株洲境内的道教
南朝梁武帝大同年间（535—547），茶陵人饶道亨拜紫薇真人为师，弃官回家设堂修道。饶死后其门徒将其住宅辟为洞真观。宋初，由茶陵道士胡元雅主持洞真观扩建改造，更名为青霞观。元延佑四年（1317），奉旨改为青霞万寿宫。元至顺二年（1331），该宫毁于大火。元至元二年（1336），修复扩建，为全国新建5处宫观之一。明末更名为云阳仙道观。每年农历6、7、8月，茶陵云阳山是朝圣避暑佳地，日朝圣者达千余人。
唐天宝七年（748），据说唐玄宗因搜郡国图籍，发现在攸县凉江乡的洣水河流向西，一反“世间无水不东流”胜境，又闻张司空全家升举成仙的故事，便下敕在凉江乡的司空山上建造观宇，赐标额为朱阳观。北宋政和三年（1113），中奉大夫湖南路转运使程元佐奉旨主持修复工程，改朱阳观为阳升观。新修建的阳升观，宫殿亭台，碧瓦朱楹，金碧辉煌，盛极三湘。后经历朝，均有修复。阳升观东西宽29米，南北长83.5米，占地面积2422平方米。
醴陵，于唐代建有金华观，清代毁于大水。道光二十五年改建为祝融宫，又名火宫殿。
南宋嘉定年间（1208—1244），邑人陈胜清施地40余亩，与道士刘有心在炎陵县城北建洞真观。明景泰元年（1450），邑人李珩修建真武殿3间。明成化年间，邑人永昌鼎建玉皇殿。明末废。清康熙九年（1670），李珩的七世孙李濒茂等重建洞真观。洞真观为炎陵县道教活动的主要场所，民国时被毁。
明成化年间（1465—1487），道士姚安禅在醴陵修建丁仙观，清末倒塌。
株洲境内陆续修建的道观还有很多。株洲县境内明清至民国修建的道观有14座：渌口镇的回龙观，洲坪乡的通真观、真人庙，古岳峰镇的云阳观、元坛观，三门镇的三泉观，堂市乡的真武观，马家河镇的通灵观，朱亭镇的真人庙，龙凤乡的毛塘观，龙潭乡的龙岭观，八斗乡的通湘观，长冲乡的灵应观；醴陵境内唐代至民国修建的道观有41处：寿先观、登真观、白云观、清风观、鹳真观、玄坛观、庆云观、佑圣观、紫云观、太极观、玉清观、上清观、真元观等等；攸县历代至民国修建的道观有17处：三元宫、洞灵观、北仙观、金仙观、洞仙观等；茶陵县修建的道观有长生观、龙泉观、露仙观等7处。
以上这些道观，除少数规模较大得到重修保存外，大多已消失。
