我们通常说“神仙”,其实“神”与“仙”是不一样的,道教中的“神”其实是分为先天尊神和后天神祇:先天尊神指的就是道的化身,比如三清四御、玉皇大帝、五方五老等尊神,都是“道”的形象神化,而后天神祇,往往指的是历史上的忠良贤达,死后被人香火祭祀成的“神”,最典型的代表是“关圣帝君关羽”、各地的城隍等。
而“仙”指的是人修炼而成的超凡存在,就是普通人通过吐纳天地灵气,求得长生不死,最后飞升入天界,所以仙人,都是由人修炼而来。
那就有问题了,既然仙人是由人修炼而来,自然也有父母亲人,自己成仙飞升了,自己的亲人怎么办呢?在唐朝《集异记》中记载的李清的故事可以告诉你,仙人为什么不会想家,想家的人也成不了仙。
一、富翁高寿办寿宴,匪夷所思提需求在隋朝开皇年间,青州有个北海人叫李清,家族世代都是以染布为产业,家里很有钱,一直都是州里的豪富之家。
李清从很小的时候就喜欢学习道术,经常访问齐鲁一带的术士和道士,希望学习高深的道法,但是一直没有遇上真正的仙人,但是李清一直心向道门。
转眼之间,李清已经快70岁了,家族的生意越来越大,他的子孙及内外亲戚,有近一百多家商铺,而每当李清过生日,亲戚们便争先恐后地送礼。李清的库房已经积累了百万贯的家财,但是李清性情仁厚俭朴,不怎么用钱,所以库房装得满满的。
在李清70岁生日的前一段时间,李清突然召集了所有亲属,然后对他们说:“我靠大家勤劳努力的经商,所以家族积累了很多财富,但是我这个人一心向道,只喜欢穿布衣,吃青菜,已经坚持了三十多年了,所以对豪华奢侈没有什么兴趣,你们看着我年纪大,又是家族长辈,所以每当我过生日都送给我很多衣服玩物,已经十分奢侈了。
但是我把得来的礼物全部封存在库房里里,一直没有仔细看过,白白浪费了你们的资财,所以财产在我这里如粪土一般,没什么意义,我已经活了这么久了,现在又快到了我的生日,我知道你们还会置办为我祝寿的礼物,我之所以提前把你们集合起来,就是不让你们再浪费钱财给我办寿宴了。”
李清的子孙们都说:“祝寿的事自古以来就有,不这样怎么能展示儿孙们的孝敬之心呢?不办寿宴只会让亲戚们心里不安!”
李清说:“既然你们想尽孝心,那今年的寿宴听我的怎么样?”
儿孙们都说:“愿意听您的安排。”
李清却提了一个匪夷所思的要求,说道:“你们每一个人送我一根百尺长的粗麻绳,这样我就可以有几千丈的绳子,也象征着我的寿命不断延长。”
二、寿宴竟成诀别日,李清冒险入深渊听到李清的要求,儿孙和亲戚们面面相觑,对于他们来说这也太简单了。于是李清的儿孙们问道:“我们一定按您的意思办,只是您老要这么多绳子做什么呀?”
李清对儿孙们说:“也提前告知你们,我一直想追求仙道,但是被俗世牵绊,到如今已经快七十岁了,家族已经兴旺,但是我修道却没有一点成果,我想自己也活不了多久了,我想趁着眼睛、耳朵、腿脚还好使,实现我早年的愿意,希望你们不要阻止我。”
这更让儿女们好奇了,这老人家到底要干吗?但是再怎么追问,老人也不说,只是让儿女们准备好绳子,在生日那天拿过来。
到了生日这天,李清却让儿女和亲戚们把寿宴摆在了“云门山”。
这“云门山”是青州南十里的一座高山,这山俯压着郡城,更有趣的是,这山的峰顶是从中间裂开,豁口成为悬崖,就好像有仙人拿着剑把山给一劈两半,所以当地人又叫它“劈山”。“云门山”的豁口悬崖深不见底,云雾缭绕,偶尔只能看见鸟兽飞行。
李清把儿女和亲戚们带到云门山后,才对亲属们说道:“云门山是神仙的洞府,我想到这谷底探索一下,找寻仙人,让你们准备千百丈长的绳子,就是我坐在一个大竹筐里,你们用井辘轳把我放下去。如果谷底什么都没有,我就拉那绳子,你们就把我拽出来。假如能遇上仙人,能了却我的心愿,我也能再回来。”
这李清按照现在的话就是“趁着年老,最后疯狂一把了”,竟然为了完成梦想,让人送他到悬崖下面找神仙!
