离石凤山，又名“三阳云凤山”。据《永宁州志》记载：“三阳者，取日光自卯至酉咸照之义；凤者，取山色与形有丹凤朝阳之义；云者，取离石闲云常依此山之义”。
离石天贞观坐落在吕梁市离石区滨河北路东川河畔的凤山山腰。整个道院环抱于苍松翠柏之中，殿宇巍峨、楼阁高耸、石阶通天、草木葴蕤。以其“名山仙境”闻名遐迩。现在，天贞观已成为全国重点文物保护单位，形成了以文物古迹为中心，集参禅悟道、休闲娱乐、登高观景、强身健体为一体的游览胜地。
初闻离石天贞观之名，源于笔者1982年9月步入吕梁师专中文系读书。初识离石天贞观，缘于后瓦村旁吕梁师专校园中文系三年学习生活。当年天贞观留下了我们靓丽青春的足迹，东川河畔留下了我们朗朗读书的身影，离石山城记载了我们茁壮成长的经历。
时光飞逝，弹指一挥间。不知不觉中，笔者已在离石城生活工作了35年。无数次的过往注目或登临朝拜天贞观，亲眼目睹和见证了天贞观历久弥新的发展变化。忆往昔凄凉破落情景已不再，看今朝繁华胜景更迷人。
盛夏之日，故地重游，百感交集，思绪万千。笔者虽是知天命之年，但情依旧，心依然。登山驻足，观景品读。站在观内，抚今追昔。俯瞰山下，街衢高楼，车水马龙，城区美景，尽收眼底。此时此刻，真有“万家楼阁成画图，一味清凉见性情”的感慨。
天贞观悠久的历史，别具特色的建筑，美丽诱人的传说，参禅悟道的幽静，登高观景的美感，强身健体的修炼，是笔者心之所往的地方，更是备受离石市民亲赖和津津乐道的地方。
离石凤山有上风山、下凤山之说。南山顶为上凤山、西山麓为下凤山。上凤山为离石最早最大的一处香火旺盛的道教圣地，人称天贞观，又名凤山道院。
（一）悠久的历史、独特的建筑承载着历史的厚重，彰显着历史的辉煌。
据史载，天贞观初建于元末，后遭兵火焚毁。明景泰元年（1450年）重建，持续6年，重现雄姿，香火不断，兴盛一时。后经历代拨款重修扩建，使其成为如今的道院规模。天贞观-凤山道院距今已有649年厚重的历史和辉煌的过往。
天贞观-凤山道座北面南，整个院落分上下两院。其建筑红墙灰瓦，飞檐斗角。依山就势，错落有致，布局疏朗，神界宽阔。观内现存主要建筑有三清殿、孙真人殿、读书楼、陈抟殿、黄宝坛玉皇楼、雷公殿、三官楼、老爷庙、土地庙、五道庙等古建筑。其中：
陈抟殿又称白云洞，是道院主要建筑之一。面阔三间，进深二间，单檐悬山顶。现存29通(块)历代碑、碣、墓志、经幢以及白云洞殿内西墙壁上明永乐十一年(1413年)彩绘的壁画《修建武当山宫感应之图》30余平方米。描绘了武当山总体建筑分布图及神灵显灵之图。
三清殿：位于天贞观上院，为悬山顶砖木结构，布瓦，面阔三间，进深二间，是天贞观的主要建筑之一，内塑元始天尊、灵宝天尊、道德天尊以及金鹿仙童、金雀仙女等塑像9尊。元始天尊(中)为"三清"首席，道经所载他居天界最高的玉清仙境，"元始"即指宇宙起源的本源、开始，说他生于宇宙形成之前，天地初开时以秘道传授诸仙开却度人。灵宝天尊(左)是道教第二大神，象征混沌初判阴阳分明的第二大世纪，他住在天界的第二层上清仙境。道德天尊(右)即太上老君，也就是广为人知的"老子"，为道门祖师爷，并以老子《道德经》为主要经典。道德天尊住在最高天界的第三层太清仙境。
真人殿：即"孙真人殿"，位于天贞观上院，有前檐布瓦，面阔小三间，窑洞式建筑，初建于明成化十九年(1483年)，内祀明代仙道孙云际先生。孙真人，名浩远，精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，十七岁入天贞观拜陈希夷老祖道场门下苦行修道。相传孙真人符药济人，得五雷天心正法。每逢岁旱，太守率僚属里老请祷立应，或遇疫疠祈禳即解。他曾多次主持了天贞观的扩建工程，修建殿堂，添设香火，侍奉万灵。乃至为民祈禳，都能亲谋亲修。数百年来，在道徒和本方民众中有崇高威望，在平素祭祀祈禳者亦日盛不衰。
玉皇楼：即"黄箓宝坛玉皇楼"又名"凌虚楼"。位于天贞观下院，是天贞观主要建筑之一。为重檐歇山顶砖木结构。面阔三间，进深二间，琉璃剪边，共二层，上为玉皇楼，塑玉帝。下为灵官殿。玉皇大帝是道教中最高神明之一，地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中，玉皇大帝都是中国最大的神袛，是众神之王，他住在天上的宫阙里，办公衙门是金碧辉煌的灵霄宝殿。
（二）美丽的传说故事叙说着天贞观过往的风云轶事。
