久在三界神仙圈子中发展，十殿阎君看到硬闯进来幽冥地府的孙悟空，一改往常的阴森与威严。
神话传说中，天地人三界，天上有三界共主——玉皇大帝，人间有帝王，地府的行政*也有十代冥王。
在幽冥地府，十殿阎君恐怕是没有人敢以招惹的。
《西游记》中，自从两个鬼差将一名叫“孙悟空”的人，拘传到阴曹地府后，正常的办公环境就被打乱了。
美猴王孙悟空认为，他早已超出三界外，不在五行中，不归阎王所管辖，将前来勾他的公差打为肉酱，又挥舞着铁棒，打入了幽冥城中。
见到毛脸雷公般的凶恶之相，十殿阎君慌忙向这位不速之客喊着：上仙留名！
听到孙悟空说他已经海外修仙得道，与天齐寿，不归地府所管，为何还会被拘到此地的质问后，十殿阎君又赶忙向孙悟空道歉，声称：天下同名同姓者多，说不定是公差勾错了。
尽管十殿阎君姿态放得很低，态度很和气，仍然没有取得孙悟空的谅解。
孙悟空又吆喝着让十王取出生死簿查上一查，再做对证。
就是这一次，孙悟空不但将自己的名字，从生死簿上一笔勾去，还将属猴之类的名字，也一律勾掉。
做下这些事后，孙悟空扬长而去。十殿阎君前往翠云宫，拜见了佛教的一位“大佬”。
“源易缘”注意到，《西游记》中，十殿阎君是地府的行政长官，他们上面还有一位领导——幽冥教主地藏王菩萨。
十殿阎君找到地藏王菩萨的目的，就是共同商量下，如何向天庭汇报反映此事。
随着剧情的发展，受地藏王菩萨的委托，五殿阎君秦广王手持奏表，来到天庭，向玉帝告了“御状”。
在这份表文中，地藏王菩萨写了一份很有水平，让玉皇大帝从头到尾地看了个遍。
“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此为自然之数。”
地藏王先从自然大道上阐述了天地阴阳有序，道法自然，不容被破坏。然后一转，叙述了孙悟空如何如何在地府逞恶行凶，不服拘传之事。
然后，又进一步讲述了孙悟空卖弄神通，打死地府鬼差，惊扰十代慈王，在生死薄上强销名号一事。
在这一份字数并不太多的表文中，地藏王菩萨辞正严明地阐明了孙悟空大闹森罗宝殿的危害性：使猴类无拘无束，猕猴之蓄多寿。
“寂灭轮回，各无生死。”地藏王菩萨认为，这样子下去，肯定是破坏自然规则，更触犯了天庭制度，冒犯亵渎了天威。
表文至此，地藏王菩萨才最后道出了自己的意愿：贫僧伏乞，天庭能够调兵遣将，派出神兵，收服此妖。以实现“整理阴阳，永安地府”的目的。
大家知道，地藏王菩萨身边有一灵异神兽——谛听，可以通过谛听术，照鉴善恶，察听贤愚。也就是说在他的耳朵里，三界几乎没有什么秘密可言。
孙悟空自从打进幽冥地府的一刻，地藏王菩萨可能就已获知最新的进展情况，掌握了孙悟空的基本信息。
但身为幽冥教主，地藏王菩萨深居翠云宫，不急不恼，俨然就是一个好帅才。
待到孙悟空乘兴而去后，地藏王菩萨和十殿阎君又写了一份简明严谨，措辞严厉的“公文”，如数汇报于天庭。
任凭“上仙”孙悟空，有何神通和背景，咱都是照章办事，公事公办，谁也不惹，谁都不得罪！
仅从这一点看，地藏王菩萨难怪能进入佛教的四大菩萨名列，执掌幽冥地府。
就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。
参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《周易》等；