这可怕儿孙和亲戚们吓坏了,赶紧劝李清,不要拿生命当儿戏,这是把寿宴办成丧宴啊!
但是李清铁了心,一定要到悬崖下面去,还说这是自己的心愿,儿孙们要是阻拦,自己就一个人拉着绳子下去,不过这样更危险,并且一定回不来了,儿女们拗不过李清只好同意了。
大家全都汇聚在山顶上,制作了一个轱辘,然后李清就挥手走进竹筐。儿女们一起拉着绳子慢慢把李清往悬崖底下放。
过了很久,李清才到了地面上,这悬崖底下很昏暗,李清抬头看看天,只能看见巴掌大小的天空。
三、进入洞府见神仙,却知天界早有名李清在谷底,慢慢摸索着周围,发现在东南方向有一个山洞,可以弯着腰走进去。于是李清就扔掉竹筐走了进去。
刚进洞口的时候,洞里还很狭窄,后来通道越来越大。如此走了大约三十里,他望见了微弱的亮光。等李清出了洞口,顿时惊呆了,眼前竟是山川美景,云烟草树,仿佛仙境一般,难道自己真的进入了神仙的洞府?
李清在洞口眺望远方,在远方十几里的地方,隐隐约约好像有人居住的样子。于是他就慢慢走过去。走近了却发现是一个非常陡峭的台阶,他就虔诚地一步一步走上去。
等到了山顶,山顶上有着整齐的殿堂屋宇。于是李清就敲门。不一会儿有一个青衣童子问谁叫门。
李清回答说:“我是青州的染工李清。”
青衣童子便领着他进去了,进入宫殿后,见到四五个道士模样的人在打坐。其中一个中年模样的道士看到李清说道:“你怎么提前到了?你本不该现在来的,为什么就急急忙忙地来了?”
于是让李清逐个拜见在座的仙人们,李清心中疑惑,为什么说自己提前来了,正要询问,忽然有一个白发老头从门外走进来,见礼之后开始说:“蓬莱仙岛霞明观的丁尊师刚刚飞升成仙,众上仙邀请大家到上清去赴会。”
于是这些仙人们起身往外走,刚才那个中年模样的道士对李清说:“你暂且住在这里,等我们回来再安排你的去处。”要出门的时候又回头对李清说:“千万不要开北门。”
四、天界有名必成仙,只因思念犯红尘李清于是就在这宫殿中到处转悠,然后到了东门和西门打开看一一下,看到仙界美景心情很清爽,听了仙人要安排自己的话,自己以后要永远住进了仙境,逍遥快活。
走到北门的时候,想起来仙人说过不要打开北门,李清记得,不过也好奇,来到北门,见北门斜掩着,心想这不是我打开的,然后不经意一瞥,见下面好像就是自己的家乡青州。顿时思念家乡的心情久久不能平息,然后就呆呆地望着远方。
过了不知多久,众仙人回来了,看见李清在北门口呆住了,一位仙人说道:“让他不要开北门,他却如此糊涂!可见仙界是不可随便来的。”
那个中年道士,于是大喝一声,把李清惊醒,李清醒来之后,看着众仙人围着他,不禁有些羞愧。
那中年道士叹息一声,然后凭空拿出一个瓶子和酒杯,从瓶子中倒了一杯酒给李清,李清看那酒仿佛牛奶一般颜色很白,喝下去之后甘美醇厚,喝了之后自己竟然变得年轻了,好像三十岁的模样。
见李清喝完酒,中年道士说道:“你凡尘之念未断,当真是来早了,暂且回去人间吧。”
李清一听顿时傻了,然后赶紧叩头哀求,还说自己已经没有回去的路。
众仙人对他说:“你在天界玉榜上有名,应该当到这来,只是时限没到而已。”
李清不得已,只好洒泪告别。有仙人又说道:“既然打发他回去,就应该让他有生计能生活下去。”
李清心里却很奇怪,自己家里可是有百万贯的家财,怎么还需要愁生计吗?
