三生石，照三生，三生难得一知己。
风也逝，云也散，世间知我者，几人。人生一知己已然不易，知己倘若有红颜，那该是怎样的艳丽。“人生难得一知己，千古知音最难觅”，这句话前人对知音的感叹，其实也是我们现代人的心声。许多人感叹，越是处在人群里，越觉得自己孤独，是的，的确是这样的，相识满天下，
知己能几人？我们之所以感到孤独，是因为没有与我们心心相通，能够读懂我们灵魂的人。所以能走进你心里的知心朋友已是蜀道难之难于上青天。如能有其一红颜知己此生已足！也不枉人生一世，能够得到加倍珍惜！得不到也不足为惜，毕竟这是成年人的童话。知己，是自己心灵深处可以倾诉的一点呼唤；知己，是人生在世可以寻求快乐，寻找幸福生活的必需品；知己，是可以给你一个避风港的神话般的天堂。呼唤知己对自己的关怀与祝福，呼唤知己对自己的关心与帮助。
朋友可求，而知己却求不来。知己不在乎距离的远近，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山万水；且无论何时、何地，依然可以感觉到对方的心声，一见如故，相见恨晚。知己不仅是好朋友的超越，更是友谊的升华。即使一生无缘相聚，知己依然能像近在咫尺一样理解你、读懂你。犹如长风绕战旗、相得益彰；繁星缠明月，互相辉映。只因为有了心灵的真正吸引，方能相知与相惜。司马相如临终前不会对与他携手到老的卓文君说“愿得一心人，白首不相离”了，可见，权高位重的司马相如，一生也就得了卓文君这么一个知己。当我们的心孤独，无解时，我们最渴望的是有一个人倾听你灵魂的倾诉，渴望与他人感情的交融对接，这个倾听你的快乐，你的苦恼，与你心灵相通的人，未必就是在你的身边的人，也许，他在天涯海角，与你远隔万里。但是，不管距离有多么远，心总是最近的。
人间的知音太难得了，越是杰出者越寂寞，也就没有知音，或许这是曲高和者寡。有的人寻觅一生也得不到一个知音。高朋满座，载誉而归也遮不住他落寞身影，还是身在喧嚣中能听到自己的心跳，锦衣还乡也如夜之归途。屈原忧国忧民，但朝廷中却无知音，赋完《离*》逐水而眠；曹雪芹用血泪涂写成了《红楼梦》，最终泪尽而逝。难怪《红楼梦》结束一场无垠苍凉的大雪，温瑞安在《神州奇侠》系列里每位高手死时都说一句：人生好寂寞！中国自古以来就留下了“女为悦己者容，士为知己者死”的格言，人们是那样的注视知音、知己，为其生死而无怨无悔。我们不必说，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，也不必说易子救孤的程婴，我们就翻开《史记·刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。这是知音、知己的最高礼遇，用血涂满寻找知音的路。有什么比生命更可贵的呢？然而生命在这条路上，只不过寻找灵魂共鸣的一堆血肉。灵魂的归宿是那共鸣的歌声，知音说在嘴边不是花言巧语的轻诺，那是灵魂深处释放的沉重！
茫茫人海，知音难觅。知音可以是同性也可以是异性。也许异性知音更难能可贵。所谓异性知音数红颜，就是既没有沦落为情人而又能始终保持纯洁友谊。可谓是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。在人生中能觅得这样一个牵挂你的、关心你的、理解你的、关注你的、吸引你的、呵护你的异性，那真正的可以说是上帝的厚爱，天赐的机缘，三生有幸！所以，无论是网络中还是现实生活中，拥有了知己朋友，就请你好好珍惜吧，只有懂得珍惜的人才会感觉到生命的美丽！