李逵为什么是天杀星,那些死在他大斧下的吃瓜群众冤不冤

李逵为什么是天杀星,那些死在他大斧下的吃瓜群众冤不冤

首页角色扮演洞玄传说更新时间:2024-06-19

有一种时代叫欣欣向荣;有一种时代就百废待兴;有一种时代叫醉生梦死。

1.

大凡历史,走过来无非就是这么三种状态。朝代初期,百废待兴;朝代中期,欣欣向荣;朝代末期,醉生梦死。

中国有四大名著。《西游记》以因命推动情节;《红楼梦》以宿命推动情节;《三国演义》以天命推动情节;《水浒传》以使命推动情节。

咱们就来说说《水浒传》里的使命。

贾雨村说,清明灵秀,是天地之正气;残忍乖僻,是天地之邪气。世上有的人一身正气,有的则一身邪气。但是还有另一种人,是正邪二气搏击掀发后,注入其灵魂,结果就一身秉正邪二气。

贾雨村的这番言论,用在《水浒传》里最合适。

通常朝代初期都是水德星君、火德星君、紫薇星君下凡,必定带来勃勃生机。这就是天地之正气的来源。那么朝代快要走向没落的时代,就会有另外一类乖戾星宿下界,从而带来天地之邪气。

《水浒传》中的天罡地煞星正是为此而来。

当时洪太尉上江西信州龙虎山祈禳瘟疫的时候就已经介绍得很明白。洪太尉误闯的是“伏魔之殿”。这群魔王是从唐朝时代就已经被老祖大唐洞玄国师封锁在此。

只是这群魔王该当从仁宗皇帝时期出世,放出这群魔王正是洪太尉的宿命。

我们知道,仁宗皇帝是大宋朝难得的仁德之君。可魔王恰恰选择在他这个朝代出世,这就叫做盛极而衰。

那么魔王出世之后,会有什么显相呢?

一般说来,就是人心的变化最大。其他的先不说,单说人的暴戾之气,非同一般。

什么时候我们感觉,人说话做事越来越没有耐心,人心越来越心浮气躁,这个时候往往就是魔王出世了。比如说,《说唐》就把程咬金说成了一个“混世魔王”的角色。

那么从仁宗时代被放出来的108个天罡地煞星,到了宋徽宗时代,就都要大展身手了。

每一颗星都有各自的任务和使命,本文就要单说一下天*星李逵。

2.

关于李逵,相信许多看过《水浒传》原著的人对他都没有好感。因为此人最大的特点就是滥*无辜。他江州*百姓。在扈家人都投降的情况下,他还对扈家一家老小灭了门。打老人、*孩子,拍桌子吓唬唱曲女。这都是他*事。

可以这样说,李逵做的事情,几乎没有一件是能够让正常人原谅的事情。

只不过——许多时候,我们单从事情本身来分析情理,就忽略了事物本身背后的道理。这就是人们通常犯的一个推理错误——情理掩盖了道理。

就比如说李逵*江州百姓这件事吧。江州百姓死得很冤对吧。那么同样的桥段,我们似曾相识。在哪?就是在鲁迅先生的《药》里。

在鲁迅的许多作品中,民众经常充当一种“哀其不醒、怒其不争”的角色。《药》里在*革命党的时候,许许多多的百姓都去围观。

围观,是特殊历史时期人们思想麻木的常态。围观反映出来的是冷漠,是事不关己高高挂起的心态。但真的就与你无关吗?其实不是这样。许多事物表面看没有必然联系,但实际上有一条看不见的线,把看似不相关牢牢栓在一起,成为密切相关。

应当说,鲁迅《药》中的围观群众是“幸运”的,因为*完人,围观客也就散了。但这个“幸运”是挂双引号的。正所谓:心生恶念,祸虽未至,福已远去。

而《水浒传》的江州围观群众就没有那么幸运了。他们遇上了他们命运中的克星——天*星来了。

108条好汉本来就是天罡地煞星,个个都是魔王,个个都有魔性。要说其中有一个有慧根的,那就是鲁达,所以他才是天孤星。

从称号上看,天孤星与天*星其实正好一正一反。鲁达做事看似鲁莽,实则处处都有坚守。而李逵*人简直就是随心所欲,信马由缰。脚踩西瓜皮,出溜到哪*到哪。

那么李逵*人到底对不对呢?

