古埃及人的阴间“旅游指南”——《亡灵书》

古埃及人的阴间“旅游指南”——《亡灵书》

首页动作格斗死灵之书更新时间:2024-07-29

对古代埃及人来说,《亡灵书》就是一本阴间的“旅游指南”,它指示死者如何克服来世的种种险阻,如何化身为神话中的怪兽;它还提供死者相关“口令”,好让死者的灵魂顺利进入阴间的各个阶段或层次。而护身符在古埃及的流行也和古埃及人独特的信仰有关。二者可以说分别是古埃及人来世和今生的精神寄托。

古代埃及巫术盛行,最具代表性的就是《亡灵书》和各种各样的护身符。

泛泛来讲,《亡灵书》通常可分为3个部分。第一部分,是整个书的主题,主要是为亡灵祷告祈福;第二部分,死者要遵循冥王奥西里斯安排他去极乐世界的路线,他的灵魂也必须反复念叨特殊的咒语,这样才会走向重生。第三部分,是死者生前选择的咒语。这主要和死者生前的生平和喜好有关系。虽然每本《亡灵书》的内容各异,但有约200条咒语是所有《亡灵书》的基本内容。咒语包罗万象,有祈祷词、忏悔词、对自己的辩解词,也有对神的谄媚词等等。

为了彼岸重生,埃及人希望自己能通过两道非常重要的审判。第一道审判是检查死者生前的心是否公正。这一仪式会在冥王奥西里斯面前放一架巨大的天平,天平的一端放被审判者的心脏,另一端放代表公正和真理的"玛阿特"羽毛。没通过的人会被猛兽吃掉。第二道审判是由42个神组成的法庭来进行的,主要目的是“把自己从生前的恶行中超脱出来",为此亡灵要向每一位神祈求和祷告。如果这两道审判都获得通过,被审判者就可以进入来世。

埃及人认为,一个灵魂由7部分组成,其中最重要的是“巴”和“卡”。

“巴”的样子很有点意思,它是由死者的头和一个小鸟的身子组成的,可能是象征灵魂已经没有了重量。但在埃及人的观念中,箔巴刀还有肉体的需求。他们认为,尸体的其他部分可以产生许多后代来供“巴”食用,直到“巴”飞入另一个世界。

一个人死后的精神复制品就是“卡”。“卡”需要一个宿主才能使人得到永生。富有的埃及人下葬总会陪葬一尊雕像。这尊雕像的样子和死者生前的样子一样。如果这个人的尸体被毁坏,那么“卡”就可以把这尊雕像当成宿主,从而这个人的精神可以达到永生。

巫术流行的另一个体现是护身符的流行。在古代埃及语中,护身符的意思就是"保护者”。人们认为佩戴护身符可以得到神的保护。

护身符主要由骨头、金属以及木头制作,但最普遍的是用陶土烧制。在新王国时期,制作护身符的工厂已达几干个。护身符的制作有很严格的要求。一份纸草文献中列举了75种护身符的名称和它们的功能。古代埃及人都相信用不合适的材料做成的护身符是没有作用的。

护身符可以唤起神的保护。有一种很流行的护身符,叫做“何露斯之眼刀”。传说鹰神何露斯在复仇之战中眼睛被撕成几片,但智慧之神托特又使何露斯的眼睛重见光明,并最终赢得了战争的胜利。所以护身符做成鹰眼状象征着健康、强壮和康复。还有一种广为流行的护身符是甲虫的形象。因为表示甲虫的象形文字还有一个意思是“存在”,所以如果带上了甲虫护身符,那么这个人的存在就有了保证。此外,古代埃及人相信甲虫生育不用靠雌性和雄性的结合,幼虫暴露在太阳下,倒像是太阳神阿吞养育的孩子,所以甲虫便有了更神圣的含义。

被称为“何露斯之眼”的护身符是古埃及社会中最为流行的护身符。

《亡灵书》和护身符在古代埃及的流行充分说明,古代埃及人十分崇尚巫术——不光贵族、平民可行巫术,就连神也行巫术。

在古代埃及,宗教和巫术混杂在一起,没有统一的教义对信仰进行规范,社会意识形态还处在比较原始的层次上。

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