马克思、恩格斯在自己的著作中多次用到普罗米修斯的典故：
1.马克思在名为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的博士毕业论文中写道——
普罗米修斯是哲学历书上最高尚的圣者和殉道者。
——《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995年版，第12页。
2.马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》一文中这样说道——
在埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中已经悲剧性地因伤致死的希腊诸神，还要在琉善的《对话》中喜剧性地重死一次。为什么会出现这样的历史进程呢？这是为了人类能够愉快地同自己的过去诀别。
——《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，2012年版，第6页。
3.马克思在《资本论》（第一卷）有这样一句话——
使相对过剩人口或产业后备军同积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得还要牢。
——《马克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社，2001年版，第743页。
4.恩格斯在《反杜林论》中引用了马克思《资本论》中的这句话——
“使相对过剩人口或产业后备军同积累的规模和能力始终保持平衡的规律把工人钉在资本上，比赫斐斯塔司的楔子把普罗米修斯钉在岩石上钉得还要牢。”
——《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，2012年版，第662页。
对于普罗米修斯，先做一个大致了解：
普罗米修斯的父亲是十二泰坦神之一伊阿珀托斯（参见），至于他的母亲是谁，有三种说法：
一说是十二泰坦神之一——正义女神忒弥斯；
一说是十二泰坦神的老大俄刻阿诺斯的女儿——三千海洋神女之一亚细亚；
一说是十二泰坦神的老大俄刻阿诺斯的女儿——三千海洋神女之一克吕墨涅；
不管母亲是哪一位，总之，夫妻两个生下四个儿子——阿特拉斯、普罗米修斯、墨诺提俄斯、厄庇墨透斯。
普罗米修斯聪慧而睿智，他的名字“Prometheus”（“metheus”意为“智慧之人”，“pro”是“之前”的意思），意为“先见之明”，即意味着他是一位“先知者”、“先觉者”，有预知未来、未卜先知的超能力。
厄庇墨透斯与哥哥相反，他的名字“Epimetheus”（“metheus”意为“智慧之人”，“Epi”则是“之后”的意思）意为“后见之明”，即意味着他是一位“后知者”、“后悔者”，也就是俗话说的“马后炮”、“后悔药”、“事后诸葛亮”类型。
实际上，还有一种说法，克吕墨涅不是普罗米修斯的母亲，而是他的妻子，两人生下儿子丢卡利翁。
丢卡利翁的妻子是皮拉，皮拉则是普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯和美女潘多拉的孩子，他们两夫妻的故事（潘多拉的魔盒、大洪水、石头造人等等）以后再谈。
Charles Amable Lenoir （1860-1926）：《潘多拉》
Paul Merwart （1855-1902）：《大洪水中丢卡利翁高举他的妻子皮拉》
希腊神话中，涉及普罗米修斯的故事很多：在泰坦之战中为宙斯出谋划策、战争胜利后协调权力分配、帮宙斯接生雅典娜、与雅典娜一起抟土造人、向人类传授生存技能、分牛祭神、偷盗天火、隐瞒宙斯将被推翻的秘密、被缚高加索山、赫拉克勒斯解救普罗米修斯等等。
这些故事，以后再讲。在这里想说明一点：
其中“帮宙斯接生雅典娜”一事，大部分神话书的说法是工匠之神赫淮斯托斯用斧子将宙斯的头劈开，生出雅典娜。而我在《神祇与英雄：趣说希腊神话》一书中选择了少数人的看法，即给宙斯做接生手术的是普罗米修斯。
（法国）安托万·霍阿瑟（1645-1710）：《雅典娜的诞生》
这样做主要基于两点原因：第一，这可以避免时间颠倒问题：雅典娜的母亲是宙斯的第一位妻子——老一代智慧女神墨提斯，而赫淮斯托斯则是宙斯的第七位妻子赫拉的孩子，他比雅典娜出生的要晚，怎么可能由他来完成这一任务呢？
除了这个原因，还有一点就是在普罗米修斯造人的过程中雅典娜为什么要给他以帮助？在惩罚人类的潘多拉魔盒中雅典娜为什么偷偷把“希望”放在盒子底部？为什么受雅典娜保护的雅典城却可以允许普罗米修斯的孙子安菲克堤翁把持朝政？所有这些都可以从侧面说明雅典娜与普罗米修斯的关系非同一般，女神从心里面是感激这位“接生婆”的。
（意大利）庞培奥·巴托尼（Pompeo Batoni，1708-1787)：《普罗米修斯造人》
下一篇文章介绍普罗米修斯形象的演化过程。
