不想沦为芸芸众生的人，只需做一件事，那就是对自己不再散漫。
你应该听从良知的呼唤，成为你自己。
——尼采
也许很多人都会发现一个问题：我们从出生开始，所有的一切都似乎被规定好路线。
幼年的我们从父母身上获取到了家庭意识，在学校中学习纪律与课本上的知识，成年之后我们进入社会，在磨砺与泥潭中认识到社会上的法则与精神秩序。
于是，为了生存，我们不得不融入其中，但当时间一点点流逝，你开始逐渐厌倦。
厌倦狭窄逼仄的办公室隔间，厌倦两点一线的枯燥生活，厌倦百无聊赖没有惊喜 的人生。
一边渴望着有所改变，一边却不知该如何抽身行动，于是便只能屈服于精神压力与物质锁链的束缚，在日复一日的轮回中蹉跎一生。
这让人不禁发问：“难道，我们终其一生，却只能成为社会大洋中万千飘摇的浮草之一吗？”
别着急，也许，接下来这部电影会给你答案。
由同名小说改编的《搏击俱乐部》上映于1999年，由著名导演大卫·芬奇执导，爱德华·诺顿与布拉德·皮特主演。电影阵容强大，故事精彩，立意深刻，长期占据豆瓣排行前50 的位置，诚然是一部无可挑剔的大师之作。
影片以主人公杰克单调的生活现状作为开端，作为一个大城市的公司白领，他不断循环着乏味的工作，还患上了严重的失眠精神疾病。
这时候，一个性格暴躁叛逆的肥皂商人泰勒突然闯进了他的生活，并与他一同成立了一个以发泄情绪为名的“搏击俱乐部”，吸引了无数在生活中迷失的人参与其中。
加入俱乐部的人形形色色，上到白领，医生，警察，下到工人，保安。白天，他们都是再普通不过的上班族，可一到了夜晚，他们就放下身份，脱光衣服，在人群围成的斗兽场中，用最原始的武器证明自己存在的价值。
不得不说，大卫·芬奇的手法是高明的，他没有直接意义上的阐明这种矛盾背后的原因，而是用“搏击俱乐部”这一具象化的产物来代替，通过对肉体解放与精神束缚来表现个体意识的觉醒的重要性。
那么接下来，我会从尼采的三个精神境界来深度分析《搏击俱乐部》这部电影背后所蕴含的哲学思想，从而挖掘自我存在的价值与意义。
一， 终其一生都无法改变的骆驼在尼采看来，人的精神境界分为三个阶段，从低到高分别是骆驼，狮子和婴儿。
他们也分别代表了驯服，对抗与新生，是当今社会下普罗众生的象征。
电影中的杰克，就是骆驼，他日复一日的工作，漫无目的的工作，没有信仰，没有追求，不过问对错，也不寻求理由。这无聊的一切让他无比痛苦，还因此患上了异常折磨的失眠症。
而除了工作外，杰克这样的上班族没有其他嗜好，唯一让他沉迷的，就是不停地剁手消费，把他心中的各种不快与苦闷发泄在购物上，杰克认为，购买那些高档家具，就可彰显他的品味与个性。
从这里，我们不难看出，与当今社会的大多数人一样，杰克是一个典型的消费主义者。
人生目标与获取商品是紧密关联的，纵使这些商品并非生存所需，也不是为了传统意义上的炫耀需求。
在消费主义中，人们沉迷于获取商品的过程，将此作为自身认同的基础，而社会经济制度也服务于消费主义，例如专门负责增强广告吸引力的设计师。
而消费主义对人最大的洗脑就在于——获取商品的过程，就成为了人们身份的认同的基础。
电影中的杰克通过工作赚取金钱，再用金钱购买商品，工作—消费—工作，以此往复，他的生活就在商品的迭代中不断循环。
杰克深陷在这样的循环中无法自拔，久而久之，商品成为了他存在的意义，在赚钱购买商品的过程中，产生了杰克的身份认同。
杰克认为购买个性化的商品，自己也是个性化的，这是一种虚假的，浮于表面的自我认同。
因为当个性化成为商品可以被购买的时候，也就意味着，所有人都可以通过购买商品来实现个性化。
