雷震子与金刚大士圣菩萨、勾陈大帝与始麒麟不得不解的秘密

神游乱谭05

勾陈上宫天皇大帝以又叫西方太极天皇大帝，简称勾陈大帝，或有人问，他有什么好分析的？一般说来，勾陈大帝的确没什么好分析的，但是在网上，有许多的文章说他是雷震子肉体成圣，感觉很是别扭，也想乱析一番，于是就有了《勾陈上宫天皇大帝与雷震子、始麒麟不得不解的秘密》一文。

涉及雷震子，自然要从雷震子这个人物说起，他是《封神演义》中的人物，关于他的结局去向，书中没有明言，只是说他肉体成圣，有没有伏下暗线，还真有，有诗云“……秘传玄妙真仙诀，炼就金刚体不昏”，前句道家修行好解释，后句怎么解释？后句怎么读都与佛教有关！特别是“金刚”一词，虽然有种矿石叫做金刚石和现代电影中某“大猩猩”叫做金刚，但在《封神演义》书中，修行不可能修成“金刚石”和“大猩猩”，道家也没有修成“金刚”的道果，那是佛教护法的专有名词，而书中雷震子的经历只有道家修行，那“炼就金刚体不昏”只能是指他封神大战后的成就，去向也就不言自明，要具体确认，只能从佛教护法金刚和菩萨中去找对应的人物，极有可能是与“金刚”一词有关的菩萨，但绝对不是“勾陈大帝”。

那么可不可以乱析出来？答案可以的。

首先要确定雷震子是否真的去了佛门。前面分析了“金刚”，已经有了雷震子去佛门的概率，现在再给他增加一点，从神游宇宙来乱析，那就是《封神演义》、《西游记》二书都是围绕“化胡为佛”写的。此言让人有些不解，事实确是如此，单看《封神演义》，表面上是昊天上帝要封神充实天庭，要十二金仙低首，十二金仙因此犯*劫，量劫降临，实际上阐、截二教仙人借此入西方，实施老君的“化胡为佛”计划。为何这么说？因为上封神榜的只有三百六十五位仙人，而入西方的却上了三千，八比一的比率，谁重谁轻，一目了然。那么肉体成圣的七位会不会也是这样？

金吒、木吒随师入西方，二郎神杨戬在道门，这三位没有人有异议，就只剩下李靖、哪吒父子与韦护、雷震子四位了。然，李靖号托塔天王，实际原型是佛教毗沙门天王，道教是没有天王的，而且书中李靖先师度厄真人，后师燃灯道人，燃灯道人后成燃灯古佛，李靖随师入释，所以把他列入西方，理所当然；哪吒呢？单看《封神演义》，妥妥的道门，别忘了《封神演义》可算是《西游记》的前传，封神世界里的诗词，大多引用西游世界的，封神人物基本是西游人物的前身，他们是一个宇宙，别无分号，“神”前“游”后，哪吒的归属得看《西游记》，《西游记》里的哪吒是如来弟子，又一个妥妥的佛门，一家子佛门，不可能出现异类，那要受排挤的，宗教的力量大家懂，为“化胡为佛”，哪吒别无选择，只能由道入释；韦护封神结局是三教护法全真，释、道、儒皆占，可他的原型却是韦陀菩萨，供在寺庙里，为“化胡为佛”计划，他也绝对地由道入释；最后一个雷震子，结合“炼就金刚体不昏”，到此还认为他不入释门吗？为了“化胡为佛”，他也是入也得入，不入也得入！李靖五人加上他与杨戬释道比率上六比一，李靖父子家内的释道比率四比零，统合又是八比一的比率，所以雷震子诗里“炼就金刚体不昏”，指的就是雷震子由道入释。这些隐喻，喻的就是八成的阐、截二教仙人参与“化胡为佛”行动，解放西方教。看《封神演义》，表面看西方教大占便宜，实际上道门完胜，只是惨了截教，兴了佛教。并且借太上老君之手明确地告诉读者，“化胡为佛”在行动，结合《西游记》，就是在讽刺，讽刺什么？讽刺释、道、儒充斥一群禽兽。看“神游”，不光要看故事精彩，还要看内涵，知道内涵，就知道隐喻所在，也就知道了雷震子去向何方。

其次，雷震子究竟是哪位神佛？《封神演义》作者在写书时，是基于《西游记》写的前传，安排人物时肯定首选是《西游记》里的角色，以便《西游记》的读者品味，其次方是传统神话（包括《山海经》和《楚辞》）里的神佛，便于普通读者流传，最后才是释、道典籍中的神仙，但很少用，用也是不得已的选择，至于读者是否理解就不论了。作为《封神演义》主要角色的雷震子，肯定是首选《西游记》里角色，这里就要用排除法来认定。《西游记》里符合角色的演员有，雷公、勾陈大帝、金刚大士圣菩萨三位可供选择，选角开始。

