂至澶州，和议而还。旋为王钦若所谮，罢相知陕州。天禧三年再相，真宗病，刘皇后预朝政，他密奏请以太子监国，事泄，罢相，封莱国公。丁谓乘机倾陷，贬道州司马，再贬雷州司户参军，卒于贬所。宋仁宗朝追谥忠愍。
王应麟（宋）《小学绀珠·卷十·儆戒类·六悔》:“官行私曲失时悔，富不俭用贫时悔，艺不少学过时悔，见事不学用时悔，醉发狂言醒时悔，安不将息病时悔。《寇莱公六悔铭》”
顾恺之:东晋晋陵无锡(今属江苏)人，字长康，小字虎头。大司马桓温、荆州刺史殷仲堪，先后引为参军。义熙初为散骑常侍。博学多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。善画人像、佛像、禽兽、山水等。每画人成，或数年不点目睛，人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿睹中。”俗传恺之三绝：“才绝、画绝、痴绝”。年六十二，卒于官。
《世说新语·排调》:“顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”
贯休:唐末五代金华兰溪(今属浙江)人，俗姓姜，字德隐。七岁出家，受具足戒后即负诗名。精通《法华经》、《起信论》。乾宁中，献诗得吴越王钱镠赞赏。后游荆南，得罪节度使成汭等。后唐天复时入蜀，蜀主王建署号禅月大师。仍歌吟讽刺，为贵幸者所嫉。工画，学阎立本，笔力圆劲，作水墨罗汉像，粗眉大眼，丰颊高鼻，称为梵相。相传存世作品有《十六罗汉图》。又善草书，时人比之怀素。
尤袤（宋）《全唐诗话·卷六·僧贯休》:“姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：‘贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯？’镠谕改为四十州，乃可相见。曰：‘州亦难添，诗亦难改。然闲云孤鹤，何天而不可飞？’遂入蜀。”
盘龙兜鍪，敬则细铠。南卒凌波，韩军背嵬。
【注】周盘龙:南朝齐北兰陵人。胆气过人，尤便弓马。宋明帝泰始初，以军功官至龙骧将军。后废帝元徽二年，桂阳王刘休範在寻阳起事，从萧道成(齐高帝)顿兵新亭，击*休範等。入齐，进号右将军。高帝建元初，北魏屡攻寿春、淮阳等地，围角城，与子奉叔率军奋击，大破魏军，名播北国。武帝永明五年，为大司马、济阳太守，后为兖州刺史，官终散骑常侍、光禄大夫。
兜鍪:古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后叫兜鍪。
《广韵》:“兜鍪，首铠。”鍪（音谋）:古代武士戴的头盔。
《南齐书·列传第十·周盘龙传》:“盘龙表年老才弱，不可镇边，求解职，见许。还为散骑常侍、光禄大夫。世祖戏之曰：‘卿著貂蝉，何如兜鍪？’盘龙曰：‘此貂蝉从兜鍪中出耳。’”
王敬则:南朝齐晋陵南沙人，一作临淮射阳人。以屠狗为业，母为女巫。宋前废帝嘉其跳刀术，入宫为细铠将。景和元年，与寿寂之共*前废帝。宋明帝即位，为直阁将军，封重安县子。明帝死，后废帝即位。以萧道成有威名，竭诚奉之。*后废帝，胁众拥道成。齐高帝建元元年，出为都督，南兖州刺史，封寻阳郡公。齐明帝嗣位，疑忌旧臣，多*害，敬则忧惧，遂起兵反，败死。
细铠左右:武官名。南朝置。
《南齐书·列传第七·王敬则传》:“景和使敬则跳刀，高与白虎幢等，如此五六，接无不中。补侠毂队主，领细铠左右。”
《南史·列传第三十五·王敬则传》:“宋前废帝使敬则跳刀，高出白虎幢五六尺，接无不中。仍抚髀拍张，甚为儇捷。补侠毂队主，领细铠左右，与寿寂之*前废帝。