传说，汉武帝求仙时曾路过凤山，但至今无据可考。而传说较多的是陈抟老祖在此修炼的故事。陈抟，亳州人，名抟，字图南，号扶摇子，生于唐朝末。举进士不第，便隐居华山，精研道术。著有《无极图》《先天图》。他认为万物一体。陈抟初去华山时，见他没有行李锅灶，十分惊异，便派道童窥探。只见他或闭目念经，或整日酣睡。号称“大睡3000日，小睡800天”。一天华阴县令上山求见，发现其住处，石板光溜，并无道舍。便问：先生在何处休息呢？陈抟老人大笑道：华山高处是吾宫，出即便虚跨晓风。台殿不将金锁闭，来时自有白云封。县令觉得可伶，要为他伐木盖房。陈抟坚辞不允，传为美谈。到明洪武十年（1377年）秋天，石州草场街突然来了一位面目污秽、衣裳褴褛的乞丐。秃帚扫街，雨水洗面，不见乞讨，常见酣睡。后来住到凤山土窑洞中，一天有华阴人路过石州，见到他纳头便拜：并赋诗道：古洞廉前碧水流，著名道士陈希夷。霎时轰动全城，大至官员县令，小至乡绅百姓，蜂拥上山拜见。据说陈抟老祖仙逝后，容颜不变，肢体犹温，洞口彩笼罩，异香四溢，便将他葬于洞旁，一时传为奇闻。后来华山有人来偷运骸骨。背至城西，重不能行，只好又葬于凤山。为纪念他，后人在凤山上为他修筑了陈希夷殿。
据史料记载，这座"白云缭绕"的仙山琼瑶，就是为了祭祀陈希夷及其门徒明代道士孙云际二位仙人而建造的。
（三）参禅悟道、祭祀朝拜寄托着人们追求美好生活和祈求神灵护佑的美好愿望。
天贞观-凤山道院最有影响的是一年一度凤山庙会。每逢正月廿六，明代道士孙云际的诞辰日，来自四面八方香客朝山者络绎不绝，整个道院上上下下、里里外外，灯火辉煌，爆竹彻夜鸣响，烟火夜以继日，声震全城。这一活动俗称“遇仙”。清道光元年凤山碑碣云：“旧关旧规，每岁正月二十六日，居民铺户以香灯素馔，竭诚供于云际真人之祠，以禳灾祈福。”
孙云际，名浩远，号乐阳子，玉亭(今离石)人。精通天文地理，从业儒学，幼年在玄都万寿宫出家，17岁入凤山道院拜陈希夷老祖道场门下苦行学道，炼精淘丹40余年。一面守持经箓，修建殿堂，一面添设香火，一面为民祈祷。由于社会历史原因，人们便称其功德无量，广受尊重，诞辰之日，形成庙会，每岁祭祀。数百年来，凤山庙会在离石民众中享有盛望。当地民众一直把孙云际的诞生日作为凤山庙会之日进行祭祀。
（四）登高观景、强身健体展示着人们对美好生活的追求与情趣。
登上凤山之巅，南面可近距离俯视离石旧城美景，西北面可以远眺吕梁新城美景。但登临凤山道院需要徒步攀登约400多个较为陡峭石级台阶，攀登的过程就是强身健体的过程。由于地处山腰之上，所以逡巡于天贞观之中，不仅能欣赏古建，参禅悟道，而且能赏景品读，离石旧城新貌尽收眼底，一览无余。
仿佛有一种悟感：
松径隐玄机，修条善道；
凤山谈哲理，做个真人。
天贞观一年四季热闹非凡：晨练的人、闲逛的人、谈情说爱的人、登高赏景的人、读书的人、烦恼之时躲清静的人等等，都抬脚便朝凤山走来，跨过那几百个台阶之后，或者上山顶观赏风景去，或者驻足山腰的天贞观参禅悟道、修心养性。
近年来，吕梁市、离石区政府对凤山道院主要建筑进行了全面维修、彩绘，使古老的天贞观恢复了原貌。并新筑青石台阶，配装了汉白玉栏杆，修筑游览亭。特别是对天贞观后的原凤山公园进行了改扩建，使其更加成龙配套，相得益彰。
凤山之巅的凤山公园，是在原凤山公园的基础上，于2009-2011进行了扩建，保留和顺延了原状凤山公园的主要功能，依原公园为依托，以贯穿主园游览线路为主轴，按照地形地貌，差异功能需求，新建园内道路路网，以绿化、景观和谐搭配，进一步健全了功能，提升了品味。现在的凤山公园以自然、生态、野趣、运动、文化为主题，形成了集游乐、休闲、健身为一体的综合性近郊森林公园。与天贞观连为一体，形成以文物古迹为中心的游览胜地，深受离石市民和外来游人的喜爱。站在凤山公园，离石全城新貌尽收眼底，令人赏心悦目。笔者以俯视的角度看自己日日沉湎于其中的那些房屋、街市，胸怀会骤然间宽广起来......（解德辉）
郭雪萍诗人为本文赋诗一首：
你带着厚重，
从时光中走来，
荣辱兴衰，
化作岁月的对白。
站立成风景，
在香火缭绕中膜拜，
巍峨殿宇，
可是你永恒的天籁?
踏着尘埃，
寻着你的美好，
晨钟暮鼓，
风调雨顺，
响亮的依然是你醉人的姿态。
【本文参阅资料】《离石县志》《永宁州志》《吕梁市乡镇志》（离石卷）、《人文离石》《吕梁地区志》以及散见于网络中有关天贞观的一些图文资料，等等。
今日离石