导演也在这里借消费主义提出了“骆驼”的第一个象征：无个性。
本质上，个性来自于内在，是一种人格的独立，精神自由的体现，而非来自于外在的商品。
而当今社会上的很多人也并不自知，他们迷失在消费主义盛行的社会背景中，被商品塑造成一个合格的消费者，活成了千人一面。他们感受不到自己的存在，感受不到生命的意义。
这便是“骆驼”的第二个象征：无意识。
人在出生之后，由于灵魂的弱小，他必须遵守这个世界已经成型的意志，接受规则与价值观。逐渐的，弱小的灵魂在不断的锤炼中被驯化为一只骆驼。
一只只知道勤勤恳恳工作的骆驼，追寻着这个世界赋予我们的价值，例如物质至上等。人们被鼓励去通过购买商品来体现这种价值。
如此以往，那些本就不多的自我意识，更是在对物质无尽的追寻中被消磨殆尽，余下的，只有一份失去灵魂的躯壳。
二，奋力而起反抗命运的狮子如果说，电影中杰克是一头受困的骆驼，必须完成精神的进化，才能脱离物质循环的怪圈。
那么泰勒的出现，便是压死骆驼最后一根稻草，他，就是狮子的代表。
狮子是由骆驼的精神进化而来，代表着对抗与破坏，他将此前强加在他身上的价值全部否定。每当这个社会告诉狮子，你应该的时候，狮子却总是说：“不，我将要。”
狮子要卸下束缚与重担，去寻找他心中的自由，并同时对抗着体制内的一切。
“你的工作不是你，你的银行存款不是你，你开的车不是你，你钱包里的东西不是你。”
这是电影里的泰勒说的话，相比起软弱平庸的杰克，泰勒更像是一颗暴躁的定时炸弹，然而事实也的确如此。他暗中炸毁杰克的房子，把那些高档家具付之一炬，从而邀请杰克住进他自己那所又脏又破的废弃别墅。
这两个人是截然相反的个体，杰克是典型的消费主义者，泰勒则反对物质至上，他认为杰克成为了财产的奴隶，是被阉割灵魂的木偶。
某种意义上说，泰勒的确是自由的，他白天睡觉，晚上工作。
他是高级餐厅的服务员，却在顾客的汤里撒尿，他是晚间的电影放映员，却把不良电影的片段剪到家庭电影中，他也是一个肥皂制造商，用富婆在医院里抽出来的脂肪再卖给富婆。
他不在意物质，也不受传统道德观念的约束，随心所欲的生活，肆无忌惮的释放着自由的精神。
泰勒用自己的方式不停地对抗与憎恨这个物质主导的社会，他邀请杰克打一架，杰克没有拒绝，打架释放出了了野性与疼痛，这让杰克第一次感受到了活着的清醒，真实存在的证据。
由此，“搏击俱乐部”诞生了，越来越多的人加入进来，他们都渴望由骆驼到狮子的蜕变，通过肉体来解放精神，从而能够脱离工作—消费的怪圈，找回最真实的自我。
不得不说，暴力的确是有效的，这种最原始的方式能够唤醒人心中的本能。当拳头与肉体碰撞，剧烈的痛楚直冲大脑，一切的迷惘与困顿都能被驱散，可是，它并不长久。
因为“搏击俱乐部”这一反社会的代表，只是都市人群寄托肉体的乌托邦，本质上是虚无的产物。因为在现实生活中，没有人能够通过身体上的暴力来实现精神上的升华，暴力只会带来更多的暴力，仅此而已。
同理，随着剧情的推进，搏击俱乐部也在泰勒的带领下走向极端，他们不再满足于互相殴斗带来的存在感，转而开始了向外破坏，试图通过对现实社会中物质的毁灭来达到更高的境界。
而泰勒用一段独白给出了这么做的理由：
“在我梦想中的未来，你在洛克菲勒中心废墟堆成的峡谷中，追寻麋鹿的踪迹。
你穿着鹿皮外衣，沿着层层缠绕着希尔斯大厦的葛藤向上攀登。
你向下望去，地上舂谷的人变得那么渺小，还有人在废弃的高速路上的便车道晒着鹿肉条。
简单的翻译就是：追求绝对的自由，没有束缚，没有限制，没有对物质*，没有对生活的恐惧。
这便是狮子的理论，是属于肉食动物的丛林法则，唯有不断的捕猎，搏*，战斗，侵略才是永恒的，所有的道德伦理，法律秩序都会在这种环境下崩塌。
