姥姥的讲的第一个人物是神枪李八。
李八之所以被称为“神枪”，那不仅仅因为它枪法“神”准，指哪打哪，还因为他曾经一枪打了“神”。这是有复杂背景的。
摄影丨井小力
1940年伪军白天下乡抢粮，夜里武工队趴在房上喊话，宣传抗日，村里成立了他们的地下组织，民兵队里多数阿猫、阿狗的二流子，平时游手好闲，偷鸡摸狗，喜欢凑热闹，基本没有战斗力，硬碰硬是不敢的。
那时村子里家家户户养狗，大洼里野生动物多，有狐狸、黄鼠狼、野狸猫、狼群出没，经常袭击家畜，狗成了这里人们安全的第一道屏障。武工队和民兵因夜间活动，他们怕狗吠暴露目标，招来鬼子伪军，狗就成了敌人，成了必须就地全歼的第一批目标。
民兵号召为了抗日全村打狗，不打就是汉奸，村里谁也担不起这个罪名，可村里的狗立马遭了横祸：有被猎枪轰死的，有被铁器打死的，有被毒药毒死的，还有吊起来灌水灌死的。开始自己家的狗谁也下不了毒手，武工队长出了个办法，家对家，户对户互打，你打我的，我打你的。万事开头难，乡里乡亲，谁也不好意思打对门的狗，武工队长点子多，他和民兵帮助打狗，对方看到自家的狗被打死了，怨气、怒气一下就被点燃了，相互给自家的狗报仇似的疯狂*戮，当村里的狗被*的荡然无存的时候，看着狗的尸体堆成山，大家一下瘫倒在地上，呆呆地看着，然后你看我，我看你，大眼瞪小眼，没了脾气。武工队长叫大家认领，问：“有没有一个想吃狗肉的，有没有一个想要狗皮的？”没有一个乡亲回答他。
人们用手为扒坑，手扒出血来全然不顾。武工队长让队员拿来铁锹挖了一个大大的坑，坑里冒出水来，问队长还挖不。“还挖个屁啊，都挖到黄泉了，埋吧，乡亲们啊！要怪就怪小鬼子。”队长说着，带头把狗的死尸扔到坑里。队员效仿着，大家都流泪了，用手把一捧一捧的土撒下去。
民兵们累的东倒西歪。“上辈子缺德了！”他们嘴里骂着，整整用了一天的时间把狗坟堆起来了，大的像个小山包。全村男女老少不吃不喝，村子死一样的寂静，三天过后，村里才恢复了正常。
狗被打死了，大洼里的野物猖狂起来，今天咬死张家的鸡，明天吞噬王家的鸭，后天猪牛羊神秘消逝，村子竟成了野物们的乐园。野物们真不知道是感谢日本鬼子还是感谢武工队长。村里人被闹的人心惶惶。
这情形，按唯物史观：英雄，该出世了。
村里有个猎户神枪李八，他并非浪得虚名，方圆百里没谁不知道他神话般的传奇。
1915年10月，也就是袁世凯称帝那一年，村子里闹妖精，平地里刮起旋风，黑风过后，家畜神秘消失，却又神奇落在村民的院子里，似从天而降，有死的，有活的，还有半死不活的。水塘里的水无风起浪，浪头像面墙，比房子还高，却一动不动的矗立着，浪尖上站着一个手拿令旗的小孩，一丝不挂，头尖尖的，脸长长的，像羊脸、像驴脸、像狐狸脸、也像狼脸，谁也讲不出是具体什么脸，身上长着黄灿灿的绒毛，他手中的小旗向上一晃水就涨、往下一晃水就落，水像被它驱使像赶猪、赶鸡、赶鹅一样，水聚越高，碰的一声巨响，人们感觉脚下的地剧烈的抖动，人们都震趴下了，巨大的水柱像仙女散花一样，先是向天上飞，后有纷纷的落在地上，落在人们身上，在地上蹦跳，等人们惊恐过后，才知道那蹦跳的是鱼，村子里、大街上，院落里都是白花花的鱼。村子里的夜晚静的出奇，连平日里爱叫的虫子都悄无声息，夜里突然大火冲天，噼噼啪啪的燃烧声格外刺耳，外面铜锣响了，救火声不断，有拿脸盆地，有拿水桶的，有拿扫帚了，磕碰声、跌撞声、叫喊声、风声、火声、夜猫子的哭声混在一起，人们跌跌撞撞的冲到火场，火却突然灭了，夜黑的伸手不见五指，人们吓的扔下手里的工具拼命往回跑，明天太阳一竿子高，人们结伴壮胆来看着火的地，除了昨晚人们慌乱中扔下工具，一点着火的痕迹都没有，好像什么都没发生。可这究竟意味着什么？