不懂得珍惜，错失了，也许就不会再拥有了，所以，真要是有一个人读懂了你的灵魂，那无疑是上天对你的恩赐。这个读懂你灵魂的人，也就是你的知音。跟这样的人结为夫妻，无疑是人生中的一大幸事。有知音的人是天底下最有福气的人，因为知音之间的感情是最纯真的，不含有一丝一毫的私欲，要说贪欲的话，也是贪图彼此的爱。所以，知音不会因为你的相貌，身份，贫贱与富贵而改变对你的情感，永远适时的拥抱你，不离不弃。在他处于事业的巅峰时候，他会同你一起分享快乐，当你深陷困境的时候，他能及时的给你精神上的慰籍，伸出暖乎乎的手。因此有人说：“知音是你一把遮风避雨的大伞，有了他，再大的风雨你也会毫发无损；知音是一副结实宽厚的肩膀，你可以在那里尽情的哭开心的笑；知音是一口井，它永远容纳着你的喜怒和哀乐；知音是一双温暖有力的手，拉着你，再大的风浪你无所畏惧，再多的磨难你能泰然处之”。知音虽然难觅，却也能觅，关键是靠天缘了。你有没有听说过，一个连你的容貌都没有见过，就为你患上相思病的人，你有没有体验过，那个看不见，摸不着，离你十万八千里，你却为他衣带渐宽人憔悴的凄苦？怎么说呢？各个人的经历不同，对知音、知己的理解也不同吧！佛说，一切皆个“缘”字。作为普通人应该有这样的心态，有缘，皆有可能，无缘，让他随风而去吧！很多的时候，寻寻觅觅，其实就是在找一个知音、知心爱人。
历史上最经典的当数红颜柳如是寻觅知音钱谦益了，二人相差三十六岁，但柳姑娘看中了钱老的学识和身份地位，觉得可以依靠终身。于是，她女扮男装，乘一叶扁舟前往钱谦益老家常熟。她把小船停于桃园涧下，然后换乘青布便轿，直接*到钱府。得到门童通报，钱谦益以为是寻常访客，推辞不见。谁知，第二天柳姑娘又来了，还捎来了一首爱情诗，钱谦益大感意外，立即将客人请进府。此时，柳如是已恢复女儿打扮，娇艳可人，在钱谦益发愣时，她出口成章吟了一首诗，委婉地表达愿一生侍奉左右。钱谦益深受感动，亦被她的美丽聪慧折服，于是，一段千古红颜觅知音传为佳话。自古以来，爱情是各种文学样式中长盛不衰的主题。青年男女一见钟情，情投意合，互相倾慕，相思相恋，见诸各种文学戏曲作品。《诗经·关雎》里就有“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”的描写。那娴雅美好的姑娘在青年男子的心中有如一幅值得永远珍藏、百看不厌的图画，纵然他醒着抑或睡着了，也会时时浮现在他的眼前，让他狂乱地思恋。
如果说，《诗经》中许多关于爱情的篇章都是青年男女之间一面之缘所产生的幻想，那么，二人台《打樱桃》则是恋爱中的有情人互诉相思之情的典范佳作。那么还有一曲《凤求凰》更是爱情经典之作。
当时卓文君是新寡的富家女，我们知道，汉朝女人的婚史不会成为打折的理由，再嫁的女人运气好了可以做到皇后。何况卓文君生得美，又有才华，软件硬件都不错，很容易成为男人锁定的目标。而司马相如呢？打小父母双亡，寄人篱下，他和卓文君得以相见，是因为卓文君的老爸在家里请客，而司马相如正好跟着去蹭饭。这“叨陪末座”的角色，席间自然没有插话的余地，好在他还有个弹琴的才艺，可以给大伙助助兴。也不知道桌上那帮人注意听了没有，因了后面情节的发展，这一点也不重要了，真正的知音在幕后，令卓文君小姐意乱情迷走火入魔，当晚就放弃富家女的优越生活，跑去找那穷小子了。这些千古红颜觅知音的典故数不胜数，在中华民族的道德长河中熠熠生辉。千古知音最可贵。而凡尘中的男女如若能找到一位知音结为夫妻，那真是人生中的幸事。人生难得一知己， 人生难得一知己，千古红颜觅知音。
