文|王青兰
南部山区的西营镇境内有一处人文景观，位于丁家峪自然村西的一条山谷中。
山谷由低到高，在山谷尽头的半山腰，天然形成一个岩窟。
洞口阔似一间厅室，有十来平方米。
洞深数百尺，传说与山后的锦绣川水库相通。
因洞内常有白云徐徐飘出，故而得名“白云洞”。
游人有诗曰：徐徐清风缕缕烟，片片白纱荡谷间，升是白云落是雨，一层白云一层天。
洞生云，石生树，堪为白云洞绝笔妙写。
洞内石乳石笋石柱千姿百态。
洞外景观千奇百异，怪石嶙嶙如飞禽走兽，参天松柏古树多生长于悬崖峭壁，石树相抱而生，奇妙多趣，令人叹为观止。
林中曲径通幽，翠鸟争鸣，清爽宜人，满山野花飘香，沁人心脾。
洞窟北侧有株古柏三搂多粗，端坐在寸土无存的岩石上，像一把硕大的绿伞，遮了山谷的半边天。
它那苍劲的树根把岩石缠了又缠，也不知是石靠了树存，还是树靠了石长，多少年来风风雨雨相依为命。
传说此树落过凤凰，因此有了灵气。
若斧锯一着，便流血水，故冠以“仙柏”。
“仙柏”下有一小庙为王灵官庙，似一乘小轿安放在石墩子上，别有情趣。
洞窟南侧，有一山泉名曰“雪花泉”。
泉水自石罅中流出，清脆悦耳如玉石相击，泉水异常清冽，四时不枯。
传说，在雪花泉撒一把谷糠，便会从山后的锦绣川水库上游的云河流出。
正是“一泉穿山”。
当地人称此泉为“神泉”，喝上一口能消灾祛病，有闹肚子的便去雪花泉喝上一通会立即止泻。
白云洞北依青龙山，青龙山云气氤氲，苍柏滴翠,草木繁茂，山体多洞，洞洞相连。
远远望去山北的悬崖约百丈有余，雨水冲刷岩崖的白色痕迹如瀑布飞流直下尤为壮观。
沿若隐若现的羊肠小道前行，可看到山崖上一些大小不同的自然岩洞。
这些岩洞有的像狼牙，有的像喇叭，有的像狗脚，等等不一，形态各异，每每令人生出每洞必探的好奇之心。
其中山崖最上端像挂着一顶帽子，那石帽惟妙惟肖，大如铁钟，大概也只有仙人能戴。
故曰“仙人帽”。
与“仙人帽”隔着山谷遥遥相望的还有“金龟望月石”。
那“金龟”安然而卧雪花泉边，翘首望天，似在忠心耿耿守卫着这方圣土。
据碑文记载：
元代道人徐立仙云游至此，借洞窟建一道观修行，供奉原始天尊。
明、清曾几次重修，后渐衰而遗迹尚存。
传说，后来的道长在洞内养一大虫，一天外出化缘，看观的小童忘了喂食，大虫饿急出洞将小童吃掉，道长只好把洞封死。
据当地人讲，“文革”期间神像被砸，道观被毁。
上世纪八十年代中期，第一次爬青龙山去白云洞。
依稀探寻到道观残存的破败迹象，拾级而上的青石板路断断续续，有些地方早已淹没于草丛中，故陌生人到此云游不得不另辟蹊径。
昔日香火鼎盛的庙堂仅剩下一处处块石垒成的堰墙。
垒墙的石头有些从半山腰滚落到山沟低处孤零零的有些让人惋惜。
在主洞的北侧隔有一间白灰粉刷过的小屋，应是在此守道修行者休息的地方。
墙壁上应该是画满了工笔画，像是“二十四孝”图，早已被人抹得残缺不全，但从残存的片图碎画中可看出绘画者的深厚功底：
设色布阵匀称，秀淡雅致；行笔磊落，线条流畅，工整精致；人物神态惟妙惟肖。
如此的艺术珍品与周边遗迹现状形成鲜明的反差，着实令人扼腕。
2005年，济南城里有一个老板，联络几个善心人士斥资上百万，历经十多年的筹划，重修了白云洞道观。
天然之白云岩洞已建成三清观，进可悟道，并听泉水滴答叮咚作响，如甘露汇聚成两潭，潭水清澈见底。
洞外四座仿古建筑，两座正殿与两座辅楼间遥相呼应，互为映衬，遵循道范，巍峨壮观，掩映绿树繁枝间。
特别是两座正殿飞檐隐隐，楹联闪闪，装饰考究，气派非凡。
殿内传统壁画融西域、齐鲁风韵于一体，色彩斑斓。
沟壑之上建有廊桥，牵碧左右，引绿上下，融入无边翠微繁茂。
斑驳的石碑记载着道观多次修葺的历史，蜿蜒的山路吸引着人们对白云洞陶冶情操、陶醉自然、参禅悟道之新一轮的探寻。
整座青龙山谷山下充溢着道家文化的氛围与气韵。
今日的白云洞，殿堂庙宇更加堂皇金灿，但据当地老人讲：
咋修也不是原来道观的模样。
白云洞注定了要经历毁灭重生四季轮回。
今天越来越多的人喜欢名山大川、名胜古迹等旅游大餐，而白云洞的前生今世却一直作为一碟素雅小点颇受一些人士的喜欢。
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