导读：《汉书》卷五十七 《司马相如传下》 载其 《难蜀父老》 文， 云： 武帝欲兴功业，“必将崇其弘议，创业垂统，为万世规。故驰骛于兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
汉武帝刘彻（前156—前87年），前141—前87年在位
《汉书·武帝纪》载武帝元光元年 （前134 ） 和元朔元年 （前128） 的两次诏书， 其中说：
“我听说：在唐尧、虞舜的时代，民众都不犯罪，在日月所 照耀的范围内， 无不安守本分； 周朝成王、康王时代，刑罚几乎不用，对百姓恩德深厚，四海之内风俗淳美，那时候，东北的肃慎，北方的渠搜，西南的氐、羌，都来中原朝贺，境内没有灾害， 祥瑞时时出现。啊！ 古代这些帝王是靠什么措施才达到这种太平境地？！ 自我登上帝位，黎明前就起床，深夜还不敢睡觉， 时刻思考着如何能达到那种境地，但我至今仍找不到好办法。啊！那是多么伟大的目标呀！ 我究竟要怎么做，才能发扬先帝的 洪大业绩和崇高品德，使我可以与古代贤君相并列？ 贤臣才士们，请告诉我！”
“公卿大夫的任务是掌握好方针，管理好政事，使天下太平，民风淳美。崇扬仁义，褒奖有道德有才能的人，赏善罚恶，制止暴行，这是古代帝王治国的必由之路。我每天苦苦思索，早起晚睡， 就是盼望同海内贤能之士一起达到这样的境地。 因此我多次征召贤才，让所有识见高明的人发表意见，共同参予政事，所以务必请各位地方官员，特别是大臣们不能埋没人才！”
这些诏书所表达的是武帝的真实心情，他的宏大抱负， 是要干一番超越前古的丰功伟业。 自汉初以来， 中华民族经过六七十 年的休养生息， 已经蓄积着深厚的力量， 不再满足于 “无为”， 而要大有作为。 武帝向往建造赫赫功业的雄心宏愿， 就是当时全民族创造活力的集中体现。当然，后来武帝连年征伐，是把这种创造力部分地引错了方向，造成了严重后果，此是后话。
李夫人
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得。
汉武帝很有才能，他会写辞赋， 尤其善于鉴识别人写的赋或文章的高下。 《汉书》 卷九十七 《外戚传上》 中载有武帝因伤悼他所宠爱的李夫人早逝而写的辞， 其中有 “神茕茕以遥思兮， 精浮游而出疆”，“念穷极之不远兮，思窈窕之翔漾” 的佳句， 表达对逝者思念之深。
又卷五十七 《司马相如传》 载， 武帝读了司马相如所撰 《子虚赋》，不禁击节激赏说：“我没赶上和这位作者同时代， 真是遗憾！” 一打听，原来相如是成都人，于是赶快 召见。
元朔元年（前128 ）， 武帝又一次大规模征召贤良直言极 谏之士。 从山东来了主父偃、严安， 从河北来了徐乐， 三人同一 天来到宫殿门上书。 主父偃三人上书武帝， 都没有一句奉承的话， 相反地， 都是联系历史教训对武帝的政策提出批评。 主父偃针对武帝连年对匈奴进行战争， 上书论述长期征战是导致秦亡的 原因。 他直言不讳， 批评武帝连年征伐是忘记吸取秦朝灭亡的 教训。
汉武帝抗击匈奴,汉民族千秋定名
徐乐的议论更深一层，他提出皇朝的灭亡“在于土崩，不在瓦解” 的独到论点。他认为眼前正在进行的对匈奴的战争， 给百姓造成了无法忍受的负担，形势的发展隐伏着巨大的危险。“作为贤明的君主，要能掌握安危的关键时刻，才能避免祸患。”处此关键时刻，必须改弦更张，才能把握前途。
