书中并没有给出人族三皇伏羲、神农和轩辕黄帝为什么不能离开火云洞的原因。不过根据个人的猜测来看的话，比较有可能是因为人族三皇的时代已经过去了，他们只能够坐镇火云洞镇压人族的气运，而不能直接去干预人族的进度。
火云洞三皇是什么身份呢？他们是人族上古时期的三位皇者，分别是天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕黄帝。
在书中他们都没有直接出手过，但是玉鼎真人曾经两次让徒弟杨戬去找三皇求药，称之为三圣大师，而杨戬尊称火云洞的童子为师兄，称三皇为老爷，可以看得出来三皇的地位是很高的，至少要比他的师傅玉鼎真人要高，有没有达到元始天尊他们的级别就不好说了。
另一个反应三皇身份的就是女娲娘娘。女娲在我们传统神话当中的地位很高，是创始母神，可以说是最高的神仙之一了。而后在洪荒流的网络小说当中，女娲娘娘也被尊为是七圣人之一，也是地位最高的神仙之一了。
但是在《封神演义》这本书当中，女娲的地位只能说是一般，首先是女娲的经历。我们对于女娲的传说主要是炼石补天和抟土造人，特别是后者，正是因为女娲创造了人族，才会被尊为是创始母神的。
但是在《封神演义》这本书当中，当纣王问道女娲有什么功绩，我凭什么要供奉她的时候，臣子们答的是：上古神女女娲炼石补天有功于人族。这里可以看出来两点，一个是女娲上古神女的身份，另一个是有功于人族而非有恩于人族。
所以在这书里，女娲是上古时期的一个人族，而非外族，她是对人族有功，而不是有恩。而且没有造人的功德，女娲在书中地位就低了很多。在洪荒流小说当中，女娲也是造人成圣的，没有造人功德的话，她也难以成圣。
所以在女娲诞辰当天，女娲是前往火云洞当中朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣。在古代，臣子生日，皇帝都会去臣子家祝贺。而女娲生日，自己还得去火云洞朝贺，可以看得出来，女娲的地位是不如火云洞三圣的，尤其是“朝贺”这个词，是朝觐庆贺的意思，一般是地位低的给地位高的朝贺。
如此可以看出来，火云洞三圣的地位在人族当中，可以说是最高的了。但是在封神演义当中，截教和阐教纷争不断，以天下为棋局，百姓为棋子，造成了死伤无数。但是火云洞三圣都没有出山，只有在杨戬求援的时候给了一些药。是他们都不将人族的伤亡放在心上吗？
我之前看一本洪荒流小说的时候，看到作者的描写，感觉是很有道理的。人族从夹缝中崛起，从无到有，置于死地而后生。天皇伏羲给人族带来了狩猎、天时，让人族生存，地皇神农给人族带来了种植、医药，让人族成长，人皇轩辕给人族带来了统一和文明，让人族有了无限的潜力。
三皇的时期已经过去了，人族也有了生生不息的潜力。所以三皇坐镇火云洞不再干预人族的成长，因为他们知道，人族想要往上走，就需要更多的磨难，温室里的花朵永远长不大，他们不能干预太多，要让人族自己去面临风雨。
截教和阐教的斗争，是他们以商朝和西周为背景展开的，归根结底，还是人族的内斗。在书中三皇出手的两次，一次是因为吕岳散的瘟丹，另一次是因为余德的五斗毒痘，都是会造成大规模的*伤的法术，三皇不管商周谁胜谁负，都不希望人族大规模的死亡，才会出手的。
剧照/《封神演义》、《封神榜》、《女娲传说之灵珠》、《宝莲灯》
文/布衣
