前二篇分别说了岱山岛的十八大庙和岱山岛的龙王宫，这儿说说剩下的岱山岛宫、殿、府。
《岱山镇志》把司基的东嶽宫列首位，曰：東嶽宮在司基蜘蛛塾上，為岱山合境之主廟，鄉民凡有大事必至宮開議。鹽民有事尤必先聚集於此，徵糧分櫃亦設在其內，宋宣和間，道者徐凈超募建。道光二十二年壬寅燬於夷擾，二十五年乙已里人周宏揆等重建，光緒初年柱首劉利錦募貲重修，添築月臺及旗杆等，二十二年丙申柱首費紫章陳永春馮景孝等又重修之。乙卯民國四年陰歷六月十六日，大風為災，臺門旗杆照牆盡行傾圯，柱首湯銘篆毛尉文規復興築至戊午年落成。
东嶽宫：位于司基村。宋宣和年间（1119年—1125年）建，清道光廿二年（1842年）被英军烧毁，廿五年（1845年）重建，清光绪期间二次重修，民国四年（1915年）修建。1968年因白蚁危害严重遂拆除，在原址上建造司基小学。1997年复建，座北朝南，占地2000余平方。东嶽宫曾是中国共产党领导岱山群众开展革命斗争的场所，是中共地下活动的中心，具有一定的历史纪念意义。1988年9月被公布为岱山县县级文物保护单位。
东沙镇司基的东嶽宫内有东嶽大帝和玉皇宝殿，东嶽大帝在正中，玉皇宝殿居左侧。
东嶽宫内的东嶽大帝
东嶽宫内的玉皇宝殿
岱山原来最多的宫是天后宫，《岱山镇志》曰：天后宮岱山共有十一所，一在司基虎山麓，，乾隆間僧偉哉重建，光緒十八年壬辰僧智成重修，添造齊堂至三十年燬於火。士民毛尉文等又重建之。一在泥峙老鷹山支山麓，道光十七年丁酉建，俗稱新宮。一在外南峰。一在裏南峰山。一在新道頭，初在山巔，嘉慶間劉傳錦募建，道光二十三年癸卯，其子劉運際遷建山麓，光緒年羅斌章湯東昇等又拓修之。一在拷門，乾隆間建。一在燕窩山。一在浪激渚冷隩，嘉慶間建。一在大高亭蛇山麓，嘉慶二十三年戊寅建，同治間士民重新而擴大，光緒間又重修之。一在蒲門港北。一在蒲門港南。
据考证：天后宫供奉的是妈祖，妈祖是以中国东南沿海为中心扩及东南沿海一带的海神信仰。船工、海员、旅客、'商人和渔民出海的时候都会供奉。
妈祖原名林默，十分聪慧，经常帮助别人，在救助海难的时候逝世，之后事迹广为流传，诞生了“妈祖文化”，对于东亚海洋文化及南中国海的影响深远。
从目前考证来看，岱山本岛“天后宫”有司基、外南峰、里南峰、江窑湖、燕窝山、浪激渚、高亭高显庙内、高亭江南、高亭江北（大蒲门）、双合。
东沙镇司基的天后宫
高亭镇外南峰天后宫
高亭镇里南峰天后宫
江窖湖天后宫
燕窝山天后宫
燕窝山天后宫大泥湾小宫
浪激咀天后宫
据《岱山镇志》曰：大高亭蛇山麓有一天后宫。高亭最早的老街叫宫前弄，往里走山脚边原来是有一天后宫，现在已荡然无存，新建的房屋为社区办公地。
高显庙院内右侧有一“弘仁普济”殿，内供天后宫的妈祖娘娘，殿外立有三块石碑，分别说了天后宫妈祖的历史，弘仁普济的来历和岱山航运协会的石碑，碑文上也没说明和高亭天后宫有否关联。
高亭镇江南天后宫
高亭镇江北（大蒲门）天后宫
岱西镇双合天后宫。双合岛原是与岱山岛隔海相望的悬水小岛，所以《岱山镇志》上未预记载。上世纪八十年代才填海相连。
财神殿过去岱山有三处。《岱山镇志》曰：財神殿 共三所，一在東沙角橫街，乾隆年間建，光緒季年商重建，民國十五年陰曆丙寅十月初八夜災前屒及二廂樓燬。一在石橋鎮，光緒六年庚辰楊光照等捐資創建。一在念畝隩，嘉慶六年辛酉居民公建。
东沙的财神殿后成为东沙供销社的棉百批发仓库，再后被供销社拆除兴建了大楼。念亩岙的财神殿不知毁于何时，不得而知。
桥头财神殿
桥头的财神殿后改为桥头小学，再后来桥头小学与东沙小学合併撤销，现在有信男善女恢复了大门，在民房内安放了财神爷。
都神殿 《岱山镇志》曰：都神殿 在小嶺塾，光緒二十年僧開通重建。
