“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。”
第一眼见到这句诗，凭直觉你联想到的是什么？
“雾裹烟封”“烘楼照壁”，我看到的是一场熊熊燃烧的大火的画面。
上一篇文章《寒食节：红楼梦中的重大火灾——赤壁怀古中的隐情》中，揭示了薛宝琴的《赤壁怀古》，借古喻今，暗写了一场以火攻为手段的宫廷政变。
林黛玉《桃花行》中的这句“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”正是对这次火战的呼应，“雾裹烟封”“烘楼照壁”都是描写大火的非常贴切的词语。
得到这样的结论，肯定是不会轻易被接受。有人会认为是牵强附会而嗤之以鼻，有人则可能会嘲讽批判。
然而，如果我们静下心来，排除偏见来仔细分析原著，我们知道这样的链接并不荒谬。
首先第一回葫芦庙引发火灾，甄家被烧毁，从此衰败，甄士隐最终跟随跛足道人出走。
甄士隐谐音“真事隐”，含义是把“真事隐去”。甄士隐家的一段小荣枯，影射的就是贾家真正破败的情形。所以，荣国府、大观园也必然是因为火烧而毁灭的。
“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”，这句诗字面来看，是说一万株桃花盛开如同烟雾笼罩，模糊的红色烘楼照壁。
《桃花行》的基调非常悲伤，以至于宝玉看完后就哭了。
这句描写桃花盛开的诗中没有一点美感，“雾裹烟封”令人感到压抑窒息，“红模糊”给人一种眩晕的感觉。
仔细分析这句诗，“一万株”指桃树的数量，写明桃花数量非常之多。像这种描写数量会使用百、千、万这样的数量词，可一般都是虚指，这里却写具体的“一万”。难道作者和林黛玉数过桃树，确定是一万棵吗？当然不会。
那这里的“一万株”是暗喻，谐音“一万诛”。“万”指“万岁”，即皇帝，“一万”就是一位皇帝；“株”谐音“诛”，即“诛*”。
这位皇帝是怎样被诛*的呢？“雾裹烟封”“烘楼照壁”这两组词单独来看，我们直接想到的是什么？会想到桃花吗？
我们更容易想到的是大火。大火熊熊燃烧，烟雾弥漫，“烘楼照壁”明显是在描写大火已经烧着了楼宇房舍。人被困在火海中，被烘烤灼烧，四周都是模糊的红色。
“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”，真正的意义是大火烧了皇宫，一位皇帝被烧死其中。
林黛玉《桃花行》中的这句“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”正是对这次火战的呼应，“雾裹烟封”“烘楼照壁”都是描写大火的非常贴切的词语。
“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”的上一句是“桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。”该句要和薛宝琴怀古诗第六首《桃叶渡怀古》联系起来解读，以“六朝梁栋”的“空”影射朝代更迭。“桃枝桃叶总分离”，暗写朝廷上同室操戈导致的宗室分崩离析。
二者互相映照，隐藏了皇位更迭中伴随的政变战乱以及悲惨的结局。这一点将有另外文章详细剖析，暂且略过。
回到《桃花行》的“雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊”，“烟”“烘”等字对火的描写在文字之外，烘托而出。
下一句是：“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。”这一句则直接用了“烧”字，引导读书人联想到火烧。
作者只用这些字眼来醒目，我们则需要把这些草蛇灰线串联起来去链接背后的故事。
“天机”又如何解释呢？从文字表面看来，“天机”指天上织女的织机。“天机烧破鸳鸯锦”是说盛开的桃花如同织女使用天机织出的红色的鸳鸯图案的锦缎。
“天机”实际是指机密大事，“烧破”暗喻机密泄露。
“春酣欲醒移珊枕”，“春酣”即春梦正酣，可以对应湘云花签上的“香梦沉酣”来理解，“酣”这里表示睡眠甜浓。
“春”在《红楼梦》中具有特殊意义，第五回宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑出场时唱道，“春梦随云散，飞花逐水流。”
这里有脂批说，【开口说春字，最重要。】
“春”字在古诗词中，通常会和皇帝皇城等意象联系在一起。
宋徽宗赵佶在被掳到北方之后，写下了一首《眼儿媚》，其中写道“花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”
“春梦”比喻帝王之梦，帝王事业。《红楼梦》中的大观园就是一座花城，春梦是作者的红楼梦，是他的帝王之梦。
李煜在被俘之后，也曾感慨“流水落花春去也，天上人间。”
春酣，也就是春梦，春梦被惊醒，是因为有人移动了红色的珊瑚枕。
“移珊枕”是“醒”的原因，睡梦正香浓的时候是不容易转醒的，因为有人移动了枕头，才使沉酣于春梦中的人将要醒来。
“移珊枕”三个字写出了春酣之人的被动，完全被人控制。
“天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕”，这一句影射的是：因为皇帝要禅位于太子（或建立嗣君）的秘密被泄露，有人发动兵变，太子（林黛玉原型）在美梦中被人攻击挟持。
再看下一句，“侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。”
“金盆”表面描绘生活用品的奢侈，可是我们知道《红楼梦》中“金”代表的是薛宝钗一方势力，而林黛玉是“木”。以五行相生相克来讲，金克木，水生木。