十分意味深长的是，主父偃三人尖锐抨击时政的这些言论，非但没有使武帝反感，反而得到他的激赏！主父偃早晨将奏书递到皇宫大门口， 下午就被武帝召进宫中见面。 当武帝召见三人时，十分感慨地说：“为什么早先找不到您们几位？ 我同您们见 面真是太迟了！” 真切地表达出他相见恨晚， 幸得贤者的心情。 三人都拜为郎中， 主父偃还一年四迁， 严安被拜为骑马令 ， 官阶虽低却是武帝近臣。
“广开门路， 宣招四方之士”，这是武帝为丞相公孙弘封侯所下诏书中的话， 道出了武帝治国的一个重要特点。 他广泛奖引各种人才，可以说是做到了不拘一格地加以选拔， 根据他们才能高低加以任用。
司马相如弹奏《凤求凰》
司马相如在他的文章中称赞当时是一个“兼容并包”的时代，《汉书》卷五十七 《司马相如传下》 载其 《难蜀父老》 文，云： 武帝欲兴功业，“必将崇其弘议，创业垂统，为万世规。故驰骛于兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
武帝即位不久， 曾连续多次大规模征召才能之士。建元元年 （前140） 冬十月，诏令丞相、御史大夫、列侯及二千石官员， 举荐贤良方正直言极谏之士。元光元年 （前134） 十一月，令郡国举孝廉。 五月，诏举贤良，诏书中说：
“我欲兴建功业， 但能力有限。 各郡国举荐来的贤良都明白古今治国兴邦的道理， 现在由我出题策问， 您们写成书面答案， 我将逐篇阅览。”
这一次，董仲舒和公孙弘都以治 《春秋经》 被举荐， 武帝对董仲舒前后策问三次， 董仲舒的答案即是著名的 《天人三策》。这一年六十岁的公孙弘也应征召，被任为博士。元光五年 （前130），公孙弘于此年再次被菑川国推荐， 并被武帝亲拔为第一。
董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术
据《汉书》 记载， 元光元年和此年应征召的贤良文学之士都多达百余 人。 元朔元年 （前128）， 诏举孝廉。 从建元元年到元朔元年， 朝廷征召人才多达五次。 除了通过全国性的大规模征召荐举发现人才之外， 武帝对于了解或接触到的有嘉言卓行者， 也常予以奖拔任用。
兒宽，千乘 （今山东高青县东） 人， 通《尚书》。 因贫穷， 当过伙夫和雇工。 后在张汤手下任小吏，还曾到北部边郡管过牛羊。 后因擅写奏书， 被张汤提拔为侍御史 （御史大夫属员）。 见武帝， 谈论经学， 受到武帝嘉许， 提拔为中大夫， 再升为左内史， 任内督劝农业、修建著名的六辅渠工程，灌溉大量农田， 以后官至御史大夫。
卜式，河南人，家中有田地及畜群。武帝攻打匈奴，卜式以家财的一半充军费。武帝拜他为中郎，但卜式又不愿为郎，武帝让他在上林苑中牧羊。 经过一年多， 他牧养的羊很肥壮，武帝夸奖了他。卜式回答说： “牧羊同治理百姓道理一样，按时赶出去到外田吃草，按时赶回羊舍休息，见有害群的孬种随即淘汰掉。” 武帝听他说得很有道理，让他先后当缑氏和成皋（今属河南荥 阳） 县令，有政绩，晋升为御史大夫。
卜式育肥羊
班固把兒宽、卜式和公孙弘三人写成一篇合传，因为他们都曾从事过低贱的职业，而且还都干过管放牧一类的事，后来却因机遇到来被武帝提拔， 跻身于公卿大臣的显耀地位。 把三人的事迹写在一起， 正是班固在 《武帝纪》 赞语中所说 “畴咨海内， 举其俊茂，与之立功” 的生动写照。
桑弘羊，洛阳商人子弟。按照汉初高祖的法令，规定商人只能有较低的社会地位，不许他们衣丝、操兵器、乘车骑马，不许 做官， 加倍征收算赋。 武帝见桑弘羊精明机灵， 破格任用， 十三岁就让他到宫内当侍从。 此后让他参与管理盐铁专营事务，解决因连年用兵造成的财政困难。 不久， 任大司农中丞， 主管财政统 计事务。 又任治粟都尉， 领大司农， 掌管全国盐铁专卖和均输平准。