五都府：五都府即都神殿，位于东沙小岭墩。相传，公元前约十一世纪，纣王为商朝末代帝皇。朝政腐败，民不聊生，奸权当道，曾为之显赫沙场之五大元帅迫于刀下惨然归天，举国痛泣。然五大元帅英魂未散，躯軁尤存，功绩垂青，故英灵云游江南，择浙江蟹浦之地，显圣择民，民感其恩，为之祀奠建府，造殿供奉尊神，使积德行善，解天下民众之疾苦，嗣后闻蓬莱仙境佳地，人杰地灵，物产丰盛，故迁居此地。于清光绪年间开通重造。终年香火旺盛，名噪岛内外。一时名人墨客、政客官宦、庶民百姓络绎不绝，或游览；或朝拜；或驻宿；或安帮，信仰神医术者无数。立农历五月廿五为元帅祀悼之日，礼拜盛会，善男信女，岛内海外纷至沓来，人山人海，盛况空前。苍桑兴衰，府殿几经损毁，后经人发起捐资重建，现府殿已具规模，五大元帅更是名震四海。
东沙镇的西沙角忠赤龙王宫的正中间位也供奉着都神殿老爷，东沙小岭墩都神殿的老爷怎么这里也供奉着。原来“文革”时东沙小岭墩都神殿的庙宇、塑像都被毁了，好在都神殿老爷的塑像被有心人保护了起来，小岭墩都神殿重修时老爷的塑像都是新塑的，于是原来的老爷塑像重新装饰后被请到忠赤龙王宫供奉起来。
东沙小岭墩的五都府，即都神殿。
文昌宫 《岱山镇志》曰：文昌宮 在宮門，初為鄉里公會僅屋三楹，嘉慶二十年乙亥里人劉傳錦棲以神岑港巡檢，徐如蘭題曰文昌宮後六十年光緒元年乙亥傳錦之孫陛薰等募資重建，擴而大之。
文昌宫：初建于清嘉庆五年（1800年），后于嘉庆廿年（1815年）扩建，至今已有二百余年的历史。
现文昌宫座落于东沙文昌路，占地3300余平方。宫内正殿供奉的主要是文昌君帝，前殿供奉的是孔夫子和魁星。
文昌帝，又名梓潼文昌帝君、梓潼帝君。相传帝君姓张名亚子，居于四川梓潼县北之七曲山。晋时战死沙场，民念其有功于世，故尊为梓潼帝君，立庙祀之。唐宋时敕封为慕显王。元仁宗年延佑三年（1316年）加封为辅文开化文昌司禄宏仁帝君。据传，玉皇大帝命梓潼掌握文昌府，经管人间功名利禄、文运科名，所以文昌帝君一直为广大文人儒士所敬仰，是中国历史信仰最为广泛、影响深远的神。每逢农历二月初三帝君祀诞日，宫内必要进行盛大的祀礼和庙会，热闹非凡。
前殿供奉的孔夫子（公元前551—479年），是儒家创始人，姓孔名丘字仲尼，山东曲阜人，被历代所传扬，尊封至圣先师，是春秋末期思想家、教育家，历代尊为圣人。
魁星原为古代天文学中二十八宿星之一“奎星”的俗称，是道家主文运文章的神，又称“馗星”，指赐福镇宅君钟馗，七月初七为魁星诞。古代科举，取得高第即称“魁”，因此，状元也称“魁甲”，解元也称“魁解”，均有第一的涵义。魁星握朱笔持墨斗，金鸡独立脚踩海中大鳌头的形象，意为“独占鳌头”。历代读书人无不希望“魁星点斗，金榜题名”，魁星因此深受崇拜，成为文昌帝君之外崇信最甚之神。
文昌宫俗称“宫轩”，原是为学子们求学的地方。1995年迁移至现址，后又经二次扩建，宫内现有房屋七十余间，如今已成为当地百姓宗教文化中心和老年活动中心。薰等募資重建擴而大之。
东沙宫门的文昌宫
羊府宫 《岱山镇志》曰：羊府宮 在鐵板沙山上，乾隆二十五年庚辰建，光緒年重修。
羊府宫：位于东沙蓝田弄，孙家操场上面，有悠久的历史。
东沙的羊府宫
吉庆宫 、二圣殿 《岱山镇志》曰：吉慶宮 在楓樹塾假山頭，咸豐年間建，丁已年民國六年重建，中供石像亦戎服仗劍。
又曰：二聖殿在楓樹塾鎮英廟左首。
经枫树墩走访老年人，吉庆宫和二圣殿已经不知所踪了。
泽莱宫 《岱山镇志》曰： 澤萊宮 在水白峧火盤，有石像一在土中掘出，神姓岑，初祇小宮，求醫甚靈，光緒六七年間林金釗募資重建，擴而大之。
泽莱宫在水白峧火盘，宫外没有院子，也没门匾，外墙也没涂色，没有宫史石碑，不找人打听真是找不到的。