这里我们不妨这样假设一下,江州法场上,假如你不去看热闹,应该不会稀里糊涂成为李逵斧下之鬼。

说到这里,还有一个黄巢的小故事,情节也大抵相似。

黄巢是个*人魔王相信没有任何争议吧。他占领了长安之后,突发奇想要来一次科举考试。科举的告示贴出去之后,果然就来了许多不怕死的书生前来应试。大约有一千多个秀才吧。结果呢,黄巢就把这前来应试的秀才们全都*了。

黄巢滥*无辜这没有什么好解释的。问题是这些秀才们,为什么一定要从四面八方来参加考试呢?黄巢虽然占领了长安,可他并没有建立起来一个让百姓信任的政权,也没有施行什么仁政。那么这些秀才干什么来了?无非名利而已。这真是:舍生忘死求富贵,哪有一个肯回头?

那么再回过头来看那些被李逵*掉的江州百姓。可以说,他们在江州江边的死,肯定是枉死。但从他们的一生来看,又或者有取死之理。

以前看《水浒传》,总觉得李逵做事就是一个超级混蛋。但现在看来,他作为天*星下来,就是来*掉一些该*之人的。正如同传说中的黄巢,是目犍连下界来擒拿被他放走的八百万恶鬼是一个道理。

如此一分析,李逵的形象鲜活起来,一百单八将形象也更立体丰满了。

这一百单八将本来就是乌合之众,是一群魔王。我们不能指望他们建立一个什么样的秩序,因为他们本来就不是建城之主,也不是守城之主,而是拆城之主。正如王宝强有句名言:我们不是盖楼的,我们是拆楼的。

一百单八将,就是来拆北宋这座摇摇欲坠的江山大楼的。

难道说,一定要拆,修修不行吗?关键是真不好修啊。就比如说,朝廷中,蔡京、童贯、杨戬、高俅,四大奸臣把持朝政。以前在仁宗、神宗当朝时期,是范仲淹、富弼、欧阳修、包拯、寇准、王安石、司马光、苏轼等一批正义之士立于庙堂,满堂之上,没有一个奸臣。而如今是,满堂之上没有一个忠臣。

上面全是奸臣,下面自然也全是他们的亲戚、心腹。就比如说大名府吧。大名府的行政长官梁中书是蔡京的女婿。《水浒》中一百单八将怎么聚到一起的呀?就是因为智劫生辰纲。

生辰纲就是梁中书搜刮民财给蔡京送的礼。而梁山上两个著名的好汉杨志和索超,也都是出身于大名府。还有卢俊义和燕青,他们上梁山也都跟梁中书有着一定的关系。

事实上,梁中书在大宋算不上什么重要角色,但也能翻手为云覆手为雨。还有京城的高衙内,他不过就是一个公子哥,也能让八十万禁军教头林冲家破人亡。所以到了徽宗时期,大宋的天下已经成了一种“家人天下”、“家臣天下”。上面有蔡京与高俅高居庙堂之上手握生*大权,下面有高衙内、梁中书等一群亲儿义子为非作歹,大宋的这座江山大楼,修理起来你说到底难不难?

在这种情况下,卢俊义、燕青、林冲等人先是百般隐忍,到处求人使钱,最后结果倒是一样,都被逼上梁山了。

相比之下,李逵就不一样了。一切都不按照常理出牌,想骂谁就骂谁,想打谁就打谁,想*谁就*谁。你说他是一个混蛋吧,可恰恰他给了这个腐朽的世界一记当头棒喝。

菩萨垂眉,金刚怒目。李逵就是上天警示大宋腐朽统治的一柄金刚锤。

(本文为《水浒传》、《说唐》、《药》等文学作品解读,非历史解说)

文:风林秀

参考文献:《水浒传》、《说唐》、《药》

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

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