三，象征重塑与新生的婴儿可以看见，在泰勒描述的世界里，现代物质文明早已颓败，摩天大楼上长满藤蔓，人们依靠狩猎生存。泰勒所向往的世界是回归本能的世界，是极端主义者的思想。
在俱乐部准备进行更大的破坏活动时，杰克意识到事情的严重性，想站出来阻止这一切的发生。这时，他才真正明白，泰勒根本不是真人，而是自己分裂出的另一个人格，一个象征毁灭与逆反的人格。
泰勒想用炸弹去摧毁物质构成的现代文明社会，把人类从消费与物欲的世界中解放出来，这显然是不理智的。
虽然现代文明社会的价值与规则束缚着我们，但也正因为我们学习已有的价值与规则，才使得我们能够从一个小小的婴儿健康的成长起来。
它带给我们桎梏，却也带给我们秩序与守护，它压抑了我们的一部分本性，却也树立了道德与法律。
就像泰勒极力想要摧毁的现代物质文明，曾经也孕育了杰克从一个婴儿成长到现在。而泰勒和杰克本是一体，泰勒否定的物质文明，其实也是否定了自身的一部分。
于是在尼采精神进化的第三阶段，狮子为了获取真正的自由想要摧毁一切，然而这是不可能完成的，因为这同时也意味着它必须克服自身骆驼的那一部分。
社会束缚了他，也造就了他，于是狮子必须进化，成为一个婴儿。
婴儿代表着新生，代表着遗忘，舍弃过去的枷锁与痛苦，重新开始，重新定义一切的价值，建立起属于他本身的存在意义。
在电影的结尾，杰克的人格再次占据身体，他毫不犹豫对着自己扣下扳机，*死了分裂出来的人格泰勒。他的精神也完成了骆驼与狮子的统一，进化成了婴儿。
如果我们把人类出生的婴儿期结合尼采通往精神自由的三个阶段连贯起来，就会发现，真的精神自由是一场从婴儿到婴儿的历程。
当我们的肉体还是婴儿时，这世界的一切对于我们来说都是新鲜的，我们会因为春天的花开，秋天的落叶兴奋不已，会因为蝴蝶破茧而出开心一整天。
而经历了尼采精神进化的婴儿，这一路上我们被驯服为一只骆驼，被告知什么是价值，被告知应该做什么，不应该做什么。
从我们开始质疑，反思，叛逆，成为对抗和破坏的狮子，最终又摆脱原有的价值与规则，回归婴儿，简而言之，就是返璞归真的过程。
这两者的共同之处在于，都拥有了重新感知世界的机会。而不同的是，经历了一切之后回归的婴儿，不再像新生时那般弱小卑微，只能被动的接受价值与规则。
他已经有了独立自主的能力，有了主动选择的意志，他不再盲目追寻外部世界所定义的价值，用自己的眼睛和思维去观察世界，重新定义和创造属于自己的价值。
成为一个真正意义上，无拘无束，精神自由的人。
四，结语电影在摩天大楼的轰然倒塌后戛然而止，搏击俱乐部也和泰勒一同消失了，他们就像从来未曾出现过一样。
那么现实是否为此而变好了呢？我不知道，电影也没有给出答案。我只知道，在现实社会中的许多人还是与杰克一样，在成为骆驼的不归路上越走越远。
他们在社会趋同的大潮中感受不到自己我的价值与意义，还有很多人被原生家庭的问题困扰，焦头烂额，不知所措。
不要悲观，电影中的杰克虽然玩物丧志，迷失生活，但他同样用双手改变了生活水平，让自己过上了还算不错的日子。
社会趋同虽然带来千人一面，但也正因为千人一面，才让个体意识觉醒。原生家庭或许带来伤害，可它也用爱孵化了我们。
正如最后婴儿的新生，理解，遗忘和创造，当我们理解了我们的形成，当我们明白了我们人格的组成，当我们释怀了自己，所有的悲剧和伤痛都能够消散。
用婴儿的眼睛看世界，永远抱有探索未知事物的精神，也不要完全被外部的价值吸引。
去探查内心，听从本我的呼声，打破外界对你的定义，成为你自己所期待的样子。