《岱山镇志》曰：將軍殿 在外南峯山中，有石像一戌服仗劍。
外南峰的将军殿现在也没有了。

关圣殿 《岱山镇志》曰：關聖殿 在缸窖湖。目前江窑湖的关圣殿称关帝殿。内有石碑：
关帝殿事碑
自有先民筑建简的庙殿虽经多次修善,终因漫长岁月风雨摧残,现已破旧不堪。本村民众有心整修但筹资不足而却步。
幸有本村企业家施中堂先生出资拾萬元形成核心,在其引领下,本村广大村民无不响应,有钱出钱,有力出力,才得以整修圆满完成。
人事有代谢,往来成古今,
前人留胜迹后人须传承。
整修工程始于辛卯冬
壬辰夏完成
泗洲岗墩上的泗洲殿
泗洲殿内的泗洲财神殿
泗洲殿外泗洲岗墩上供行人过岗息脚的泗洲亭
泗神殿 《岱山镇志》曰：泗神殿 在泗洲崗上，嘉慶二十年乙亥重建，道光二十三年癸卯方輔佐方彭齡卽萃賢重建，光緒十三年間僧艮山重建。
泗洲殿在泗洲岗墩，即岱东洛水湾水库上面，新的篇牌为泗洲殿。
泗洲殿内有一泗洲财神殿，几十米外的岗墩上有一泗洲亭。

海晏宫 《岱山镇志》曰：海晏宮 在浪激渚，嘉慶年間建。
海晏宫于1978年由信男善女集资重建，2017年又集资重修，立碑记事。
海晏宫志：海晏宫始建于明朝洪武中期（1368—1378），当年闽南一带有七艘渔船在岱山洋面遇狂风暴雨，在回港（现五里塘东闸）避风时有三艘渔船未归，急向供在船上的妈祖娘娘许愿，能保佑三艘平安回来，定在此建宫供养。不多时风息浪平，三艘船平安到港。时下闽南渔民在小浪激嘴西山嘴建了一座娘娘宫。1386年至1684年，朝廷实施禁海，成为一堆废墟。至清嘉庆年间（1797—1820），小浪激嘴人在原地基上搭建三间茅蓬为宫，取名“海晏宫”，宫旁的石桥也取名“海晏桥”。（岱山镇志）卷十有记。供奉的娘娘是宋代宫女寇承卸，狸猫换太子的寇珠，被宋仁宗皇帝封为“海晏娘娘”。
清嘉庆二十年，岱山乡绅沙洋人叶机嘉庆年间中秀才，官至上海县知县，海洲直隶洲知州，欲义建海晏宫的东闸至南浦西闸的海塘，总长五里，俗称五里塘，未果。是夜梦见海晏宫娘娘托梦告知：一是塘脚下插宝剑镇妖；二是桐柱铁帽打桩。叶机老按梦中所嘱，果真灵验，不久筑塘成功。为敬仰娘娘，叶老出资，将茅屋改成瓦屋，还添建了左右厢房各三间，从此海晏宫娘娘名气大振，香火旺盛。海晏宫建在离地面约十米高的山麓。清代寺庙建筑，飞檐翘角，歇山顶小青瓦，坐东朝西，背靠大山，面朝大海及五里塘。
上世纪50年代“海晏宫”改作它用，1978年当地信众集资在原土地婆婆潭塘（陈家山腰）重建，三间通大殿，西边三间，东边一间，三面围墙，东边墙门。2017年当地信众集资重修。“海晏宫”虽规模不大，但其历史悠久，又载入《岱山镇志》，是岱山一处具有海洋文化和非物质文化遗产保护传承价值的民间信仰场所。
公元二0二0年荷月立
三官殿 《岱山镇志》曰：在小高亭嶺上。
三官殿旧址在目前白峰路岗墩，问心亭对面，已无宫殿，在路边一间水泥小屋内有水泥平台，但没有将军或大人塑像，平台上有香烛供奉过的残留。
岱山镇志曰：燕窩山有二小宮，一曰寧波宮，係寧波人所建，中供伍子胥及四海龍王，左右供劉關張三義及張老相公像，其一曰紹興宮，係紹興人所建，中供張老相公及四海龍王像。
燕窝山原为未与岱山本岛相连的悬水小岛，但退潮后可涉水来往，后筑塘相连，目前燕窝山仍有二个宫，一个是天后宫，一个是燕窝五老相公宫。
《岱山镇志》中没有记载的岱山本岛宫、殿。
岱西镇后岸的大禹王殿
岱东镇丰乐庙内侧的三圣殿
岱东新建中的地母殿
小高亭的石灰岗墩正新建“土地宫”，据新宫建设有关人员说，此土地宫为岱山唯一的一家土地宫，有二百多年的历史，原在现在的石油公司地上，后迁到现址，目前岗墩附近的居民募资三十余万元，将原二间低矮的房子扩建为三大间，目前正在建设中。
高亭大峧山天后宫

