帝俊（dì qūn），又作“帝夋”，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。
帝俊也是古代殷民族所奉祀的天帝，甲骨文称为高祖夋。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状甲骨文作画的是鸟的头，猕猴的身子，一只足，手里似乎还拄着一根拐杖。
有关帝俊的神话，相当零碎，集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并不多见。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。
帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面亗跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。
在《大荒东经》、《大荒南经》《大荒西经》中，有一半以上的方国是帝喾的后代，例如黑齿国、白民国和中容之国等。也就是说，《山海经》的作者认为，黄帝和炎帝都是帝俊的后辈，是华夏大地的最高神祇。《山海经》记载的帝俊家族擅长发明创造。我们原本认为是黄帝的发明创造，都出现在了帝俊身上。《山海经》记载，帝俊的子孙中，番禺发明了舟船，奚仲发明了马车，晏龙发明了乐器，后稷发明农业种植，叔均发明牛耕技术。
由于神话的发展演变，帝俊后来又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾高辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说流传下来。喾保持了其东方鸟夷商远祖地位，大都说他与简狄因玄鸟生契。舜除《国语》（韦昭已改为喾）中仍保持其为商族始祖神地位外，其余文献皆与尧并举，成为“三王”前的二帝，失去商祖身份。后因与夏禹、后稷等全境诸族融合成华夏族，帝喾便被编排入黄帝世系中（见《大戴礼记·帝系篇》）为玄枵之孙，成为与颛顼并列两系中重要的一系，而且把他编排为尧，挚、契、稷之父，即尧族、商族、周族都成了他的子孙。
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