人们确信村里闹妖精了，有人被妖精附体了，第一个被附体是村里的狐仙姑。附体妖精说，她曾是玉帝手下的家奴，因天下大乱，她不是战神的对手，才来到人间，在大洼里潜心修行了千年，已修成正果，可恨玉帝老儿腐朽昏庸，迟迟不肯封自己为正神，神殿上没有自己的排位，受不起人间香火，可自己神通广大，她要推翻玉帝，打败战神，然后自己当玉帝。狐仙姑一席话惊住了一群人，乃心甘情愿地送贡品，并好言劝慰。
第二个附体是黄仙姑。第三个附体是白仙姑。她们说的大同小异，唯原来属什么妖精说法不一，有说是鳖精，也有说是狐狸精等等，纷纷跟玉帝结仇，要“夺了鸟位”。
对此，村里的头面人物，你太姥爷组织乡绅花钱不知道请来多少和尚、老道作法降妖，有本地的，有外地的，都是道行高深的神秘人物，可他们法事还没做完，屁股后面就冒烟了，也不知哪里来的火，怎么起的火，竟烧的法师们屁滚尿流，从此再没人敢来。
此事惊动了本县县长。县长是新派人物，留短发，头发梳的油光瓦亮，中山服的口袋里插着钢笔，他不信邪，亲自骑着高头大马来了，可他们一行人刚进村子，县长的马就惊了！先是前腿登空，嘶嘶长鸣，后是调动狂奔，县长像个纸糊的人在马背上摆来摆去，就在县长被摔下来的一瞬间，有人冲上去一把抱住县长，这个人就是李八。
县长惊魂未定，叫手下人记下他的名字，待日后报答，随后便在众人的簇拥下回去了。听说县长把情况上报省里，省里上报中央，中央是袁世凯主政，县长还因此受嘉奖，让他到处宣讲亲身感受，并官升一级。
村子里被神秘气氛笼罩着，人们在惊恐中度日。那个冬天，日子过得特别慢。乡亲们有的站在剃头刀般的寒风里觉不出寒冷，但却一听到驴叫般的风声就拉过被子蒙起头，大人再不敢吓唬小孩，小孩再不敢哭闹。
转年开春，河冰静悄悄融化，柳树开始发芽，空气中弥漫着淡淡的清香，是尖尖的树芽散发出来的，娇嫩的有一股奶香。那天晌午，李八正在村北破庙里搂着那杆油腻腻的火枪打盹，他倚在一颗千年古槐的树身上，困意正浓，忽然，一声突如其来的春雷把他的耳朵震的嗡嗡直响，稍一定神，瞬间狂风、雷电、骤雨加冰雹便同时向他压下来！
李八感觉这一切都是冲他来的，自己是不是已经犯下什么事，在劫难逃啊！
天黑漆漆，像被子盖住了，伸手看不见自己的手指；身上的衣服湿淋淋的，像落汤鸡。雷声一阵紧似一阵像鼓点一样围着他打转转，雷声震的他五脏六腑都翻了个！他用手抹了一把脸上雨水，昂头对天默念：“天啊，我没犯天条，你可不能冤枉我啊……”
恰此时一道闪电划过，他猛然间看见一个举小旗的小孩站在树杈上，当雷电像小孩劈来时，小孩把手中的小旗一晃，雷电从他身边滑过，小孩安然无恙，还阴森森地笑了笑。他一下都明白了：这就是那个折腾人的妖精，为民除害的时候来到来！
想到这里，他把枪口牢牢对准妖精手中的小旗，借着闪电他看的清清楚楚。他屏住呼吸，在闪电划过的那一刹那，勾动了扳机。
枪响了！打中了！妖精手里的小旗幽幽飘落下来。雷炸响了——妖精变成了火球，在空中翻滚，蹦跳了几下，瞬间灰飞烟灭。
天放晴了，光鲜刺得人眼晕，太阳格外大，格外的温暖，李八被震昏过去。
李八醒过来的时候躺在自己家里，外面锣鼓喧天。那一天是1916年3月22日。那一天也是袁世凯做了83天皇帝梦的末日。
从此以后神枪和八爷连到一起，从民国到洪宪又回到民国，那个升了一级的县长又回来当县长来了，神枪八爷被本县县长请去当保镖，县长并把自己太太的丫鬟小莲认为义女，嫁给了神枪八爷，再后来县长去了南京上任，不方便带他们去，神枪八爷带老婆回了老家，置地盖房，生了五个儿子。为纪念给他带来好运的神枪和那段不平凡的经历，他给儿子起名神枪，后神枪八爷出事后，人们习惯叫他儿子们李八一、李八二、李八三、李八四、李八五。