雷公参选是因为他的长相，先天条件具备，可谓特型，但在封神榜单上安排了角色，撞档了，不能用。

勾陈大帝是没有演技的，但他是大佬，位高权重，有各种优惠条件，甚至可以带资进组，必须考虑一下。先审查雷震子这个角色是否符合勾陈大帝出演条件，再确定演员。雷震子的出身原天庭雷将下凡，被周文王收为义子，与被封紫微大帝的伯邑考成为了干兄弟，据道家典籍，紫微大帝与勾陈大帝是兄弟，所以雷震子成勾陈大帝就顺理成章了。然而，这里出现了一个非常大的笑话，道家典籍里紫微大帝与勾陈大帝都是斗姆元君的儿子，既然把紫、勾二帝的原身用《封神演义》小说里的伯邑考、雷震子，那必然也要把封神榜上斗姆元君的原身用上，她的原身是截教的金灵圣母，不可能儿子用得，老娘甩开，不就双标了吗？这样一来，周文王就成了金灵圣母的老公，夫妻开打，真的床头打架床尾和，还打个毛啊？不对，封神大战时周文王挂了，是母子开打，伯邑考、雷震子是金灵圣母的儿子，周武王不可能不是，即使周武王是小老婆生的，那金灵圣母可是嫡母，书中明确说了伯邑考是世子的，周文王可是儒家先圣，不可违逆，不然他的棺材板都盖不住！打毛，封神大战就此收场，全剧终。所以，勾陈大帝不能饰演雷震子角色，否则看《封神演义》，看《西游记》，看的不是神话，而是笑话，是对读者和观众的不负责，也不能用。

金刚大士圣菩萨的演技是否过关？上文说到过雷震子极有可能是与金刚一词有关的菩萨，这里先啰嗦一下金刚在佛门是什么神，他是佛门的护法神，是菩萨的一种变相，因而具有普通菩萨的果位。明白了金刚是菩萨变相，那出场的四大金刚、八大金刚里就不用找角了，到《西游记》最后一章“径回东土，五圣成真”里面的封佛现场找找，那里演员多，角好选!这一找，真找着了，“……大众合掌皈依，都念：……南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨……摩诃般若波罗密”。没错，找遍西游全文，菩萨里面只此一人符合条件，站在二师兄之前那位演员，地位实力合适，恰到好处，特别是《西游记》文终正对《封神演义》文终，一封神一封佛，一前传一正传，前传未了，正传结束，不啻于一次对雷震子的封佛，完全符合对他归属的解释。

三位演员选角，雷公十八线员，又撞档了，当然不发话；金刚大士圣菩萨当选了，自然高兴，暗地里乐去了；作为大佬的勾陈大帝，很不高兴，大怒，要封*雷震子创作组，创作组很无奈，堂堂一个道教典籍里的四御，偏要跑到小说影视里来演戏，得，给您老量身定做一个角色。

既然要定做角色，得先查资料，百度一下“勾陈”，居然是上古六神之一的麒麟，与螣蛇并列，为星宿名。唉呀，不得了了，勾陈大佬的原身是麒麟，怪不得不能演雷震子，相去甚远！那勾陈大帝是那只麒麟成圣呢？查来查去，古籍没有某只麒麟成圣的资料，只知道此乃仁兽，是祥瑞，合乎条件的唯有网络小说创作的始麒麟。审审封神世界的选角条件，首选西游世界人物，次选传统神话神仙，再选释道典籍神佛，似乎一个都够不上。不对，有一个条件够得上，上古六神之一的麒麟完全够得上次选条件，麒麟谁不知道，是中国人都晓得，传统神话里的神兽，四灵之一。只是得落实到具体某只麒麟头上，乱析一下，中国的崇祖文化讲究尊祖，既然没有某只麒麟成圣的资料，说明作为中国文化里的瑞兽麒麟一样也尊祖，在麒麟坐镇勾陈星宿的条件下，礼让天地间出现的第一只麒麟高居勾陈星宿之主宝座，不正合适吗？既然合适，在没有古籍给天地间出现的第一只麒麟命名的情况下，依照网络文学将之命名始麒麟，因为始麒麟就是最初的麒麟，应该恰当，本文作者认可。到此，始麒麟为勾陈大帝的脉络已然清晰，勾陈大佬可以以优惠条件兼带资入组，饰演始麒麟的角色。

或有驳斥本文荒谬，在此说明，本文不以道教典籍为据，只以小说文学乱析，或有荒谬，但能娱乐，可赢一笑？

——作者：还琅斋主