那这金盆进水意味着林黛玉以后被薛宝钗挟制了，林黛玉的命最终落在薛家手中。后来黛玉认了薛姨妈为干妈，老太妃出殡期间薛姨妈又搬到潇湘馆和黛玉住在一起，表面在写薛姨妈照顾黛玉，实际这是黛玉被薛家控制的暗写。
《桃花行》开篇第一句是“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。”帘内人指黛玉自己，她早晨起来懒于梳妆。为什么懒于梳妆？
“侍女金盆进水来”才呼应开头，揭示原因。接下来的解释令人不寒而栗，要看看“胭脂”在这里比喻什么。
“香泉影蘸胭脂冷”这一句要怎么解释，“香泉”自然指金盆中的水。
“影蘸”，是说用影子蘸了水，影子自然不会蘸到水，这只是人走过来，水中出现了人的影子。
人还没有洗脸，脸上的胭脂自然还没有溶落到水中，可是为什么是“胭脂冷”，水为什么是红色的？
我们接着往下看，“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。”
这一句把胭脂、花和人的血泪共同作比，以胭脂的鲜红比喻花的颜色和人的血泪。“胭脂泪，相留醉，几时重？”
再回看上一句，人只在盆边照了照影子，盆内的水就是红红的胭脂色。难道，侍女端进来的水，本就是红色的，那不是水，而是鲜血。
写到这里，肯定会有人大声反对，如何就把一部唯美的爱情小说解读成了血淋淋的皇权争斗，完全毁灭了那些美好的画面？
笔者本人也并不愿意看到这样的画面，也想沉醉在浪漫的风花雪夜中，享受轻松的小资情调。即便有一些淡淡的哀伤，那也只是增加了文字的美。
不过批书人脂砚斋提醒我们，要看《风月宝鉴》背面的骷髅，不要看正面的美女。
《红楼梦》作者说过，这本书“字字看来皆是血”，“胭脂冷”的隐喻是“血冷”，影射人已经被*多时，血已经冷了。
到这里《红楼梦》越来越像一部恐怖小说，不是我刻意搞噱头。接下来看《桃花行》的诗句，你就会发现“字字看来皆是血”并不夸张。
“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。”这里把人的眼泪比喻为桃花，桃花是红色的，人泪自然是血泪。这一句虽然没有再提胭脂，但是却是对上一句的进一步解释。
人在桃花帘内为什么“晨妆懒”，因为她害怕见到那一盆盆的血水。面对着自己的人被*害，她却无能为力，只能留下行行血泪。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。”
这两句写人对着桃花哭泣，而桃花却是金盆中的红色的水，那是鲜血。面对着这样的胭脂水，林黛玉流干了血泪。
林黛玉是绛珠仙草转世，“绛珠”暗含着血泪的意思，她的命运是以泪还债，泪干之日也将是她命断之时。
笔者前期文章，《 “曹雪芹”找到了，你猜他是谁？》中，笔者指出：“曹雪芹”是林黛玉的化名，她开始创作了一部《风月宝鉴》。
“曹雪芹”这个名字倒过来运用谐音法，我们得到的是“沁血草”三个字。“沁血草”“绛珠草”，表达着同样的意义，而“沁血草”更令人震撼悲催。
“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！”
这是《桃花行》的最后一句。
“杜宇”即杜鹃鸟，也叫子规，古人有“杜鹃啼血”的说法。
《十三州志》：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”传说古代蜀王名杜宇，号望帝。
因为鳖丞相治水有功，望帝禅位给鳖丞相自己退位，鳖丞相趁机霸占了望帝的妻子。
望帝死后魂魄化为杜鹃鸟，啼声悲切，所以后人称杜鹃为杜宇。
杜鹃鸣叫的时候口吐鲜血，鲜血低落之处生长了杜鹃花。
唐代李商隐《锦瑟》中写道，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”晋左思《蜀都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。”
《桃花行》以杜鹃啼血的典故结尾，把寓意设定在帝王失去政权的故事中。这是以古喻今，影射出书中寓含着同样的故事。
“一声杜宇春归尽”，一位皇帝像古代蜀国国王一样失去了国家。“春尽”，以春天的消失比喻失去皇位。
“寂寞帘栊空月痕”，“寂寞帘栊”形容没有人到这里来，以帘栊的寂寞衬托帘内人的寂寞。
“空月痕”，只有月亮空空地照着帘栊，“空”字再一次点出人的寂寞。
这幽深的寂寞，并不是帘内人的清高独处，而是充满着无可奈何的怨尤。
这位帘内人被幽禁了，失去了人身自由。她跨不出那道帘栊，无法追随飘零的桃花，只能从“风”那里得到一些或真或假的消息。
“月”和“日”相对，日为阳，月为阴。
上一句“花飞人倦易黄昏”以黄昏日落比喻皇帝退位；这里的“月”则比喻皇位易主，新皇登基。
为什么新皇帝不用“日”来比喻，因为他不是合法继承皇位，是篡夺皇位的，以“月”比喻他得位不正。
综上所述，《桃花行》这篇古风词，暗写了一场宫廷政变。这场政变是以火攻的方式进行的，战斗之中死伤无数。这首词和薛宝琴的《赤壁怀古》向后呼应，彼此补充映照。
《桃花行》创作的时间是三月初一日，三月份便是晚春时节了。桃花社没有成功举行，可是大家创作了柳絮词。柳絮词正以柳絮的飘零流落，伤感春天的消逝，寓情于景，以此悲悼离散。
封建时期，朝代更迭中残酷的斗争和战乱，泼洒着多少人的热血。描写末世之悲的《红楼梦》，在繁华风月的背后，隐藏着如山的白骨。
那凄凄的血泪，肠断的悲痛，一字一泣，一泣化作一血珠。
“字字看来皆是血”，这样沉重的覆国之悲、巨大的丧亲之痛，不是那种儿女情长的小悲剧可以负载的。
谱一曲桃花行 洒一腔覆国泪。
正是：
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
在此寒食、清明之际，谨以此文，以示悲悼！
