“七 夕”
如今被称作“中国情人节”
然而，很少有人知道与郴州是紧密相联的
今天就跟随我们一起走进那些郴州与七夕的故事
七夕缔造者：成武丁
“七夕”即阴历七月初七夜，如今被称作“中国情人节”的传统节日，为什么定在七月七日呢?说起来，与我们郴州还有些关系，郴州在汉初设为桂阳郡，在汉、魏、晋、南北朝及隋唐一些阶段就叫桂阳或郴州桂阳郡。桂阳是个出仙人与神话的地方，晋代《神仙传》、南北朝《桂阳列仙传》，中有“成武丁”成仙，很出名。《太平广记》、《列仙全传》、《中国神话人物辞典》都有其传，牛郎织女的相会日期，就是他透露出来的。南朝志怪小说集《续齐偕记》中记:“桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰:‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫;吾向已被召，不得停，与尔别矣。’弟当问:‘织女何事渡河?兄当何还?’答曰:‘织女暂诣牵牛，吾去后三十年当还耳。’明旦，成武丁所在。世人至今犹云七月七日织女嫁牵牛。”茅盾先生在《中国神话研究》一书中，就引用了这个故事。
据明万历年《郴州志》、清嘉庆年《郴县志》记载，成仙(成武丁)，系东汉时期桂阳郡临武县人，长相奇异，力大无穷，颇有道法，且能听懂鸟语。成武丁在桂阳郡衙门当差时，就有很多美丽的传说，后来在郴县城郊西南的武昌冈(现骆仙岭)成仙升天。由于其成仙升天时乘坐的坐是一匹白色的骡子，因此后人叫成仙为 “骡仙”。后来，人们将"骡"字读成"骆"字，并以讹传讹，"骡仙"变成了"骆仙"，"骡仙岭"则变成了"骆仙岭"。
郴州各地传说与特色风俗
“牛郎织女”的传说、七夕在郴州各县市区都有传承，方式为档案记载、讲述、表演、民俗仪式。小编归纳了下郴州主要以下两个县的牛郎织女传说、七夕文化风俗：
临 武
《临武县志》所记“光和二年七月初七，武丁召家人：‘昔日老人约牵牛去织女处，我当还宫。’说罢目瞑，满室异香。”清《临武县志》承续的系散失的前志，因此把成武丁透露“7月7日”的具体年份也说出来了，“光和二年”在东汉，即公元179年，距今1831年。《临武县志》据此认为“《牛郎织女》就是从临武传开来的。”
民俗仪式：临武县一直有“七月乞香”的习俗，即每年农历七月初七晚上，年青女子们相约摆出香案，烧香以庆织女与牛郎相会，同时在心中乞求自己的爱情顺利美好。整个古时桂阳郡都是如此，清同治《桂阳直隶州志》记载王运所见“至期，女子盛饰，门闼洞开，通夜望拜，以修福祥，岂以地近仙居，传之有本乎？”用诘问句感叹，因为她们住的离成仙故居太近了，流传才这么有根源。
桂 东
仙缘桥又名“仙桥天乐”，是传说中牛郎织女相会的鹊桥，是中国情人节一七夕节的发源地。位于桂东普乐镇上庄村，两座大山夹峙，涧深百丈。一整块长38米，宽2.5米的青色巨型石板。飞架两座山峰，形成独特的“天下第一天然石桥”奇观。仙缘桥属自然景观，因奇险秀和明朝桂东县令何矞云有“撑空峭壁郁嵯峨，百丈金鳌跨海过……不信天台仙路远，满溪桃绽落红多”诗赞美而著称。周边有牛郎山、织女溪等景点，是八面山省级地质公园的景区之一。
民俗仪式：桂东县一直有“渡月光姐”的习俗，即“七七”织女在天上与牛郎鹊桥相会后，人们就在中秋月圆夜将她请下人间，据说这样会带来爱情，婚姻、收成、运气等等。渡请仪式为找一僻静处，扎一个稻草人，系上红布条，燃香枝蜡烛，敬柚子、月饼，主持者念叨“月光姐、月光娘，请你下来聊一场”，请月亮姐即七仙女下凡。有求者问月光姐、七仙女“下来了吗?”若“还没下来”，稻草人会摇头;若“下来了”，稻草人就点头。旁人祈愿、乞求，稻草人会给以答复，成不成可不可，有声音和动作表示(表面不可思议，实则由主持者控制)。活动完毕，将稻草人焚烧，意味者“送七仙女返天宫”。
历史悠久，底蕴深厚的郴州
就像一本百科全书，总能给我们带来不一样的惊喜
细数一下，我们郴州原来有这么多关于七夕的元素
是不是感觉有点惊讶呢？
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