《明王经》可以说是张家的立族之法，传到圣明中央帝国时，甚至只有皇帝与太子这样皇族核心中的核心人物才能修炼。
修炼《明王经》，不凝神座星球，只修头顶天宇，一片天宇，便是一座世界。
但因为空印雪的斩道咒，后来修炼《明王经》的修士，再也没有任何人构建出第十重天宇，全部止步在第九重。
劫尊者能够构建出更多的天宇，因为他的修为并不是修炼出来，而是直接继承了不动明王大尊当年的修为。
在大尊陨落后，张家子弟宣称《明王经》有缺，仅剩九重天，没有神境之后的修炼法。
其实这也是钻了巧，因为《明王经》的确只有九重，踏入神境后，便没有了功法。
我们知道大尊修炼出二十七层天宇，极限状态可以凝聚出三十三重天宇的虚影，而外界也因此将《明王经》称为《三十三重天》。
但极少有人知道，《明王经》九重天后的天宇，是需要自己开创的，让修士选择最适合自己的方向凝聚天宇。
《明王经》前九重天都是在为修士打下基础，更像是一条通往神境的桥梁，教授开辟经脉，教授每个境界的运气路线，从而修炼出极致强大圣气。
比如《明王经》第二层太明玉境天，修炼出的玉净真气可以净化邪气和毒气，虽然做不到百毒不侵，但至少能够对大部分的毒素免疫。
而九重天之后，因为每个修士的天赋性格和体质都不一样，具体如何发挥，最终还是要靠修士自己。
所以说，每一个修炼《明王经》的张家子弟，修炼出的成果看似相同，其实各有差异。
《明王经》是最好的纸，最好的墨，最好的笔，但是能不能画出最好的画，却取决于修炼者。
张若尘本身关联最深的，当属真理之道，身怀真理之心的他，在真理之道的契合上比时间与空间都要深。
于是突破神境后，修炼出的第十重天宇，便是以真理神殿为原型构建，高达巍峨，神圣雄伟。
而池瑶修炼《明王经》的结果，自然和张若尘和大尊都不一样，而且经过大尊完善，上限会更高，三十三重未必就是极限。
只要根基足够牢固，可以说《明王经》是直达天花板的功法，想要超越《明王经》，只能从超脱宇宙这条路上想办法。
须弥圣僧就是通过时空之道窥见了一丝可能，于是将和《明王经》没什么关系的时空神武印记留给了张若尘。
不动明王大尊神秘消失，按理说，须弥圣僧作为儿子，应该知道父亲的去向，我们也认为是大尊把自己神源交到了儿子须弥手上。
劫尊者在炼化神源时知道有人帮助他，但他不知道是谁，小编觉得是须弥布局之后，为了给自己死后的张家留下一个能挑起大梁的人，于是选中了劫尊者。
而大尊失去神源之后呢？
昆仑一直有修炼第二神源的方法，这是天魔的传承，修炼魔道可以开辟玄牝，而《明王经》其实一开始就给第二神源留下了空位！
修炼《明王经》达到第五重时，玄胎平魔天便会在肚脐下的玄胎开辟出第二气海。
玄胎在道家，也被称为“玄牝”。
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
衍化天地万物的道，是永恒长存，不死不灭，这叫玄牝。
玄牝是诞生阴阳的门，是天地的根本，连绵不绝，就是这样永存，无穷无尽。
张若尘的气海被擎苍出手打破后，武道被废，绝大多数神灵都认为是《三十三重天》的精妙，让张若尘破而后立，修炼出了第二神源。
但其实张若尘修的是以无极之道师天地，继而衍化天地，目前看来，张若尘和真正修炼出第二神源又是一码事。
不动明王大尊作为可以完善改良《明王经》的始祖，他的眼光超越了宇宙中99%的人，他对功法的理解和对自身的了解是无人能出其右的。
修炼第二神源这个隐藏后路，不动明王大尊恐怕会是我们已知的唯一用到这个后路的张家人。
而且如果不是有什么特别的原因，他的神源不可能莫名其妙的出现，神源出现在中古这个时间点也很巧合。
那时雷罚夺舍，实力未恢复巅峰，一直隐而不出，逆神又已陨落未知之地，有能力，并且阻拦了宇宙大劫的存在是谁？