姥姥继续叙述往事。
姥姥的那些往事，像飞落的叶片脚下的路，一片片地难以衔接，却又天长日久地走下去才能拉长。姥姥的往事有原生态的粗粝，却也经不住数十年打磨，不经意间掺进了愿望、传奇、神话色彩……
我知道之所以如此乃是因姥姥没文化的缘故，而姥姥的往事同时也是东大洼乡间老人们的往事。老人们一个个是如此念旧，就此口耳相传，大家在不同的场合一遍一遍又一遍地重复着同一个话题，就难免变形、扭曲后对接，竟也越来越有味道……
接下来还是八爷。
全村的狗被打死以后，野物的猖狂，把神枪八爷的胡子都气歪了，他夜里拎着着火枪围着村子转，一连数天连个野物的影子都没看见，他对着大洼深处啪啪啪放了三枪：“龟孙子们，爷是神枪，专打妖魔鬼怪，配不上爷的神枪?”他走一路骂一路。说来也怪，从那天起，再没有野物进村了，野物是有灵性的，一下被镇住了。
村子安静下来，但短暂的安静却被另一种局面搅乱了。这就是华北历史上“队伍如毛，汉奸如潮”的那个特殊历史时期。
那时候的东大洼，五花八门的举着抗日大旗组织，速生的像野地钻出来的野蘑菇：国军抗日却看不见国军的影子，县里却派下人来征税征捐，支援前线；本地也被鬼子占领，前线远在千里，也没看见过正规的八路军，听说八路军都在山里了，只看过武工队，和老百姓一样，不同的是他们手里有的拿着短枪，神龙见首不见尾，有时晚上喊话宣传抗日，有钱的出钱，有力的出力；土匪也以抗日之名要钱要粮，不给就抢、就夺，地痞流氓也趁火打劫，赖在庄户家里要吃要喝，调戏妇女，村里的懒汉们也不用种地了，跟着起哄，都说自己抗日队伍，分不出是真抗日，还是假抗日，但是坑害老百姓是真的，杂而无序，一片混乱，却偏偏让人没法说理。老百姓就那点粮食，抢完了，要命一条，吃野菜，逮鱼摸虾，大洼里有活路；大地主跑到城里；最头痛的是小地主，他们就是各种势力面对的口中的食，案板上的肉。
你太姥爷叫韩世元，人送外号混世魔王，是东大洼乡财主，他不去城里，他要和这里站着的房子、躺着的地在一起。
说来你太姥爷也是穷苦人出身，年轻时在丝绸之路上拉骆驼、贩茶叶，过的是拿命换钱的日子，每天在刀尖上舔血。他为人仗义，结交了不少劫匪，在茶马古道上老板和劫匪刀疤结了怨，刀疤要命不要财，他挺身而出，在自己大腿上三刀六洞，为老板和刀疤脸间了却恩怨。刀疤邀他入伙，他以家有老娘为由执意不肯。等伤好了，他决定回家，老板再三挽留他作*，无果，老板便只好给了他一大笔钱，打发他上路。
带你太姥爷回到家里，他娘早死了，下葬是用席卷的，他要给娘从新办一个隆重的葬礼，就用重金买了金丝楠木棺材，还请了全乡有头有脸的人，请了城里最好戏班子，风风光光的大办三天，隆重给他娘下葬。
待安葬完老娘，接下来盖房置地，成了远近有名的财主。你太姥爷和别的地主不一样，他和雇工们吃一样的饭，穿一样的衣裳，干一样的活，弄的雇工们都不好意思。再后来他在乡里办了学堂，开了济世堂药店，在城里开了银行，还娶了运河西村大户邓家大女儿。这邓家女儿不但人长得漂亮，还识文断字，擅长医术，经常给乡里人没钱的人看病送药，人送外号活菩萨。这就是你太姥姥。
你太姥爷和太姥姥生有三男两女：大儿韩炳轩，二儿韩炳奇，三儿韩炳仁就是你姥爷，大女儿韩炳瑞，小女儿韩炳雪。
姥姥诉说往事乃典型的漫谈。
想到哪里就讲哪里。
不过，若不是在抗日背景下说着说着神枪八爷又穿插进我的太姥爷，就少不了在打鬼子的后文中再费口舌，这也是种艺术。
此艺术不像“花开万朵，各表一枝。”却更能体现轻重缓急。谨为此，我尊重姥姥。
作者简介：齐洪涛，中国金融作家协会、天津市作家协会会员，长期工作在农村金融一线，发表文学作品三部。
壹点号齐洪涛