当时因大肆征伐和皇帝连连出巡天下， 财政费用浩巨， 而全部费用都由桑弘羊主管的大司农供给， 被称誉为 “民不益赋而天下用饶”。 武帝晚年， 代卜式任御史大夫， 在任八年， 直至昭帝之时。 出身于不能做官的商人家庭的桑弘羊， 最后做了大官， 这种事情也只有在武帝时代才有可能出现。
终军请缨
终军，济南人，从小好学，有辩才，文章又写得好，十八岁被选为博士弟子。 来到长安， 上书言事， 武帝欣赏他的文章， 便 授这个青年学子为谒者给事中 （谒者是负责接待迎送的官员， 给事中是加官， 在殿中备顾问应对），以后提拔为谏大夫。 此时，南粤要求与汉朝和亲， 终军奉命出使南粤， 说服南粤王举国内属汉朝。
武帝接到他出使成功的报告， 十分喜悦，下令南粤实行汉朝法令， 革新风俗， 让终军留下镇抚。 南粤相吕嘉反对内属发动 叛乱， *南越王， 终军及随使人员也被*害， 死时刚二十岁出头， 当时人称为 “终童”， 却出使几千里， 干出了一番事业。
车千秋，武帝晚年任守卫管理高祖陵园的郎官。当时， 因巫蛊之祸， 江充诬陷太子刘据 （即卫太子） 诅咒武帝， 太子惧祸发兵与丞相刘屈氂在长安城中发生大战， 然后太子逃到湖县自*。 武帝像无法逃脱梦魇一样， 连年摆脱不了因巫蛊之祸而形成的阴 暗多疑心理， 一直责令各地穷究巫蛊之狱， 株连治罪极多， 搞得人人心惊胆战。
巫蛊人偶
车千秋找了一个机会， 向武帝上书， 说明太子受了冤枉， 劝武帝放弃继续追究。 武帝本来也已逐渐意识到太子是 受诬陷以后惧祸， 在惊慌中仓促发兵， 不是存心加害老子， 现经车千秋道破， 一下子醒悟过来。 于是召见车千秋， 听他陈述意 见， 然后说： “父子之间有些事情很难讲清楚， 唯独你看得分明， 幸得有您点拨我， 您应该做我的辅佐”。 当场拜车千秋为大鸿胪 （负责接待少数民族和协同主持礼仪的官， 为九卿之一）。 几个月后，又任命他代刘屈氂为丞相， 封为富民侯。
千秋本姓田，当武帝提拔他时他已年老， 因此对他特殊优待，准他乘小车出入宫殿， 故号为 “车丞相”，时间一长， “车” 也代替了他的本姓，这也是武帝优奖人才的一例。
从董仲舒、公孙弘到车千秋，《汉书》 记载了他们的经历， 反映出武帝时期俊秀之士时时脱颖而出的情景。 “上之所好， 下必效之”， 在这种时代氛围 下，大臣中也有人热心举荐贤才，视此为己任。著名的有韩安国、郑当时。
“死灰复燃”的典故出自《史记·韩长儒列传》。韩安国（字长儒）在事奉梁孝王刘武时，因犯罪被捕入狱，受到狱吏田甲的侮辱。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，竟一下子从狱中囚徒提升为俸禄二千石的高官。田甲弃官逃跑，韩安国派人传话：“田甲不回来就任，我就要夷灭你的宗族。”田甲赶紧脱衣露胸前去谢罪。韩安国笑着说：“你可以撒尿了！像你们这些人值得我惩办吗？”一笑泯恩仇，最后还是友善地对待他。
韩安国在景帝时任梁孝王中大夫，武帝即位后， 拜御史大夫。 安国为人能识大体、通世务， 喜欢推荐人才， “所推举皆廉士贤于己者。 于梁举壶遂、臧固， 皆天下名士， 士亦以此称慕之， 唯天子以为国器。” 韩安国在梁国时所推荐的这位壶遂， 精通天文历法， 武帝时任上大夫， 与司马迁等人一起制订太初历。 由于韩安国举贤一向做得出色， 他不仅在士人中备受仰慕， 还受到武帝的格外敬重， 把他视为国宝。
作者受教于陈寅恪弟子刘节、师从史学大家白寿彝先生。
八旬长者士人风范薪火相传，三十余年治学菁华今朝问世 。
