绝不吹牛！这个地方一年有100多天在打雷（爱游神器无限刀）

到达雷州的时候，导游跟我们说，雷州之所以叫做“雷州”是因为这个地方与众不同，一年365天之中约有200多天在打雷，我们都觉得他在吹牛，这怎么可能？

后来，我翻看资料，不可思议的是，竟然确实有这样的说法。雷州年均雷暴日多达百天左右，与世界公认的以多雷著称的印尼爪哇岛不分上下，这种说法让我对雷州起了强烈的好奇心。事实是不是这样子呢？

很久很久以前，雷州曾是“百越”的一支民族，被称为“骆越族”。后来，中原人与百越人混居之后，逐渐形成了广府人、客家人、潮汕人三种文化，雷州被分进了“潮汕人”的队伍-----大部分是从福建迁移过来的外来人口。但是雷州人认为自己的文化和潮汕文化有很多不同，例如潮州有木雕、潮绣、潮剧等，但雷州有雷剧，说雷州话，自古对雷神和石狗比较崇拜，所以，他们更倾向于坚持认为岭南文化不仅仅只有三种，而是有四种：广府、客家、潮汕和雷州。

那么雷州人崇拜雷神，是因为这个地方真的多雷吗？

雷州隶属湛江，土地多为红色，虽然临海，但是地势平坦，缺乏高山屏障，水汽蒸发的时候一飘而过，无法聚集形成雨。所以，雷州以旱著称，平均降水量低于广东数值，临海的人多以晒盐为主，为了解决干旱的问题，雷州人通过建运河和修水利解决了这个难题。但是，少雨就会多雷吗？

比较科学合理的解释有三种。一说雷州地表深色玄武岩富含铁质矿物，磁场较强，当天空中的积雨云较多的时候，会引起这些铁矿放电；第二种说法与雷州的地理位置有关，雷州东临雷州湾，南隔琼州海峡，西靠北部湾，海岸线长达406公里，当海陆对流相互作用的时候，极易产生雷电；第三种说法则认为雷州地壳浅薄，地壳下层的可塑性地幔在地球运动中，将雷州地壳托高，从而拉近了地面与云层的距离，所以，雷州雷多，雷州人自古便对雷充满了敬畏，并产生了雷神崇拜。只不过，虽然中国古代对雷神崇拜并不止雷州一地，却因为雷州更多雷而对这种崇拜有了轻重之分。

雷多的后果有好有坏，好处是雷电在发生的过程中可产生化合作用，可使土地更加肥沃，坏处是伤人伤畜毁田毁屋。但是古人不像今人，不懂用科学合理地解释一切，他们把雷州多雷看得跟牛鬼蛇神一样可怕，我们甚至可以想像得到，古人对这种多雷的现象表现出来的惊慌失措。与所有的神灵崇拜一样，起因均是为了寻求庇佑，在雷州所属的湛江，徐闻县有雷公岭，吴川县有雷公石，遂溪县有雷公岩，雷州各地供奉雷神的庙宇、祠堂更是数不胜数。虽然，千百年来，人们逐渐知道了雷的产生与雷神并无多大的关系，但是却把对雷神的信仰继承了下来，即便是在今天，仍然保留着祭祀雷神-----雷州换鼓的传统。

雷州雷多，自然环境曾经很恶劣，对于不入皇帝法眼的贬官，雷州是一个很好的下放之地。例如苏东坡、寇准，以及被沉默于时间潮流中的大大小小官员，皇帝对贬官的安排用意非常明显：眼不见为净，不*你，却可以好好折磨死你。说不定，一个雷劈下来，无刀却胜似有刀。

在雷州市区，有一座隐于市井建于唐代的天宁寺，在热闹非凡的城市里显得独树一帜，格格不入，但是这座古寺，却让雷州人引以为傲。

天宁寺并不大，现代人半小时内即可转遍全寺，点晴之笔在于山门上苏东坡的题字：万山第一，以及海瑞“天宁古刹”的手迹。

雷州多雷是因为地势平缓，这个无山的地方，苏东坡为什么却说天宁寺 “万山第一”呢？“山”在古代是“寺”的意思，苏东坡“万山第一”的意思是说天宁寺是所有寺庙的翘楚，是天下第一，可是这么一座小庙又何来第一呢？

原来，苏东坡被贬至惠州的时候，东坡小妾朝云病逝，心境凄凉，当他再次被贬至雷州的时候，是抱着必客死他乡的心境的。但东坡爱游，当他游至天宁寺的时候被天宁寺的和尚热情款待，曾经在一起谈经说论，有寻找到知音的感觉。可以说，在天宁寺的时刻，在一定程度上抚慰了他的心灵。因此，苏东坡在一次酒后挥笔写就了“万山第一”四个字，万宁寺虽小，但是在他的内心深处，天宁寺就是天下第一。