中年道士看着李清说:“你到堂内的阁子上,拿一轴书带走吧!”
李清拿到书之后,中年道士又对他说:“如果回去生活上没有依靠,可以凭这轴书谋生。”
然后,中年道士让李清闭上眼睛,然后伸手一挥,李清觉得自己好像鸟在飞,只听到风声水声激荡,不一会儿就踩到了地面。
五、人间百年匆匆过,断绝红尘归天界等到李清感觉自己的脚着地了,于是睁眼一看,是青州的南门。李清看着,城墙和道路好像没什么变化,但是周围的房屋树木、人们的衣服好像变了,而周围的人他竟然一个也不认识。
于是他就回到自己的祖宅,却发现祖宅大门也变了,发现旁边有家小作坊是做染布生意的,他就过去和人家说话。
那人自称姓李,说:“我家本来是北海的一个富户。”
他指了指前后的街道,“这以前都是我祖先的旧业,听我爷爷说,他爷爷在隋朝开皇四年过生日那天,自己用绳子下到南山下,不知到底哪儿去了,因此家境衰败了。”
李清呆住了,自己感觉只过去了一两天,人间竟然已经过去了近百年!现在竟然已经是唐高宗永徽元年了。
李清看着自己的五代重孙,现在自己也是青年模样,也没有和重孙相认,只是闷闷不乐好长时间。
于是他改换了姓名,流落在城中,于是他拿出从仙人那里获得的那轴书来看,原来是治疗小孩疾病的药方。
那一年青州的小孩突发恶病,李清于是按照仙书来医治的,把小孩全都治好了,过了一段时间,李清又变得富裕起来。
后来李清用钱财接济了自己的重孙和青州的穷人,并兴建了道观安心修道,名气也越来越大,后来齐鲁一带跟着李清学道术的有成百上千人。
又过了几十年,李清和门徒们告别说:“我要到泰山去看封禅。”从此就不知他到哪儿去了,或许到了成仙的时间,进入天界了。
六、结束语——断尘缘不是抛妻弃子通过李清的故事看,成仙之人大都是已经断绝了凡尘俗念,李清就是因为自己没有断绝俗念,所以提前进入仙界也要被赶下凡尘!
那么就产生一个问题,如果人为了修炼成仙了,就要抛弃自己的亲人吗?就算修仙之人一心向道,不娶妻生子,但仍有父母的存在,难道要抛弃他们吗?
那当然是不行的,修仙之人往往道德要求更高,在道教的戒律中,都有对于不忠不孝之人是无法成仙的,特别是我们中华民族的道德观念如此浓厚,没有高洁的品质也是无法成仙做神的。在道教的门派之中,有很多也是特别强调忠孝的,比如许天师创建的净明派,就是特别讲究忠孝。
所以在古代修仙者,讲究“财法侣地”,其中“财”不仅是为了修行过程的消耗用度保证自己可以心无旁骛地修仙,更是有了“财”之后可以安顿自己的父母亲人,让他们衣食无忧,或许等到父母百年以后,自己的尘缘了却之后,自然可以成仙进入天界了!
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