（晓闻看西游第22期）
俗话说得好，“阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。”一日，孙悟空喝得大醉，倒头便睡。在梦中，他被黑白无常勾住灵魂，直接锁到了幽冥地界。
原来，美猴王阳寿已尽，阎王派鬼使前来索命。悟空心想，“我命由我不由天。俺老孙修仙得道，早已跳出三界外，不在五行中，你来索我的魂，我就要你的命。”
黑白无常该着倒霉，两人奉命行事，结果却碰上一个比阎王还要横的孙悟空。两人差事没办成，反被悟空一棒打死。悟空还不解恨，一路*进森罗殿，要找阎王问个“不”字。
见过狠的，没见过这么狠的。十殿阎君如临大敌，小心翼翼地伺候着。悟空亲自检阅生死薄，直查到魂字第一千三百五十号上，才看见自己的名字：孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
凡人的生死轮回，都归阴曹地府管辖。作为一名凡人，孙悟空寿终正寝，属于自然死亡。时辰一到，阎王就请他去喝孟婆汤，纯属公事公办。而作为一代妖仙，孙悟空早已寿与天齐，因为他没有位列仙班，所以档案还在地府。
悟空当然不会善罢甘休，他拿起判官笔，将自己和猴类的名号一笔勾销，然后一走了之，吓得十殿阎君敢怒不敢言，只得将情况报告给自己的顶头上司地藏王菩萨。
地藏王菩萨号称“幽冥教主”，是地府的一把手。佛教有四大菩萨：大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观音菩萨，大愿地藏王菩萨。地藏王菩萨曾立誓：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”然而，《西游记》中的地藏王菩萨却在为道教做事，所以佛教的最终排名并没有他的一席之地。
孙悟空大闹森罗殿，地藏王菩萨没有出手制止，而是将他上告天庭。《西游记》第三回，地藏王文笔极好，水平极高，他的状子是这样写的：
幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞恶行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。
地藏王没有出手，并不代表他实力不济，而是怕惹祸上身。天庭的管理体制，其实就是封建专制的一个缩影。地藏王没有擅自做主，反而上告天庭，也是完全符合程序的。
孙悟空强销名号，大闹森罗，他藐视规则，不畏强权，敢于同封建专制作斗争。地藏王明哲保身，不愿出头，将孙悟空这样的刺头交给玉帝去收拾，真不失为一个明智的选择。
看来，地藏王对游戏规则还是很熟悉的。《西游记》第五十八回，真假美猴王来到地府，地藏王让让自己的宠物谛听一辨真假，谛听心知肚明，却不肯说破，还劝地藏王将皮球踢给如来佛祖。结果，地藏王为了不惹麻烦，又明哲保身了一回，还真是有什么样的领导就有什么样的下属。
单打独斗，远不如团队作战。在取经路上，孙悟空历尽磨难，才学会这一游戏规则。当官为了什么，当然是为了名利双收。如果子弹拼光都不能取得胜利，那还不如保存实力，以待东山再起。而明哲保身，就是吴承恩所要表达的官场哲学。