凌波军:五代南唐中主李璟曾令各郡民众在端午节举行龙舟竞赛，得胜者赏给银碗，称为打标。后尽收编为水军，号称凌波军。又南宋建炎初，宰相李纲在长江、淮水、黄河设立水军，号凌波、楼船军。
龙衮（北宋）《江南野史·卷三》:“又嗣主之世许诸郡民划竞渡船。每至端午，官给彩，俾两两较其殿最，胜者加以银碗，谓之打标，皆籍其名。至是尽搜为卒，谓之凌波军。”
背嵬（音围）:亦作“背峞”。古代大将的亲随军。一说，指大将帐前骁勇之人。一说背嵬为盾牌，故称。
《宋史·列传第一百二十三·韩世忠传》:“世忠因奏江西、湖南寇贼尚多，乞乘胜讨平。广西贼曹成拥余众在郴、邵。世忠既平闽寇，旋师永嘉，若将就休息者。忽由处、信径至豫章，连营江滨数十里，群贼不虞其至，大惊。世忠遣人招之，成以其众降，得战士八万，遣诣行在。遂移师长沙。时刘忠有众数万，据白面山，营栅相望。……夜伏精兵二千于白面山，与诸将拔营而进，贼兵方迎战，所遣兵已驰入中军，夺望楼，植旗盖，传呼如雷，贼回顾惊溃，麾将士夹击，大破之，斩忠首，湖南遂平。授太尉，赐带、笏，仍敕枢密以功颁示内外诸将。师还建康，置背嵬军，皆勇鸷绝伦者。”
王士禛（清） 《分甘余话·卷二·背峞军》：“韩蕲王、岳鄂王皆有背峞军。范石湖云：燕中谓酒缾曰峞。其大将酒缾皆令亲随人员负之，故号背峞。韩、岳取其名以名亲军尔。”
十字王平，五兵裴頠。
,【注】王平:三国时巴西宕渠(今四川渠县东北)人，字子均。本随外家姓何，后复姓。从曹操征汉中，降于刘备，任牙门将、禆将军。建兴六年，从马谡进军至街亭(今甘肃张家川西北)，谡舍水上山，因规谏之，不纳。谡为张郃所败，各军星散，唯其部独全。丞相诸葛亮嘉之，进位讨寇将军，封亭侯。九年，亮出祁山，魏大将军司马懿率军来攻，奉命坚守南围拒张郃，亮得以在中道大破魏军。十二年，又平前军师魏延之乱。以军功卓著，累迁前监军、镇北大将军，统汉中事。延熙七年春，曹爽率步骑十余万向汉川，蜀军仅三万，乃使所部固守兴势(今陕西洋县北)待援，魏军无功而退。与邓芝、马忠均有名于时。
《三国志·蜀志·黄李吕马王张传第十三·王平传》:“平生长戎旅，手不能书，其所识不过十字，而口授作书，皆有意理。使人读史、汉诸纪传，听之，备知其大义，往往论说不失其指。”
裴頠（音纬）:西晋河东闻喜(今属山西)人，字逸民。裴秀少子。博学稽古，自少知名。袭爵巨鹿公。征为太子中庶子，迁散骑常侍。惠帝即位，转国子祭酒，兼右军将军。太傅杨骏被*后累迁侍中。因奏修国学，刻石写经。尝与乐广清言，辞论丰博，时谓言谈林薮。贾后专权，颇见信用。因抗表请崇太子生母谢淑妃位号，并增太子宿卫。或劝之，言若不行，当远引去，不能从。迁尚书左仆射，专任门下事。愍怀太子之废，与张华苦争不从。时朝廷士大夫皆以浮诞为美，弛废职业。乃著《崇有论》以释其蔽，曾谏拒赵王伦求尚书令之请，及伦专朝政，被*。
五兵:五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。”郑玄注引郑司农云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》郑玄注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。”范宁注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。”颜师古注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”亦泛指各种兵器。
《晋书·列传第五·裴秀传附子裴頠传》:“頠字逸民。弘雅有远识，博学稽古，自少知名。御史中丞周弼见而叹曰：‘頠若武库，五兵纵横，一时之杰也。’”
